柳宗元《田家》賞析及個人資料

2024-11-22 柳宗元

　　一、田家三首原文賞析

田家三首，一共三首詩，都是五言排律詩，作者是唐代詩人柳宗元，這三首詩主要寫農民的苦楚，寓著詩人深遠的憂憤之情！

　　【原文】：田家三首

　　作者：柳宗元

　　【其一】

　　蓐食徇所務，驅牛向東阡。

　　雞鳴村巷白，夜色歸暮田。

　　札札耒耜聲，飛飛來烏鳶。

　　竭茲筋力事，持用窮歲年。

　　盡輸助徭役，聊就空自眠。

　　子孫日已長，世世還復然。

　　【其二】

　　籬落隔煙火，農談四鄰夕。

　　庭際秋蟲鳴，疏麻方寂歷。

　　蠶絲盡輸稅，機杼空倚壁。

　　里胥夜經過，雞黍事筵席。

　　各言官長峻，文字多督責。

　　東鄉后租期，車轂陷泥澤。

　　公門少推恕，鞭樸恣狼藉。

　　努力慎經營，肌膚真可惜。

　　迎新在此歲，唯恐踵前跡。

　　【其三】

　　古道饒蒺藜，縈回古城曲。

　　蓼花被堤岸，陂水寒更綠。

　　是時收獲竟，落日多樵牧。

　　風高榆柳疏，霜重梨棗熟。

　　行人迷去住，野鳥競棲宿。

　　田翁笑相念，昏黑慎原陸。

　　今年幸少豐，無厭饘與粥。

　　中心思想：

　　第一首詩形象而深刻地描寫了農民的悲慘遭遇，體現了詩人對勞動人民的深切同情；第二首詩反映了夏秋之交農村景象的蕭條和農民生活的貧困，同時揭露了封建官府的橫征暴斂；第三首詩寫農村秋收后的情景和詩人晚上投宿農家受到殷勤款待的經過，描寫了農村秋日的美景，贊頌了農民的勤勞和淳樸。

　　翻譯：

　　【其一】

　　天未亮就吃了飯，趕著牛去村東干。

　　天剛亮就下了田，直至暮色歸家園。

　　木犁翻土札札響，烏鴉老鷹飛不斷。

　　竭盡筋力勤勞動，收點糧食過一年。

　　糧食交盡出苦力，姑且回到空屋眠。

　　子孫天天長大了，世世代代亦復然。

　　【其二】

　　煙火人家籬笆隔，相聚黃昏來談白。

　　院邊秋蟬嘰嘰叫，無風苧麻正寂寂。

　　收下蠶絲盡交稅，空留布機斜倚壁。

　　鄉村小吏夜到來，殺雞煮飯備筵席。

　　都說官長心真狠，常有文書來責督。

　　車陷泥潭不能出，東鄉交租稍延誤。

　　官府從來不寬恕，肆意鞭打血肉糊。

　　千萬備好田租賦，免得皮肉也受苦。

　　交納新稅就在即，唯恐重蹈東鄉路。

　　【其三】

　　路上蒺藜滿眼生，彎曲纏繞古城壁。

　　蓼花覆蓋塘堤岸，池中之水更清綠。

　　此時秋收已完畢，樵夫牧童日暮歸。

　　寒風勁吹柳葉稀，霜下梨棗已透熟。

　　行路之人迷歸路，野鳥競相尋歸宿。

　　田家老人笑留我，黑夜原孤獨謹慎。

　　幸虧今年收成好，不用擔心沒得粥。

　　字詞解釋：

　　⑴蓐食：坐在床席上吃早飯。徇：從事，盡全力去做。所務：所從事的農務。

　　⑵耒耜：耕地翻土的工具。這里泛指農具。烏鳶：烏鴉和老鷹。這里泛指鳥類。

　　⑶竭：盡。茲：這個。筋力事：指重體力勞動。持用：拿來取用。窮：過完，度過。

　　⑷籬落：籬笆。煙火：指人家。這兩句是說，籬笆把一家家隔開，傍晚時左鄰右舍聚在一起交談。

　　⑸庭際：院落邊。蟲：一作“蛩”。疏麻：麻名。屈原《九歌·大司命》：“折疏麻兮瑤華。”王逸注：“疏麻，神麻也。”這里泛指一般的苧麻。方：正。寂歷：寂靜。

　　⑹盡輸稅：全部拿去交了稅。機杼：指織布機。空倚壁：空空的靠在墻邊。

　　⑺里胥：鄉村小吏。事：備辦。

　　⑻峻：嚴厲。各言長官峻：指來的里胥是一批，他們各自都說官長嚴厲。文字：指文書。督責：督促，責備。

　　⑼后租期：延誤了交稅的期限。轂：車輪中心貫軸的圓木，這里是指代車輪。車轂陷泥澤，是解釋“后租期”乃因車輪陷進了泥潭里的緣故。

　　⑽公門：官府。少推恕：很少酌情寬恕。鞭樸：鞭打。恣：肆意，指肆意鞭打。狼藉：縱橫散亂的樣子。這里形容被打得血肉模糊。

　　⑾可惜：可憐。

　　⑿迎新：迎接新谷登場。唐德宗時開始分秋夏兩季征收賦稅，規定夏稅要在六月交畢，秋稅要在十一月交畢。新谷登場也就是交秋稅的時候到了。在此歲：在這個時候。踵前跡：指踏著前人的足跡。這兩句是寫農民聽了里胥的話之后而產生的恐懼心理，是說就要繳納秋賦了，農民們生怕跟東鄉一樣，遭到鞭打。

　　⒀饒：盛多。曲：角落。

　　⒁蓼花：一年生草本植物，多生長在水邊或濕地。被：遮蓋。綠：一作“淥”，澄清。

　　⒂行人：指詩人自己。

　　⒃念：關心。原陸：高而平的地面。

背景：

　　這組詩創作的具體年月待考。蓉生認為，此詩從內容看當作于永州時期，因為柳宗元于公元805年（唐順宗永貞元年）被貶永州后，才有更多機會接觸社會下層，寫出農民遭受封建統治階級橫征暴斂的痛苦。也有人認為這三首詩的柳宗元的柳州時在農民家里投宿后所寫的。

　　賞析：

　　《田家三首》是一組完整的詩篇。第一首詩寫農民一年四季從早到晚，辛勤緊張地在地里勞動，到頭來卻無法維持生計，因為他們的勞動果實全都被官府以田賦和徭役的形式搜刮去了。他們不僅無法改變自己的處境，而且子子孫孫還得把這種悲慘的遭遇延續下去。第二首詩通過具體的事例真實而深刻地揭露了封建官吏為催租逼稅而威脅恫嚇直至私刑拷打農民的種種罪行，從而反映了廣大農民在封建暴政下的痛苦生活。這首詩前六句寫農民在完成夏稅的征斂中被封建官府剝削一空的情景，次十句寫里胥在催租時對農民的敲詐勒索和威脅恫嚇的情景，后二句寫農民聽了里胥的一席威脅話語后所產生的恐懼心理。第三首詩前八句描繪的是秋收后農村的景象，后六句則是描繪詩人因迷路在農家借宿的經過。這首詩用非常樸素的語言刻畫了一位淳樸可敬的田翁老人形象，反映了詩人和農民親密無間的關系。

　　這三首詩體現了一些共同的特色。一是敘事樸實生動，客觀真實；二是語言質樸無華，幾近口語，體現了田園詩的本色；三是運用生動的形象描寫與對話描寫，極富藝術感染力，忠實客觀地表現了農村悲慘的生活圖景，含蓄而又自然地流露出詩人對封建官吏的憎惡，對窮苦民眾深切同情的民本思想和對自己遭貶永州、前途無望的憤慨。清人毛先舒說這組詩“敘事樸到”，這一評價是精當的。

　　二、柳宗元文學作品：

　　柳宗元一生留下600多篇詩文作品，文的成就大于詩。其駢文有近百篇，古文大致為六類。

　　（一）論說：包括哲學、政論等文及以議論為主的雜文。筆鋒犀利，論證精確。《天說》為哲學表作。（《封建論》、《斷刑論》為長篇和中篇政論代表作。《晉文公問守原議》、《桐葉封弟辯》、《伊尹五就桀贊》等為短篇政論代表。）其哲學思想中具有樸素的唯物論成分。其政治思想主要表現為重“勢”的進步社會歷史觀和儒家的民本思想。但也受佛教影響，尤是政治失意時，往往向佛教尋找精神上的解脫。

　　（二）寓言：繼承并發展了《莊子》、《韓非子》、《呂氏春秋》、《列子》、《戰國策》傳統，多用來諷刺、抨擊當時社會的丑惡現象。推陳出新，造意奇特，善用各種動物擬人化的藝術形象寄寓哲理或表達政見。（代表作有《三戒》（《臨江之麋》、《黔之驢》、《永某氏之鼠》）、《傳》、《羆說》等篇。）嬉笑怒罵，因物肖形，表現了高度的幽默諷刺藝術。

　　（三）傳記：繼承了《史記》、《漢書》傳統，又有所創新，（代表作有《段太尉逸事狀》、《梓人傳》、《河間傳》、《捕蛇者說》等），有些作品在真人真事基礎上有夸張虛構，似寓言又似小說（如《宋清傳》、《種樹郭橐駝傳》）。

　　（四）山水游記：最為膾炙人口，均寫于被貶后，以永州之作更勝。（典范之作為《始得西山宴游記》、《鈷潭記》、《鈷潭西小丘記》、《至小丘西小石潭記》、《袁家渴記》、《石渠記》、《石澗記》、《小石城山記》）作品中既有借美好景物寄寓自己的遭遇和怨憤；也有作者幽靜心境的描寫，表現在極度苦悶中轉而追求精神的寄托。至于直接刻畫山水景色，則或峭拔峻潔，或清邃奇麗，以精巧的語言再現自然美。

　　（五）詩詞騷賦：獨具特色（代表作《懲咎賦》、《閔生賦》、《夢歸賦》、《囚山賦》等，均用《離騷》、《九章》體式。或直抒胸臆，或借古自傷，或寓言寄諷，幽思苦語，深得屈騷精髓。《天對》、《晉問》兩巨篇，則為另一種類型，形式仿照《天問》、《七發》，造語奇特深奧。此外，柳集中也有不少有關佛教的碑、銘、記、序、詩歌等作品，對禪宗、天臺宗、律宗等學說有所涉及。）柳詩現存140多首，均為貶謫后所作。前人把他與王維、孟浩然、韋應物并稱王孟韋柳。其部分五古思想內容近于陶淵明詩，語言樸素自然，風格淡雅而意味深長。另外一些五古則受謝靈運影響，造語精妙，間雜玄理，連制題也學謝詩。但柳詩能于清麗中蘊藏幽怨，同中有異。柳詩還有以慷慨悲健見長的律詩。（如《登柳州城樓寄漳汀封連四州》為唐代七律名篇，《江雪》《漁翁》《溪居》在唐人絕句中也是不可多得之作）。

　　（六）作品集：劉禹錫始編柳集《河東先生集》。宋代注本較多，韓醇《詁訓柳先生文集》為現存柳集最早本子。明蔣之翹輯注有《柳河東集》。事跡見韓愈《柳子厚墓志銘》、新、舊《唐書》本傳、文安禮《柳先生年譜》。

　　三、柳宗元個人資料：

　　柳宗元（公元773年—公元819年），字子厚，漢族，河東（現在山西運城永濟一帶）人，唐宋八大家之一，唐代文學家、哲學家、散文家和思想家世稱“柳河東” “河東先生”，因官終柳州刺史，又稱“柳柳州”。柳宗元與韓愈并稱為“韓柳”，與劉禹錫并稱“劉柳”，與王維、孟浩然、韋應物并稱“王孟韋柳”。

　　柳宗元一生留詩文作品達600余篇，其文的成就大于詩。駢文有近百篇，散文論說性強，筆鋒犀利，諷刺辛辣。游記寫景狀物，多所寄托，有《河東先生集》，代表作有《溪居》、《江雪》、《漁翁》

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