魯迅先生的短篇小說《孔乙己》，二十多年前當自己還是一名中學生的時候就已經拜讀了。當時只是覺得可笑。老師說，文章是批判科舉制度的，似懂非懂。今天，重讀此文，卻別有一番滋味。
孔乙己可憐。讀過書卻沒有進學，連謀生的技能都沒有掌握一點。好歹字寫得不錯，就替人抄書:可是生性好吃懶做，于是，好不容易弄到的差事也丟了。就這樣，可憐兮兮，凄凄慘慘，茍活于世。
一個人，特別是一個讀過書的人，心大都特別敏感。然而，孔乙己卻當別論。因為他常常受人嘲笑，遭人侮辱，他的心早已麻木了。不過，孔乙己卻始終牢牢地堅守著一個名份——讀書人。在讀書成為剝削階級特權的時代，讀過書，的確是一件值得驕傲的事——在他的身邊，有那么多目不識丁的短衣幫，而這一點，難道還不是一件足以令人倍感自豪的事？在慘淡的社會生活中，一個人如能找到一點點值得榮耀的亮色，一件可以讓自己在眾人中間大大露臉的事，這，又是多么寶貴的“財富”？！于是，這可憐的名分，就成了他心靈的支柱。
孔乙己好累。為了炫耀自己這可憐的名份，為了重拾自己這可憐的尊嚴，為了在這充滿鄙夷的冷冰冰的世界上找到一種可以存活的理由和勇氣，他說著過時的話，穿著過時的.衣裳，還不得不背負起沒有進學的痛苦和侮辱，哪怕聲名狼藉，哪怕劣跡斑斑，哪怕自欺欺人。
孔乙己，一個守護心靈支柱的可憐蟲。
今天，讀書早已失去了它歷史的光環。可是，又有誰能夠少了那根支撐心靈大廈的支柱呢？
今天的社會上，很多腰包鼓起來就腆著肚皮傲視他人的人是多起來了。其所恃者，錢也。許多小有成績就固步自封只是一味地享受著過時榮光的人也是多起來了。其所恃者，功也。當然，眾多的掌握了一技之長或數技之長的人，雖然低調得多，但“憑手藝吃飯，我怵誰？"的傲氣還是時時流露在言語聲氣里的。更別說，那些弄得一官半職，就時時炫示與人，傲視群小的在位者又何嘗少了那份見人就想讓人知道我是某某經理，我是某某局長的心理期待呢？要知道，中國可是官本位文化盛行的國家，封建文化中的為官作老爺的思想可并沒有因為我們步入二十一世紀而完全肅清。所以，一旦手握權柄，不怒而威。別說人家不看書，別說人家能力不強，人家的眼光和自信心不知壯大到了何種地步！而其所恃者，無非權也。
可是，在寂靜的長夜，當卸下白日里那些裹在身上的虛浮的財富、權力、名分、功績的時候，空虛的心靈有何嘗不讓我們痛苦地戰栗？多少人因心靈空虛而醉生夢死？多少人為追尋刺激而恣意地揮霍金錢？多少人在無聊的游戲中奢侈地拋灑著生命？多少人渴望在推杯換盞中尋得真正的友誼？
是的，幾乎我們所有的人都需要那么一點點精神上的支柱。于是，名份、權利、才能、功績，子女……世上的很多東西都可以做為靈魂的支柱。當然，每個人所依恃的都不應該是蔑視他人的工具和理由。天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往。世事滄海桑田，倘若把支柱樹立在松動的沙堆上，所謂支柱就會因為時光的風塵腐蝕而面目全非。這也是許多人至中年或晚年的人們在某一天突然從夢中醒來，卻發現無所事事、滿目瀟然，內心一下子恐慌不已的根本原因之所在。
因此，每一個有思想的人們，首先要考慮的是如何讓我們現有的支柱長出根發出芽來，就像一棵樹，緊緊地吸附于大地，源源不斷地從地心汲取力量。
這個辦法其實不難發現，它便是人不應該僅僅地為自己或某一小團體活著，而是為了要讓大多數人更好地活著。這樣，我們心中的那棵樹就因為能從地心源源不斷地獲取養份而變得日益強大。
孔乙己的精神支柱連同他的腿被丁舉人的棍棒打折了；在經濟大潮中，我們心靈中的支柱會不會因社會的風塵而湮沒或者被腐蝕掉了呢？
也許，許多嘲笑孔乙己的人說他的自尊中包含了過多的虛榮，可是，誰的自尊里就沒有一點虛榮?不要苛責于人，我們每個人要做的不是去嘲笑別人，尤其是那些帶著明顯瑕疵的可笑又可憐的人，我們最急迫的事情應該是想一想如何讓自己心中的那棵心樹生根發芽，不斷強大！
掩卷沉思，可憐兮兮的孔乙己似乎又從書卷中向我走來。……
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