導語：《陋室銘》,唐代文學家劉禹錫著,文章表現(xiàn)了作者不與世俗同流合污,潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度.表達了作者高潔傲岸的節(jié)操,流露出作者安貧樂道的隱逸情趣.“銘”是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字叫做“銘”.
作品簡介
《陋室銘》選自《全唐文》卷六百零八集.“銘”本是古代刻于金屬器具和碑文上用以
敘述生平事跡的一些贊頌或警戒性的文字,多用于歌功頌德與昭申鑒戒.后來逐漸發(fā)展演變?yōu)橐环N獨立的文體,這種文體一般都是用韻的.由于這種文體獨特的歷史淵源,使這種文體具有篇制短小、文字簡約、寓意深刻等特點. 根據(jù)古文體的分類, “銘”是應用文.明白了銘的意思,也就明白題意,即對陋室進行歌頌,內(nèi)接內(nèi)容,即對陋室內(nèi)的人的高尚品德進行歌頌.實際上也就是借陋室之名行歌頌道德品質(zhì)之實,這才是作者真正的意思.托物言志,以此闡明作者的生活態(tài)度和人生觀.這一點與《愛蓮說》頗為相似.此處陋室是劉禹錫于長慶四年任和州刺史時所建.
陋室銘原文
山不在高,有仙則名.水不在深,有龍則靈.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上階綠,草色入簾青.談笑有鴻儒,往來無白丁.可以調(diào)素琴,閱金經(jīng). 無絲竹之亂耳,無案牘(dú)之勞形.南陽諸葛廬,西蜀子云亭.孔子云：何陋之有?
英文原文
An Epigraph in Praise of My Humble Home
A mountain needn't be high;
It is famous so long as there is a deity on it.
A lake needn't be deep;
It has supernatural power so long as there is a dragon in it.
My home is humble, But it enjoys the fame of virtue so long as I am living in it.
The moss creeping onto the doorsteps turns them green.
The color of the grass reflected through the bamboo curtains turns the room blue.
Erudite scholars come in good spirits to talk with me,And among my guests there is no unlearned common man.
In this humble room, I can enjoy playing my plainly decorated qin, or read the Buddhist Scriptures quietly, Without the disturbance of the noisy that jar on the ears, or the solemn burden of reading official documents. My humble home is like the thatched hut of Zhuge Liang of Nanyang, or the Pavilion Ziyun of Xishu.
Confucius once said: "How could we call a room humble as long as there is a virtuous man in it?"
注釋
(1)山不在高,有仙則名.
山不在于它的高低,有了仙人就成為了名山.
(2)水不在深,有龍則靈.
水不在于它的深淺,有了龍就成為靈異的(水)了.
(3)斯是陋室,惟吾德馨.
這是一間簡陋的屋子,只要我(住屋的人)的品德高尚,(就不感到簡陋了).
(4)苔痕上階綠,草色入簾青.
苔痕碧綠長到臺階上,草色青蔥映入簾里.
(5)談笑有鴻儒,往來無白丁.
在這里談笑的都是學識淵博的學者,來來往往的沒有學識淺薄的人.
(6)可以調(diào)素琴,閱金經(jīng).
可以彈奏不加裝飾的古琴,閱覽珍貴的佛經(jīng).
(7)無絲竹之亂耳,無案牘之勞形.
沒有嘈雜的管弦樂擾亂著(我的)雙耳,沒有官府的公文使(我的)身體勞累.
(8)南陽諸葛廬,西蜀子云亭.
南陽有諸葛亮的草廬,西蜀有楊子云的舊宅.
孔子云：“何陋之有?”
孔子說：“有什么簡陋的呢?”
斷句
山/不在高,有仙/則名.水/不在深,有龍/則靈.斯/是陋室,惟吾/德馨.苔痕/上階綠,草色/入簾青.談笑/有鴻儒,往來/無白丁.可以/調(diào)素琴,閱/金經(jīng).無/絲竹/之亂耳,無/案牘/之勞形.南陽/諸葛廬,西蜀/子云亭.孔子云：“何陋/之有?”
本段寫作特點
最突出的藝術(shù)手法的比興.文章開頭運用“山”“水”類比,引出陋室具有名和靈的性質(zhì),點明主旨,暗示陋室不陋.(以山水比陋室,以仙龍比德,以名靈比馨)
作品主題
從主題看,《陋室銘》通過對居室 交往人物生活情趣的描繪,極力形容陋室不陋,《陋室銘》一文表現(xiàn)了作者不與世俗同流合污,潔身自好、不追求聲色娛樂的生活態(tài)度.表達了作者高潔傲岸的情操,流露出作者安貧樂道的隱逸情趣.“銘”是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,后來發(fā)展成為一種文體,這種文體有用韻的特點. 劉禹錫所作散文簡練深刻,自成一家.《陋室銘》是他的一篇傳世杰作.從題目看,作者是在贊美陋室,為陋室作銘,其實不然,作者是借物抒情,托物言志.本文運用借物抒情、托物言志,通過對陋室的描寫,表達了作者甘居陋室、安貧樂道的思想感情,表現(xiàn)了作者不慕富貴,不與世俗同流合污的高尚節(jié)操.
立意
從立意看,《陋室銘》以襯托手法托物言志.并以反向立意的方式,只字不提陋室之"陋",只寫陋室"不陋"的一面,而"不陋"是因為"德行",從而自然地達到了抒懷的目的.表達了作者潔身自好、不慕富貴的節(jié)操和安貧樂道的情趣,以及不與世俗同流合污的情感.
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