柳宗元（公元773年—公元819年），字子厚，漢族，河東（現在山西芮城、運城一帶）人，唐宋八大家之一，唐代文學家、哲學家、散文家和思想家世稱“柳河東” “河東先生”，因官終柳州刺史，又稱“柳柳州”。和小編一起來看看下文關于柳宗元是哪個朝代的人的內容 ，歡迎借鑒！
柳宗元與韓愈并稱為“韓柳”，與劉禹錫并稱“劉柳”，與王維、孟浩然、韋應物并稱“王孟韋柳”。
柳宗元一生留詩文作品達600余篇，其文的成就大于詩。駢文有近百篇，散文論說性強，筆鋒犀利，諷刺辛辣。游記寫景狀物，多所寄托，有《河東先生集》，代表作有《溪居》、《江雪》、《漁翁》。
公元773年，柳宗元在長安出生。柳宗元自幼聰明伶俐，深得父母喜愛。母親盧氏出于書香門第，柳宗元小時候深受母親影響，對文學產生了濃厚的興趣。因為父親在朝為官，柳宗元自幼了解朝廷的腐敗無能。柳宗元九歲的時候，遭遇建中戰亂，柳宗元為了躲避戰爭前往父親任職的夏口。過了三年，柳宗元再一次遭受戰亂，兩次戰爭經歷讓柳宗元感受到社會的動蕩，他希望統治者能建立清明朝廷，不讓百姓遭遇顛沛流離之苦。
柳宗元二十一歲時參加科舉考試，一舉奪得進士得以入朝為官。后來，柳宗元和王叔文推行政治革新運動，遭到保守勢力的反對結果以失敗而告終。柳宗元被貶謫到貧困的永州，雖然柳宗元官職為永州司馬，卻有名無實。柳宗元在仕途上非常坎坷，后來他寄情于山水之間。每天研究文學散文和詩歌，最終成為著名的文學家和詩人。
柳宗元在散文、哲學、辭賦、寓言等領域均有涉獵，并且都有很高的成就。柳宗元的散文作品大多以描寫山間景色為主，借美景襯哀思;柳宗元在寓言作品上，以小故事諷刺現實，語言辛辣發人深思。
柳宗元在朝廷為官時，和同僚王叔文持有相同的政見。他們都倡導以改革來治理國家政事，期間推行了“永貞革新”，為了加強中央集權，柳宗元倡導壓制藩鎮權力。除此之外，為了肅清朝廷腐敗現象，柳宗元等人貶謫了朝廷貪污官員。這一系列的改革措施得罪了保守權貴派。唐憲宗上臺后，王叔文遭到貶謫處死，柳宗元被流放到了貧窮崎嶇的永州。
仕途上的懷才不遇，讓柳宗元決心寄情于山水之間。在永州做司馬時，柳宗元流連于永州山水，提升了自己在文學上的造詣。
柳宗元的代表作品有《江雪》和《魚翁》，這兩首詩歌都是絕句作品，吟唱度很高。初學兒童都會背誦這首膾炙人口的《江雪》，全內容為：千萬鳥飛絕，萬徑人蹤滅;孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。雖然以描述冬天風光為主，但是卻抒發了柳宗元心中苦悶之情。柳宗元在永州十分苦悶，他不甘仕途受阻于此，自己的理想和抱負都未來得及實現;但是，柳宗元面對這一困境，卻無法走出瓶頸期，只好寄情于山水之間。
除此之外，柳宗元倡導文章應該以寫實為主，反映現實，他們反對駢文空洞沒有內容，提倡文章寫作跟隨時代而行，不要拘泥于形式。柳宗元在散文寫作上，身體力行貫徹新型散文形式，創作了很多膾炙人口的名篇。他和韓愈發起的這場古文運動，推動了散文的發展，在文學史具有深遠而悠久的影響。
柳宗元和韓愈針對文章寫作，發起了一場古文運動。柳宗元倡導文章應該以寫實為主，反映現實，他們反對駢文空洞沒有內容，提倡文章寫作跟隨時代而行，不要拘泥于形式。柳宗元在散文寫作上，身體力行貫徹新型散文形式，創作了很多膾炙人口的名篇。
《始得西山宴游記》、《鈷潭記》、《鈷潭西小丘記》是柳宗元的山水散文作品，記錄在《永州八記》中�！缎∈队洝肥橇谠钬撌⒚纳剿斡�，也是《永州八記》中的一篇。在《小石潭記》中，柳宗元以描繪小石潭周邊的景色為主，突出了小石潭清澈、幽靜的環境。柳宗元用了大量生動的語句來描繪小石潭，反襯出作者閑適的心情，抒發了柳宗元熱愛山水，熱愛大自然的思想感情。在柳宗元的山水游記散文中，也有借美景抒發苦悶之情，他將志向寄托于山水，從側面體現大自然之美。
在寓言寫作上，代表作品有《臨江之麋》、《黔之驢》等等，柳宗元用辛辣諷刺的語言，展現了社會世態的黑暗。《黔之驢》借以驢和老虎的故事來諷刺當時朝廷外強中干的官員，他們沒有實力卻只懂得冒充聲勢，身為弱者，要敢于和惡勢力作斗爭，他們看著可怕，實際上很好打敗，柳宗元擅長用寓言故事諷刺現實百態。
代表作：
《黔之驢》
黔無驢，有好事者船載以入，至則無可用，放之山下�；⒁娭�，龐然大物也，以為神。蔽林間窺之，稍出近之，慭慭然，莫相知。
他日，驢一鳴，虎大駭,遠遁，以為且噬己也，甚恐。然往來視之，覺無異能者。益習其聲，又近出前后，終不敢搏。稍近益狎，蕩倚沖冒，驢不勝怒，蹄之�；⒁蛳玻嬛唬骸凹贾勾硕�！”因跳踉大，斷其喉，盡其肉，乃去。
噫！形之龐也類有德，聲之宏也類有能，向不出其技，虎雖猛，疑畏，卒不敢�。唤袢羰茄�，悲夫！
《捕蛇者說》
永州之野產異蛇：黑質而白章，觸草木盡死；以嚙人，無御之者。然得而臘之以為餌，可以已大風、攣踠、瘺癘，去死肌，殺三蟲。其始太醫以王命聚之，歲賦其二。募有能捕之者，當其租入。永之人爭奔走焉。
有蔣氏者，專其利三世矣。問之，則曰：“吾祖死于是，吾父死于是，今吾嗣為之十二年，幾死者數矣�！毖灾踩羯跗菡摺Ｓ啾�，且曰：“若毒之乎？余將告于蒞事者，更若役，復若賦，則如何？”蔣氏大戚，汪然出涕，曰：“君將哀而生之乎？則吾斯役之不幸，未若復吾賦不幸之甚也。向吾不為斯役，則久已病矣。自吾氏三世居是鄉，積于今六十歲矣。而鄉鄰之生日蹙，殫其地之出，竭其廬之入。號呼而轉徙，饑渴而頓踣。觸風雨，犯寒暑，呼噓毒癘，往往而死者，相藉也。曩與吾祖居者，今其室十無一焉。與吾父居者，今其室十無二三焉。與吾居十二年者，今其室十無四五焉。非死即徙爾，而吾以捕蛇獨存。悍吏之來吾鄉，叫囂乎東西，隳突乎南北；嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉。吾恂恂而起，視其缶，而吾蛇尚存，則弛然而臥。謹食之，時而獻焉。退而甘食其土之有，以盡吾齒。蓋一歲之犯死者二焉，其余則熙熙而樂，豈若吾鄉鄰之旦旦有是哉。今雖死乎此，比吾鄉鄰之死則已后矣，又安敢毒耶？”
余聞而愈悲，孔子曰：“苛政猛于虎也！”吾嘗疑乎是，今以蔣氏觀之，猶信。嗚呼！孰知賦斂之毒，有甚于是蛇者乎！故為之說，以俟夫觀人風者得焉。
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