在我們平凡的日常里，大家都接觸過古詩吧，古詩具有格律限制不太嚴格的特點。究竟什么樣的古詩才是好的古詩呢？下面是小編為大家收集的劉禹錫詩《浪淘沙》其一賞析之誤，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
劉禹錫詩《浪淘沙九首》第一首：
九曲黃河萬里沙，浪濤風簸自天涯。
如今直上銀河去，同到牽牛織女家。
此詩的賞析之作未見于名家手筆，僅見于《小學古詩文辭典》(漢語大詞典出版社1998年12月第1版)及《小學生必背古詩詞70首》(中國畫報出版社2009年7月第1版)。兩書都有“譯文”及“賞析”，值得商榷。茲按以上兩書先后標[一][二]摘錄如下：
[一] 譯文：彎彎曲曲的萬里黃河夾帶著大量泥沙，翻卷風浪從天邊著流下來。現(xiàn)在沿著黃河走到銀河去，就可以到牛郎和織女家里了。
賞析：這首詩描寫了黃河源遠流長，氣勢雄偉的壯麗景象……“浪淘風簸自天涯”，黃河的雄偉尤其表現(xiàn)在它日夜奔騰不息，咆哮不止……在眾多描寫黃河的詩作中，這是很有影響的一首，因為它寫出了黃河的雄偉與壯麗
[二]譯文：黃河彎彎曲曲挾帶著萬里泥沙，波濤滾滾如颶風掀簸來自天涯。如今我要乘風破浪直上銀河去，與黃河同去拜訪牛郎織女家。
賞析：開頭兩句極有魄力，居高臨下寫黃河九曲回腸的雄姿，更寫出自天而降奔騰向前的氣勢。后面兩句糅入了優(yōu)美的神話傳說：沿著黃河逆流而上，就可以到達天河，拜訪善良勤勞的牛郎織女一家。富于浪漫主義色彩。全詩既描寫了黃河的磅礴氣勢，又表達了詩人不畏險阻，追求美好生活的信心。
看來，以上[一][二]兩者大同小異，一致肯定“描寫”、“寫出”了黃河的“氣勢”、“雄姿”;不同在于：[一]詩人“沿著黃河走到銀河去”，顯然只身一人;[二]是“乘風破浪直上銀河去”，詩人“與黃河同去”。如果有 人(如小學生)再問，我們或許會分別回答：[一]“沿著黃河”艱難跋涉，表現(xiàn)艱苦卓絕的戰(zhàn)斗精神;[二]“乘 風破浪”，“不畏險阻”，表現(xiàn)一往無前的英雄氣慨。
這樣，“賞”則賞矣，“析”則欠妥，因為按[一]，詩歌末句的“同到”缺譯文、無著落;按[二]，我“逆流而上”“乘風破浪”與黃河“同到牽牛織女家”，顯然捍格難通。
筆者認為：首句“九曲黃河萬里沙”是說黃河滾滾有九曲之遙，黃沙漫漫有萬里之高;次句“浪淘風簸自天涯”，是說波濤激蕩，沙塵揚簸遠接天涯。此時當與銀河相薄，“如今直上銀河去”也，黃河、黃沙與蒼穹渾茫無際。這樣，顯然是黃河與黃沙同去，詩人絕未幻想自己與黃河同去或幻想“走到銀河去”。詩人極寫黃河黃沙之景象，正見其胸襟廣大，猶且“熱血滿心胸”，而以天真爛漫之歡語作結：同到牽牛織女家!此詩意境何等高遠，結句何其高妙!不禁令人想到劉詩《秋詞》其一的名句“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”了。
早有論者激賞劉詩《浪淘沙》第六首，“美人首飾侯王印，竟是沙中浪底來”尤為警策，故賞鑒之作不少。我以為“九曲黃河萬里沙”此詩亦可謂“巨刃天揚”，能再現(xiàn)“大唐氣象”，位居組詩第一首，很適宜。此詩留傳下來，應該得到應有的鑒賞。
這里，有必要補充指出“浪淘沙”是詞調，后來亦為曲牌名，浪淘未必就說淘洗、“夾帶”、“挾帶”，此為激蕩之貌，是為浪滔。孫楚賦“飛清塵以淘汰”、《楚辭·涉江》“齊吳榜以擊汰”，所指亦浪滔。王念孫《廣雅疏證》“淘淘與滔滔同”引《毛傳》“滔滔大水貌”，并謂“滔或作淘”。顯然，浪淘即浪滔，此指黃河。
再說“風簸”，此處非指“翻卷”、“掀簸”波濤。《詩·大雅·生民》“或舂或揄，或簸或蹂”，古人早已知道，收到糧食顆粒充饑腸，還需幾道工序，“簸”不可少，簸的現(xiàn)象他們當然清楚。《小雅·大東》“維南有箕，不可以簸揚”，古人用“簸”，已到了想象豐富的程度。所以，風簸此指黃沙。漫天黃沙，歷來不鮮見，唐詩中已有不少描寫，如岑參《走馬川行奉送出師西征》句：“君不見走馬川行雪海邊，平沙莽莽黃入天。輪臺九月風夜吼，一川碎石大如斗，隨風滿地石亂走”，如此景象劉禹錫豈有不知而只寫黃河?
再者，王之渙《梁州歌》“黃河遠上白云間”句，據(jù)《文苑英華》、《樂府詩集·橫吹曲辭》所載，此詩標題《出塞》，首句為“黃沙直上白云間”，《全唐詩》亦注“一本作黃沙直上”。我認為劉詩實寫塞外荒涼凄絕之境，河之外，非沙而何?又，《萬首唐人絕句》載胡曾《詠史》有句云“漠漠黃沙際碧天”，可見縱令晴空朗日猶此景象，況“平沙莽莽黃入天”乎?至今猶有日本專家及其國內打工者之類人士赴我西北荒沙之地植樹種草，謂風沙可卷至東京云云。這是題外話，亦足見至今“風簸”之不可小覷。
創(chuàng)作背景
唐朝自安史之亂后，氣勢頓衰。藩鎮(zhèn)割據(jù)，宦官專權。才人被外放，憤激之際，怨刺之作應運而生。劉禹錫從京官調到地方官之后亦有流芳之作，如《浪淘沙九首》。此組詩當為劉禹錫后期之作，且非創(chuàng)于一時一地。據(jù)詩中所涉黃河、洛水、汴水、清淮、鸚鵡洲、濯錦江等，或為輾轉于夔州、和州、洛陽等地之作，后編為一組。有學者認為這組詩作于夔州后期，即長慶二年春（公元822年）在夔州貶所所作。
作者簡介
劉禹錫（772～842），唐代文學家、哲學家。字夢得，洛陽（今屬河南）人，自言系出中山（治今河北定縣）。貞元（唐德宗年號，公元785～805年）間擢進士第，登博學宏辭科。授監(jiān)察御史。曾參加王叔文集團，反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力，被貶朗州司馬，遷連州刺史。后以裴度力薦，任太子賓客，加檢校禮部尚書。世稱劉賓客。其詩通俗清新，善用比興手法寄托政治內容。《竹枝詞》、《柳枝詞》和《插田歌》等組詩，富有民歌特色，為唐詩中別開生面之作。有《劉夢得文集》。
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