導(dǎo)語：劉禹錫的詩作《瀟湘神》借古代神話湘妃的故事，抒發(fā)自己在政治上受挫以及無辜被貶謫，自己感到非常怨憤的心情。
《瀟湘神》，又名《瀟湘曲》，詞牌名。原為唐代瀟湘間祭祀湘妃神曲，劉禹錫為填兩詞，見《劉夢得文集》卷八。單調(diào)二十七字，三平韻，疊一韻。
瀟湘神
劉禹錫
斑竹枝，斑竹枝，淚痕點(diǎn)點(diǎn)寄相思。楚客欲聽瑤瑟怨，瀟湘深夜月明時(shí)。
[注釋]
1.斑竹：即湘妃竹。相傳舜崩蒼梧，娥皇、女英二妃追至，哭啼極哀，淚染于竹，斑斑如淚痕，故謂“斑竹”。
2.瑤瑟：以美玉妝飾成的瑟。古代之管弦樂器。
[評析]
劉禹錫《瀟湘》一曲，借詠斑竹以寄懷古之幽思。“深夜月明”，瀟湘泛舟。詩人觸景生情，懷古抒懷。全詞哀婉幽怨，思緒纏綿，體現(xiàn)了夢得詞的風(fēng)格特色。
[賞析]
《瀟湘神》，一名《瀟湘曲》。劉禹錫貶官朗州(今潮南常德)后，依當(dāng)?shù)氐挠袂曋圃~，寫了二首，創(chuàng)此詞調(diào)，此為其中的第二首。瀟湘，瀟水流至湖 南零陵縣西與湘水合流，世稱“瀟湘”。瀟湘神，即湘妃。指舜帝的兩個(gè)妃子娥皇、女英。《博物志》記載，舜帝南巡，死于蒼梧，葬于九嶷，他的愛妃娥皇、女英 聞?dòng)嵑筅s至湘水邊，哭泣悲甚，其淚揮灑在湘竹上，留下斑斑淚痕，遂成斑竹，她們也就自投于湘水，成為湘水女神，亦稱“湘靈”。劉禹錫這首詞，便是題詠湘妃 故事的。
“斑竹枝，斑竹枝，淚痕點(diǎn)點(diǎn)寄相思。”開頭兩個(gè)疊句，一方面是利用兩組相同的音調(diào)組成滾珠流水般的節(jié)奏，以加強(qiáng)哀怨的氣氛;一方面是反復(fù)強(qiáng)調(diào)斑 竹枝這一具體事物，以喚起并加深人們對有關(guān)傳統(tǒng)故事的印象。詞人在這重疊深沉的哀嘆中，實(shí)際上也融進(jìn)了自己被貶謫的怨憤痛苦之情，從竹上的斑點(diǎn)，寫到人物 的淚痕，又從人物的淚痕寫到兩地相思，層層深入，一氣流貫。在詞人的筆下，斑竹成為多情相思的象征，是一種雋永幽雅的意象，而不再是普通的自然景物。
“楚客欲聽瑤瑟怨，瀟湘深夜月明時(shí)。”楚客，本指屈原。劉禹錫當(dāng)時(shí)正貶官在朗州，與屈原流放湘西相似，所以這里的“楚客”實(shí)是作者以屈原自喻， 將湘妃、屈原和自己的哀怨，聯(lián)系在一起。這里的“瑤瑟”，乃瑟的美稱，在作者的想象中，湘靈鼓瑟必然極為哀怨，所以說“瑤瑟怨”。當(dāng)夜深人靜、明月高照之 時(shí)，楚客徘徊于瀟湘之濱，在伴和著潺潺湘水的悠揚(yáng)琴韻中，細(xì)細(xì)領(lǐng)略其中滋味，此之謂以環(huán)境烘托心情。詞中創(chuàng)造了一個(gè)凄清空漾的境界，更適于傳達(dá)出詞人哀怨 深婉的情思，作者和湘靈的怨憤之情融合了，歷史傳說與現(xiàn)實(shí)生活融合了，作者的主觀感情與客觀景物也融合了，情致悠然不盡，辭止而意無窮。
全詞雖為祭祀瀟湘神而作，但卻借古代神話湘妃的故事，抒發(fā)自己政治受挫和無辜被貶謫的怨憤。作者運(yùn)用比興的藝術(shù)手法，描繪了一個(gè)真實(shí)與虛幻結(jié)合 的藝術(shù)境界，將遠(yuǎn)古的傳說、戰(zhàn)國時(shí)代逐臣的哀怨和自己被貶湘地的情思交織起來，融化為一體，賦予這首小詞以深邃的政治內(nèi)涵，顯示出真與幻的交織和結(jié)合，以 環(huán)境烘托其哀怨之情，雖似隨口吟成，而意境幽遠(yuǎn)，語言流麗，留給讀者無窮回味和遐想的余地。
【劉禹錫 瀟湘神】相關(guān)文章：
劉禹錫瀟湘神賞析09-27
劉禹錫《瀟湘神·斑竹枝》全文及鑒賞09-27
瀟湘神·斑竹枝_劉禹錫的詞原文賞析及翻譯08-20
瀟湘神斑竹枝古詩欣賞帶拼音版10-19
瀟湘夜雨的散文06-07
瀟湘夜雨經(jīng)典散文10-27
瀟湘夜雨的散文欣賞10-14
夢枕瀟湘-散文09-08
夢枕瀟湘散文06-12
瀟湘妃子林黛玉06-27