帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸;攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降;
皇覽揆余于初度兮，肇錫余以嘉名;名余曰正則兮，字余曰靈均;
紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能;扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩;
汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與;朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽;
日月忽其不淹兮，春與秋其代序;惟草木之零落兮，恐美人之遲暮;
不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度?乘騏驥以馳騁兮，來吾導(dǎo)夫先路。
昔三后之純粹兮，固眾芳之所在;雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙芷;
彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路;何桀紂之猖披兮，夫唯捷徑以窘;
惟夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險隘;豈余身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】?
忽奔走以先后兮，及前王之踵武;荃不察余之中情兮，反信饞而齌怒;
余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也;指九天以為正兮，夫唯靈修之故也;
初既與余成言兮，后悔遁而有他;余既不難夫離別兮，傷靈修之?dāng)?shù)化。
余既茲蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝;畦留夷與揭車兮，雜度蘅與方芷;
冀枝葉之峻茂兮，愿竢時乎吾將刈;雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢;
眾皆競進(jìn)以貪婪兮，憑不厭乎求索;羌內(nèi)恕己以量人兮，各興心而嫉妒;
忽馳騖以追逐兮，非余心之所急;老冉冉其將至兮，恐修名之不立;
朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英;茍余情其信姱以練要兮，長顑頷亦何傷;
攬木根以結(jié)芷兮，貫薜荔之落蕊;矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之纚纚;
謇吾法夫前修兮，非世俗之所服;雖不周于今之人兮，愿依彭咸之遺則!
長太息以掩涕兮，哀民生之多艱;余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替;
既替余以蕙纕兮，又申之以攬芷;亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔;
眾女疾余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫;固時俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯;
背繩墨以追曲兮，競周容以為度;忳郁邑余侘傺兮，吾獨窮困乎此時也;
寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài);鷙鳥之不群兮，自前世而固然;
何方圜之能周兮，夫孰異道而相安;屈心而抑志兮，忍尤而攘詬;
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
悔相道之不察兮，延佇乎吾將反;回朕車以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn);
步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息;進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服;
制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳;不吾知其亦已兮，茍余情其信芳;
高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離;芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧;
忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒;佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章;
民生各有所樂兮，余獨好修以為常;雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。
女媭之嬋媛兮，申申其詈予曰：“鯀婞直以亡身兮，終然殀乎羽之野;
汝何博謇而好修兮，紛獨有此姱節(jié);薋菉葹以盈室兮，判獨離而不服;
眾不可戶說兮，孰云察余之中情;世并舉而好朋兮，夫何煢獨而不予聽。”
依前圣以節(jié)中兮，喟憑心而歷茲;濟沅湘以南征兮，就重華而陳詞：
“啟《九辯》與《九歌》兮，夏康娛以自縱;不顧難(去聲)以圖后兮，五子用乎家巷;
羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐;固亂流其鮮終兮，浞又貪夫厥家;
湯禹儼而祗敬兮，周論道而莫差;舉賢才而授能兮，循繩墨而不頗;
皇天無私阿兮，攬民德焉錯輔;夫維圣哲以茂行兮，茍得用此下土;
瞻前而顧后兮，相觀民之計極;夫孰非義而可用兮，孰非善而可服;
阽余身而危死兮，攬余初其猶未悔;不量鑿而正枘兮，固前修以菹醢。”
曾歔欷余郁邑兮，哀朕時之不當(dāng);攬茹蕙以掩涕兮，霑余襟之浪浪。
跪敷衽以陳詞兮，耿吾既得中正;駟玉虬以乘鷖兮，溘埃風(fēng)余上征;
朝發(fā)軔于蒼梧兮，夕余至乎縣圃;欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮;
吾令羲和弭節(jié)兮，望崦嵫而匆迫;路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索;
飲余馬于咸池兮，總余轡乎扶桑;折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊;
前望舒使先驅(qū)兮，后飛廉使奔屬;鸞皇為余先戒兮，雷師告余以未具;
吾令鳳鳥飛騰夕，繼之以日夜;飄風(fēng)屯其相離兮，帥云霓而來御;
紛總總其離合兮，斑陸離其上下;吾令帝閽開關(guān)兮，倚閶闔而望予;
時曖曖其將罷兮，結(jié)幽蘭而延佇;世溷濁而不分兮，好蔽美而嫉妒。
朝吾將濟于白水兮，登閬風(fēng)而緤馬;忽反顧以流涕兮，哀高丘之無女;
溘吾游此春宮兮，折瓊枝以繼佩;及榮華之未落兮，相下女之可詒;
吾令豐隆乘云兮，求宓妃之所在;解佩纕以結(jié)言兮，吾令蹇修以為理;
紛總總其離合兮，忽緯繣其難遷;夕歸次于窮石兮，朝濯發(fā)乎洧盤;
保厥美以驕傲兮，日康娛以淫游;雖信美而無禮兮，來違棄而改求;
覽相觀于四極兮，周流乎天余乃下;望瑤臺之偃蹇兮，見有娀之佚女;
心猶豫而狐疑兮，欲自適而不可;鳳皇既受詒兮，恐高辛之先我;
欲遠(yuǎn)集而無所適兮，聊浮游以逍遙;及少康之未家兮，留有虞之二姚;
理弱而媒拙兮，恐導(dǎo)言之不固;世溷濁而嫉賢兮，好蔽美而稱惡;
閨中既已邃遠(yuǎn)兮，哲王又不寤;懷朕情而不發(fā)兮，余焉能忍此終古。
索瓊茅以筳篿兮，命靈氛為余占之;曰：兩美其必合兮，孰信修而慕之;
思九州之博大兮，豈惟是其有女?曰：勉遠(yuǎn)逝而無狐疑兮，孰求美而釋女?
何所獨無芳草兮，爾何懷乎故宇;世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善惡;
民好惡其不同兮，惟此黨人其獨異;戶服艾以盈要兮，謂幽蘭其不可佩;
覽察草木其猶未得兮，豈珵美之能當(dāng);蘇糞壤以充幃兮，謂申椒其不芳。
欲從靈氛之吉占兮，心猶豫而狐疑;巫咸將夕降兮，懷椒糈而要之;
曰：勉升降以上下兮，求榘鑊之所同;湯禹嚴(yán)而求合兮，摯咎繇而能調(diào);
茍中情其好修兮，又何必用夫行媒;說操筑于傅巖兮，武丁用而不疑;
呂望之鼓刀兮，遭周文而得舉;寧戚之謳歌兮，齊桓聞以該輔;
及年歲之未晏兮，時亦猶其未央;恐鵜鴂之先鳴兮，使夫百草為之不芳;
何瓊佩之偃蹇兮，眾薆然而蔽之;惟此黨人之不諒兮，恐嫉妒而折之;
時繽紛其變易兮，又何可以淹留;蘭芷變而不芳兮，荃蕙化而為茅;
何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也;豈其有他故兮，莫好修之害也;
余既以蘭為可侍兮，羌無實而容長;委厥美以從俗兮，茍得列乎眾芳;
椒專佞以慢韜兮，樧又欲充夫佩幃;既干進(jìn)而務(wù)入兮，又何芳之能祗;
固時俗之流從兮，又孰能無變化;覽椒蘭其若茲兮，又況揭車與江離;
惟茲佩之可貴兮，委厥美而歷茲;芳菲菲而難虧兮，芬至今猶未沫;
和調(diào)度以自娛兮，聊浮游而求女;及余飾之方壯兮，周流觀乎上下。
靈芬既告余以吉占兮，歷吉日乎吾將行;折瓊枝以為羞兮，精瓊[蘼/灬]以為粻;
為余駕飛龍兮，雜瑤象以為車;何離心之可同兮，吾將遠(yuǎn)逝以自疏;
邅吾道夫昆侖兮，路修遠(yuǎn)以周流;揚云霓之晻藹兮，鳴玉鸞之啾啾;
朝發(fā)軔于天津兮，夕余至乎西極;鳳皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼;
乎吾行此流沙兮，遵赤水而容與;麾蛟龍使梁津兮，詔西皇使涉予;
路修遠(yuǎn)以多艱兮，騰眾車使徑待;路不周以左轉(zhuǎn)兮，指西海以為期;
屯余車其千乘兮，齊玉軑而并馳;駕八龍之蜿蜿兮，載云旗之委蛇;
抑志而弭節(jié)兮，神高馳之邈邈;奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以媮樂;
陟升皇之赫戲兮，忽臨睨夫舊鄉(xiāng);仆夫悲余馬懷兮，蜷局顧而不行。
亂曰：已矣哉，
國無人莫我知兮，又何懷乎故都;
既莫足為美政兮，吾將從彭咸之所居。
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