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離騷教案

2024-08-14 離騷

  【教學(xué)目標(biāo)】

  1、了解屈原生平,理解詩人熱愛祖國、憂國憂民的高尚品質(zhì),從而培養(yǎng)學(xué)生愛國憂民的思想感情。

  2、反復(fù)誦讀,抓住關(guān)鍵詞語,疏通詩句,培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞、評價古詩文的能力。

  3、通過鑒賞重要語句,讓學(xué)生理解并感受詩中作者的愛國憂民情感及追求理想九死不悔的精神。

  【教學(xué)重點(diǎn)】

  1、了解屈原生平及《楚辭》的一般特點(diǎn)

  2、鑒賞重要語句,感受屈原高尚的人格美。

  【教學(xué)方法】

  誦讀法、點(diǎn)撥法。

  (解說:本文是一篇節(jié)奏感很強(qiáng)的古代抒情詩詞,讀起來朗朗上口,教學(xué)時應(yīng)以朗讀為主,以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的興趣,培養(yǎng)對古詩的感悟能力。在讀的過程中,教師適當(dāng)點(diǎn)撥、引導(dǎo),以完成教學(xué)目標(biāo)。)

  【教學(xué)步驟】

  (創(chuàng)設(shè)情景、激導(dǎo)入。使用多媒體課件,讓學(xué)生觀看影片《屈原》的幾組鏡頭:屈原被越王放逐,形容枯槁,行吟澤畔,抱石沉江,并配以主題歌曲。)

  師:你們知道屏幕上這位歷經(jīng)坎坷,依然忠君愛國的詩人是誰嗎?

  生:屈原。

  師:民間有一個習(xí)俗:吃粽子、賽龍舟(放出粽子,賽龍舟圖畫)就是為了紀(jì)念屈原的。今天這節(jié)課我們就一起學(xué)習(xí)屈原的《離騷》,來感受偉大詩人屈原的理想和抱負(fù)。

  (多媒體展示教學(xué)目標(biāo):了解屈原及《離騷》;品味詩的語言;把握詩的感情;)

  師:讓我們了解一下作者屈原,請一位同學(xué)結(jié)合注釋簡單介紹。

  生:屈原,名平,字原。戰(zhàn)國時期楚國人,中國最早的大詩人,他的作品《離騷》是我國最長的抒情詩。

  師:不錯,下面咱們一起看一下。(多媒體展示屈原生平及其創(chuàng)作作品)

  1、屈原生平:

  屈原,戰(zhàn)國末期楚國人,杰出的政治家和愛國詩人。名平,字原,丹陽(今湖北秭歸)人。他出身于楚國貴族,與懷王同祖。屈原學(xué)識淵博,對天文、地理、禮樂制度以及周以前各代的治亂興衰等都很熟悉,善外交辭令。據(jù)《史記屈原列傳》記載,屈原“博聞強(qiáng)志,明于治亂,嫻于辭令,入則與王圖義國事,以出號令;出則接遇賓客,應(yīng)付諸侯。王甚任之。”

  在政治上他推崇“美政”,即圣君賢相的政治,認(rèn)為只有圣君賢相才能把國家治理好,有強(qiáng)烈的憂國憂民,忠君致治的思想。屈原“美政”的另一體現(xiàn)是民本思想。這在他的作品里也有很清晰的表述,如“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱”、“瞻前而顧后兮,相觀民之計極”所謂圣君賢相,所謂美政,就是要看能否解決民生疾苦問題,能否致民于康樂之境。屈原曾任左徒,輔佐懷王,參與議論國事及對應(yīng)賓客,起草憲令及變法;對外參加合縱與秦斗爭,兩度出使齊國。

  2、楚辭:

  楚辭是戰(zhàn)國時期興起于楚國的一種詩歌樣式。宋代黃伯思在《校定楚辭序》中概括說:“蓋屈宋諸騷,皆書楚語,作楚聲,記楚地,名楚物,故可謂之‘楚辭’。”在戰(zhàn)國中期,隨著屈原等人的一系列作品出現(xiàn)于楚國文壇之后,楚辭于是形成為一代文學(xué)樣式。把《詩經(jīng)》三百篇特別是“雅”、“頌”中的古板的四言方塊詩改為參差不齊,長短不拘、靈活變幻,詞藻華美,對偶工巧的騷體詩,建立一種詩歌的新體裁,標(biāo)志著我國文學(xué)史的詩歌的新發(fā)展,是《詩經(jīng)》以后的一次詩體大解放。

  3、《離騷》:

  《離騷》是《楚辭》篇名,是中國古代最長的抒情詩。《離騷》又常被舉作屈原全部作品的總稱。在文學(xué)史上,還常以“風(fēng)”“騷”并稱,用“風(fēng)”來概括《詩經(jīng)》,用“騷”來概括《楚辭》。

  關(guān)于《離騷》的創(chuàng)作緣由,司馬遷在《史記?屈原列傳》中引劉安《離騷傳》說:“屈平疾王聽之不聰也,讒諂之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故憂愁幽思而作《離騷》。”又說:“屈原正道直行,竭忠盡智以事其君,讒人間之,可謂窮矣。信而見疑,忠而被謗,能無怨乎?屈平之作《離騷》,蓋自怨生也。”屈原的“憂愁幽思”和怨憤,是和楚國的政治現(xiàn)實(shí)緊密聯(lián)系在一起的。《離騷》就是他根據(jù)楚國的政治現(xiàn)實(shí)和自己的不平遭遇,“發(fā)憤以抒情”而創(chuàng)作的一首政治抒情詩。由于其中曲折盡情地抒寫了詩人的身世、思想和境遇,因此也有人把它看作是屈原生活歷程的形象記錄,稱它為詩人的自敘傳,

  《離騷》是屈原一生尋求愛國真理并為之奮斗不息的一個縮影。

  師:課下同學(xué)們預(yù)習(xí)了課文,先找?guī)孜煌瑢W(xué)讀一讀,

  生1:長太息以掩涕兮,……固前圣之所厚。

  師:讀的很流暢。但是語速太快,注意放慢語速,把握節(jié)奏。騷體詩的朗讀節(jié)奏一般是三、四個節(jié)拍,隨文切分。再找位同學(xué)讀下面的。

  生2:悔相道之不察兮,……豈余心之可懲?

  師:好,不錯。下面我給大家范讀一遍,同學(xué)們聽的時候注意把握語調(diào)和感情節(jié)奏。

  (舒緩,自足地讀,對“兮”字的處理總體要適當(dāng)拉長,讀出那種回環(huán)往復(fù)而又感慨萬千的語氣)

  師:你們覺得哪個字比較有特色?

  生:“兮”。

  師:那“兮”是個什么詞?相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的哪些詞?

  生:語氣詞。相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“啊”“呀”。

  師:下面帶著對“兮”字的理解再讀課文,也不妨去掉“兮”字試試。

  (同學(xué)們都搖頭晃腦的讀了起來。)

  師:你們從“兮”字中讀出了什么?下面小組交流。

  (幾分鐘后,全班交流。)

  生1:試著去掉“兮”字讀文章,就像話講到一半,嘴巴卻僵住,由于意識的強(qiáng)制性,硬生生地把“兮”字咽下去,肚子里卻憋了好大的一團(tuán)氣,不知不覺中“兮”字又被重新讀出,有一種一吐為快的舒暢感。

  生2:以前讀古文,只覺的很生澀,和不好讀,可是這篇文章讀起來卻很通順,尤其是句末這個“兮”字,讀這篇文章覺得不是自己在讀,而是很自然地覺的自己就是作者,在表達(dá)決不與小人同流合污的志氣。

  生3:“兮”反復(fù)使用,是不是使文章有了一種類似押韻的形式,更富有節(jié)奏感?(師肯定)

  生4:在“兮”字的表達(dá)下,一個憂國憂民的詩人形象躍然紙上。

  生5:“兮”字會讓你不知不覺融入作者的那種思想中去,讀這篇文章,總體上要用緩慢的語速,要讀地抑揚(yáng)頓挫一些,給人以無盡地感嘆和思考。“寧溘死以流亡兮……固前圣之所厚。”(該生讀,獲得掌聲)

  生6:在“兮”字的抑揚(yáng)頓挫的嘆息聲中,我們能領(lǐng)略到詩人屈原“出污泥而不染”的高尚情操,字里行間流露著他的追求真理,堅(jiān)強(qiáng)不屈。

  生7:可我覺的“兮”字也流露著作者的一種無奈與惆悵。

  師:同學(xué)們說得非常好。“兮”字使文章通順,增強(qiáng)了文章的抒情色彩,每句中都有一“兮”字,使詩歌回環(huán)往復(fù),一唱三嘆的韻味,充分流露了作者反對統(tǒng)治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利;對現(xiàn)實(shí)的無奈卻又不愿同流合污的感情。下面帶著對“兮”字的進(jìn)一步理解,再來誦讀全文,體會作者屈原要表達(dá)的思想感情。

  (生情緒高昂,大聲誦讀,獨(dú)立自足的沉浸在審美境界里。)

  師:下面咱再找位同學(xué)讀讀。

  生1:長太息以掩涕兮,……豈余心之可懲?

  師:很好。這首詩表達(dá)了作者怎樣的思想感情?

  生:追求一種理想。

  師:追求什么理想呢?

  生:追求真理,不愿與小人同流合污。

  師:(明確)總的理想是希望楚王能任用賢能,楚國能繁榮富強(qiáng)。具體表現(xiàn):

  1、熱愛祖國、憂國憂民。

  2、堅(jiān)持正義,堅(jiān)持真理,不同流合污。

  3、加強(qiáng)自身修養(yǎng),追求美好的品德。

  師:下面同學(xué)們讀課文,找出體現(xiàn)作者追尋理想的句子。

  (生讀課文。)

  師:好,下課。下節(jié)課我們一起朗誦體味《離騷》中表現(xiàn)屈原追尋理想的句子。

  【總結(jié)與反思】

  課堂上學(xué)生自始至終讀得興味盎然,學(xué)生從誦讀中得到的更為直接和深刻,誦讀教學(xué)──形式與內(nèi)容的統(tǒng)一。

  【設(shè)計說明】

  誦讀這種方法有著古老的歷史,在古代,它作為主要的教學(xué)手段和學(xué)生活動擔(dān)當(dāng)著傳授知識的重任。由于“言語的聲音形態(tài)對于表現(xiàn)主體的生命活動具有直接性,因此誦讀出作品的聲音形態(tài),玩味、揣摩語調(diào)和節(jié)奏,可以直接把握主體的情感、思想。而且這種把握是創(chuàng)造性的“對話”,符合現(xiàn)代閱讀理論。“對話”的本質(zhì)決定了誦讀在教學(xué)中是手段,也是目的;是過程,也是結(jié)果;是形式,也是內(nèi)容。

  《離騷》共26句,句句中都有“兮”,各種意興和人生況味盡在“兮”中。讀出了“兮”字的語氣、語調(diào)也就讀懂了文章。因此,它具備了研讀誦讀問題的典型情景。

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