無論是身處學校還是步入社會，大多數(shù)人肯定都接觸過古詩詞鑒賞，不管是對古詩詞中的某一個字/詞進行分析，還是探討作者想要表達的情感及人生觀，都屬于古詩詞鑒賞。你還會做古詩詞鑒賞嗎？下面是小編整理的李清照《如夢令·昨夜雨疏風驟》鑒賞，僅供參考，歡迎大家閱讀。
原文
昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒，試問卷簾人，卻道海棠依舊。
知否，知否，應是綠肥紅瘦。
鑒賞
《如夢令》是詞牌名，原名《憶仙姿》，相傳為后唐莊宗自度曲，因詞中疊言“如夢，如夢” 故改為今名，又名《宴桃源》。單調，三十三字，仄韻。通體以六言句為主。第一、二句第一字平仄可以通用，第三字以用仄聲為佳，第五字則以用平為宜。李清照《如夢令·昨夜雨疏風驟》是一首清新可人的小詞。金兵入據(jù)中原時，流寓南方，境遇孤苦。詞作就截取了詞人生活中一個平常的斷面來寫，不但寫得情韻濃厚，情真意切，而且暗示了詞人惜花之情。全詞如下：
昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否?知否?應是綠肥紅瘦。
詞人寫道：“昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。” “雨疏風驟”即雨點稀疏，風聲急驟。“濃睡”即沉睡。“殘酒”即殘余得酒意，也就是酒還沒有完全過去。意思是說，昨夜雨小風急，我從沉睡中醒來，酒醉沒有全消。詞人選擇了春天的一個夜雨之后的早晨為背景，詞人從沉睡中醒來，還帶著一些酒意，隱約記得夜間曾聽見急風夾雜著雨點敲打窗戶的聲音。因為“濃睡不消殘酒”，所以，詞人接著寫道：“試問卷簾人，卻道海棠依舊。”“卷簾人”這里指侍女。意思是說，試問卷簾的侍女，外面的海棠花怎么樣?侍女卻說海棠花依然如舊。這里，詞人在詞作中，用了對話的表現(xiàn)方法，我們對此改寫如下：
(清晨，涼風習習。詞人醒來，揉揉朦朧的睡眼，伸伸懶腰，懶洋洋躺在床上，一會，眼睛朝窗外看了一眼。)
李清照對侍女問道：“昨晚下雨了，也吹風了，外面的海棠花怎么樣?”
侍女漫不經心地，也沒有向窗外看一眼，就回答說：“海棠化還和昨天一樣，沒有什么變化的。”
(李清照看了一眼侍女，侍女毫不在意，低著頭干著自己的事。)
李清照聽了侍女的話，有些傷感，就對侍女說：“不對啊!”
(侍女看看李清照。)
李清照說：“你知道嗎?你知道嗎?現(xiàn)在應該是花少葉多啊!”
李清照慵懶地躺在床上，靜靜睡著!
我們從這一問一答，可以感受到詞人對花的珍惜，對美的消失而傷感。這與侍女的無心與隨意形成了對比。從藝術的角度來說，詞人運用了借代的修辭手法，以紅色代指花，以綠色代指葉。同時，詞人還用了反復的修辭手法，來強調自己的觀點。當然，這也是李清照的生活經驗的結論。“落紅”意味著美的消失，春天的過去，更重要的是暗示了歲月的流逝，所以，人們往往為之傷感。傷春是中國古代詩詞中常見的主題。所謂傷春，就是對春的美好而易逝的傷感，往往觸景生情，聯(lián)想到人生青春之美的短暫，不由自主地為之傷感。這里的“紅肥綠瘦”就比喻了春的易逝，美的消失。我們知人論世，聯(lián)系詞人的處境，詞人美麗的年華已經逝去，過著孤苦伶仃的老年生活，看到眼前的自然景象，引發(fā)了情思意緒，想到自己過去的美好時光也一去不復返。而今自己就正如這“雨疏風驟”中的“海棠花”，不但“物非人非”了，而且漂泊異鄉(xiāng)，孤獨之感，漂泊之恨，孤苦之獨，失夫之痛等，一起涌上心頭，哪能不“綠肥紅瘦”，引發(fā)了無盡的人生傷感。
在藝術上，首先，全詞造語工巧而又平淡天然。其次，含蓄蘊藉。再次，借代(綠肥紅瘦)和比喻(以花喻人)修辭手法的運用。在詩歌的結尾，詩人不說葉多花少，而說“綠肥紅瘦”，非常傳神。第四，結構上的起承轉合。第五，對話方式的運用。
詞句注釋
⑴如夢令，又名“憶仙姿”“宴桃源”。五代時后唐莊宗（李存勗）創(chuàng)作。《清真集》入“中呂調”。三十三字，五仄韻，一疊韻。
⑵雨疏風驟：雨點稀疏，晚風急猛。疏：指稀疏。
⑶濃睡不消殘酒：雖然睡了一夜，仍有余醉未消。濃睡：酣睡 殘酒：尚未消散的醉意。
⑷卷簾人：有學者認為此指侍女。
⑸綠肥紅瘦：綠葉繁茂，紅花凋零。
白話譯文
昨夜雨雖然下得稀疏，風卻刮得急猛，沉沉的酣睡卻不能把殘存的酒力全部消盡。問那正在卷簾的侍女：庭園里海棠花現(xiàn)在怎么樣了？她說海棠花依然和昨天一樣。你可知道，你可知道，這個時節(jié)應該是綠葉繁茂，紅花凋零了。
創(chuàng)作背景
這首《如夢令·昨夜雨疏風驟》是李清照的早期作品。根據(jù)陳祖美編的《李清照簡明年表》，此詞作于宋哲宗元符三年（1100年）前后。
作者簡介
李清照，宋代女詞人。號易安居士，齊州章丘（今屬山東）人。早期生活優(yōu)裕，與夫趙明誠共同致力于書畫金石的搜集整理。金兵入據(jù)中原，流寓南方，境遇孤苦。
所作詞，前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調感傷，也流露出對中原的懷念。形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗。論詞強調協(xié)律，崇尚典雅情致，提出詞“別是一家”之說，反對以詩文之法作詞。并能作詩，留存不多，部分篇章感時詠史，情辭慷慨，與其詞風不同。有《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。今人有《李清照集校注》。
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