八年級語文《陋室銘》課后復習題

2024-09-02 陋室銘

　　山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

　　1、解釋文中加粗的字。

　　（1）有仙則名名：（2）斯是陋室斯：

　　（3）惟吾德馨馨：（4）何陋之有何：

　�。�5）談笑有鴻儒鴻：儒：。（6）往來無白丁白丁：

　　（7）可以調素琴調：（8）無案牘之勞形勞：形：

　　2、解釋下列各句中相同的字。

　�。�1）①無絲竹之亂耳之： ②何陋之有之：。

　�、圯z耕之壟上之： ④操蛇之神聞之之：。

　�。�2）①無絲竹之亂耳亂： ②自云先世避秦時亂亂：。

　　3、身居陋室，卻不感到簡陋，你對此有何看法?

　　4、（1）本文選自《》，作者是代的家、家

　　（填人名），他的字是。文題中的“銘”是古代刻在器物上用來的文字。后來成為一種文體。

　　（2）用原文回答：

　�、俦疚牡闹髦季涫牵� ，。

　�、诒疚拿鑼懧噎h(huán)境的句子是：，。

　�、郾憩F(xiàn)縱情暢懷、談笑風生情狀的句子是。

　　（3）指出“龍”、“仙”比喻什么？。

　�。�4）《陋室銘》是古代散文中的名篇，作者通過這篇銘文，表達了自己＿＿＿＿＿＿的愿望和＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿生活情趣。

　　5、下邊句子的朗讀節(jié)奏停頓有錯誤的一項是（）。

　　A.山/不在高，有仙/則名 B.苔痕上/階綠，草色/入簾青

　　C.談笑/有鴻儒，往來/無白丁 D.無/絲竹之亂耳，無/案牘之勞形

　　6、從全文內容看，作者具有怎樣的生活情趣？

　　7、本文題為《陋室銘》，而作者卻沒有直接去寫陋室，為什么？既然是陋室，作者就應該傾其筆寫盡其陋，然而作者又沒有去寫其陋，相反卻極寫其不陋，這又是為什么？

　　8、作者從哪幾方面描寫陋室的？

　　9、有人認為本文反映了作者消極避世的心態(tài)，你同意這種看法嗎？為什么？

　　10、文中說“斯是陋室”，而結尾卻說“何陋之有”，到底這屋是陋還是不陋？

　　11、銘文第一句在文中起什么作用？“山不在高”，“水不在深”類比什么？

　　“有仙則名”、“有龍則靈”暗喻什么？

　　12、銘文最后一句引用孔子的話有什么作用？

　　13、文中談到“諸葛廬”“子云亭”其目的是什么？

　　14、請找出文中你喜歡的句子，說說喜歡的理由。

　　15、文中陋室的主人“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的品德給我們以啟迪。在我們學習的古詩文中，還有類似的精神的名句，請你寫出兩句來。

　　陋室銘參考答案：

　　1、（1）著名（2）這（3）品德高尚（4）什么（5）大指讀書人

　　（6）平民（7）調弄（8）使----勞累形體

　　2、（1）取消句子獨立性，無意義（2）賓語前置的標志

　�。�3）到，往（4）助詞，的代詞，這件事

　　（5）擾亂（6）戰(zhàn)亂

　　3、加強自身的品德修養(yǎng)，不要在意物外條件的好壞。

　　4、（1）全唐文唐文學哲學劉禹錫夢得警戒自己或稱述功德

　　（2）用原文回答

　　斯是陋室，惟吾德馨。

　　苔痕上階綠，草色入簾青。

　　談笑有鴻儒，往來無白丁。

　　（3）比喻道德高尚的人。

　　（4）保持高尚節(jié)操和安貧樂道的情趣。

　　5、b

　　6、高雅脫俗，安貧樂道。

　　7、（1）作者以山水引出陋室，而后以仙、龍喻德馨，這就自然而然引出本文主旨。（2）陋室之所以不陋，都是因為在陋室之中居住的人是一位志趣高尚的人，這就更好地體現(xiàn)出那種安貧樂道的思想性格。

　　8、生活環(huán)境、日常生活、交往人物三個方面。

　　9、遠離官場，是因為作者長期遭受貶謫，更不愿與貪官污吏同流合污，更見他高潔傲岸的節(jié)操，并不是消極避世。

　　10、這恰是本文反向立意的作文技法之所在，說是陋室，是為了引出“惟吾德馨”的主旨，而結尾的“何陋之有”運用的是反問句，這樣看來陋室自然不陋。

　　11、（1）類比，引出中心、

　�。�2）類比陋室

　�。�3）暗喻惟吾德馨

　　12、畫龍點睛。表明陋室因主人品德高尚而不陋，表現(xiàn)了高雅的志趣。

　　13、以古代名賢自況，表明自己雖身居陋室，卻同古代名賢一樣，安貧樂道，品德高尚。后一問略。

　　14、苔痕上階綠，草色入簾青。使用工整的對偶句式，“綠”、“青”色調搭配和諧，突出了環(huán)境的清幽寧靜。

　　15、茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯——諸葛亮

　　非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠——諸葛亮收起

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