篇一：木魚餛飩林清玄閱讀答案
①深夜到臨沂街去訪友，偶然在巷子里遇見多年前舊識(shí)的賣餛飩的老人，他開朗依舊，風(fēng)趣依舊，雖然抵不過歲月風(fēng)霜而有一點(diǎn)佝僂了。
②四年多以前，我客居在臨沂街，夜里時(shí)常工作到很晚，每天凌晨一點(diǎn)半左右，一陣清越的木魚聲，總是響進(jìn)我臨街的窗口。那木魚的聲音非常準(zhǔn)時(shí)，天天都在凌晨的時(shí)間敲響，即使在風(fēng)雨來時(shí)也不間斷。
③剛開始的時(shí)候，木魚聲帶給我一種神秘的感覺，往往令我停止工作，出神地望著窗外的長(zhǎng)空，心里不斷地想著：這深夜的木魚聲，到底是誰敲起的？它又象征了什么意義？難道有人每天凌晨一時(shí)在我住處附近念經(jīng)嗎？在民間，過去曾有敲木魚為人報(bào)曉的僧侶，每日黎明將曉，他們就穿著袈裟草鞋，在街巷里穿梭，手里端著木魚滴滴篤篤地敲出低沉雄長(zhǎng)的聲音。我一直覺得這種敲木魚報(bào)佛音的事情，是中國(guó)佛教與民間生活相契的一種極好的佐證。
④冬季里有一天，天空中落著無力的飄閃的小雨，我正讀著一冊(cè)印刷極為精美的《金剛經(jīng)》，木魚聲恰好從遠(yuǎn)處的巷口傳來，格外使人覺得昊天無極，我披衣坐起，撐著一把傘，決心去找木魚聲音的來處。
⑤那木魚敲得十分沉重著力，從滿天的雨絲里穿揚(yáng)開來，它敲敲停停，忽遠(yuǎn)忽近，完全不像是寺廟里讀經(jīng)時(shí)急落的木魚。我追蹤著聲音的軌跡，匆匆地穿過巷子，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，看到一個(gè)披著寬大布衣，戴著氈帽的小老頭子，他推著一輛老舊的攤車，正搖搖擺擺地從巷子那一頭走來。攤車上掛著一盞四十燭光的燈泡，隨著道路的顛躓，在微雨的暗道里飄搖。一直迷惑我的木魚聲，就是那位老頭所敲出來的。
⑥一走近，才知道那只不過是一個(gè)尋常賣餛飩的攤子，我問老人為什么選擇了木魚的敲奏，他的回答竟是十分簡(jiǎn)單，他說： 喜歡吃我的餛飩的老顧客，一聽到我的木魚聲，他們就會(huì)跑出來買餛飩了。 我不禁啞然，原來木魚在他，就像鄉(xiāng)下賣豆花的人搖動(dòng)的鈴鐺，或者是賣冰水的小販?zhǔn)种形『⒌睦龋皇且环N再也簡(jiǎn)單不過的信號(hào)。是我自己把木魚聯(lián)想得太遠(yuǎn)了，其實(shí)它有時(shí)候僅僅是一種勞苦生活的工具。
⑦老人也看出了我的失望，他說： 先生，你吃一碗我的餛飩吧，完全是用精肉做成的，不加一點(diǎn)蔥菜，連大飯店的廚師都愛吃我的餛飩呢。 我于是丟棄了自己對(duì)木魚的魔障，撐著傘，站立在一座紅門前，就著老人攤子上的小燈，吃了一碗餛飩。在風(fēng)雨中，我品出了老人的餛飩，確是人間的美味，不亞于他手中敲的木魚。
⑧后來，我也慢慢成為老人忠實(shí)的顧客，每天工作到凌晨的段落，遠(yuǎn)遠(yuǎn)聽到他的木魚，就在巷口里候他，吃完一碗餛飩，才開始繼續(xù)我一天未完的工作。
⑨和老人熟了以后，才知道他選擇木魚作為餛飩的信號(hào)有他獨(dú)特的匠心。他說因?yàn)樗纳庠谏钜梗瑢?shí)在想不出一種可以讓遠(yuǎn)近都聽聞而不致于吵醒熟睡人們的工具，而且深夜里像賣粽子的人大聲叫嚷，是他覺得有失尊嚴(yán)而有所不為的，最后他選擇了木魚——讓清醒者可以聽到他的叫喚，卻不至于中斷了熟睡者的美夢(mèng)。
⑩木魚總是木魚，不管用什么角度來看它，它仍舊有它的可愛處，即使用在一個(gè)餛飩攤子上。⑾我吃老人的餛飩吃了一年多，直到后來遷居，才失去聯(lián)系，但每當(dāng)在靜夜里工作，我仍時(shí)常懷念著他和他的餛飩。
⑿老人是我們社會(huì)角落里一個(gè)平凡的人，他在臨沂街一帶賣了三十年餛飩，已經(jīng)成為那一帶夜生活里人盡皆知的人，他固然對(duì)自己親手烹調(diào)后小心翼翼裝在鐵盒的餛飩很有信心，他用木魚聲傳遞的餛飩也成為那一帶的金字招牌。木魚在他，在吃餛飩的人來說，都是生活里的一部分。
⒀那一天遇到老人，他還是一襲布衣，還是敲著那個(gè)敲了三十年的木魚，可是老人已經(jīng)完全忘記我了，我想，歲月在他只是云淡風(fēng)輕的一串聲音吧。我站在巷口，看他緩緩?fù)谱咝⌒〉臄傑囅г谙镒拥霓D(zhuǎn)角，一直到很遠(yuǎn)了，我還可以聽見木魚聲從黑夜的空中穿過，溫暖著遲睡者的心靈。
⒁木魚在餛飩攤子里真是美，充滿了生活的美，我離開的時(shí)候這樣想著，有時(shí)讀不讀經(jīng)都是無關(guān)緊要的事。
1．第③段說“木魚聲帶給我一種神秘的感覺”，作者最初為什么會(huì)有這樣的感覺？（3分）
2．請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析賣餛飩老人的形象。（4分）
3．請(qǐng)指出本文在寫作方面的一個(gè)特點(diǎn)，并結(jié)合文章內(nèi)容作簡(jiǎn)要分析。（3分）
4．文章結(jié)尾說“木魚在餛飩攤子里真是美，充滿了生活的美，我離開的時(shí)候這樣想著，有時(shí)讀不讀經(jīng)都是無關(guān)緊要的事。”結(jié)合全文，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。（4分）
參考答案：
1．因?yàn)樽髡卟恢滥爵~是誰敲的，不知道木魚聲的象征意義是什么，也不知道附近是否有人在每天念經(jīng)。 評(píng)分：本題3分。答出一點(diǎn)得1分，意思對(duì)即可。
2．老人是生活在社會(huì)角落里一個(gè)富有人情美的平凡人。他開朗風(fēng)趣（從與老人的交往交談中可以看出）；勤勞而自尊（深夜賣餛飩，三十年如一日；他認(rèn)為深夜里大聲叫嚷是有失尊嚴(yán)）；誠(chéng)實(shí)而善良（對(duì)顧客從不欺騙，處處為他人著想）。 評(píng)分：本題4分。概括形象1分，性格特點(diǎn)及簡(jiǎn)析3分（每點(diǎn)1分），意思對(duì)即可。
3．示例：（1）倒敘手法；開頭寫深夜訪友，偶遇舊識(shí)賣餛飩老人，然后回憶四年前與老人的相遇、相識(shí)，最后寫作者由此引發(fā)的人生感悟。 （2）以小見大；通過寫一個(gè)平凡人物的生存狀態(tài)和人生境界，發(fā)現(xiàn)了人性和生活的美，引發(fā)了作者對(duì)于生命和人生的哲理性思考。 （3）多種表達(dá)方式綜合運(yùn)用；記敘、描寫、議論、抒情相結(jié)合（需結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析）。 評(píng)分：本題3分。寫作特點(diǎn)1分，分析2分，意思對(duì)即可。
4．讀經(jīng)用的木魚，成為老人賣餛飩的信號(hào)，溫暖著遲睡者的心靈，使平凡的生活充滿了樸實(shí)的人性美；感受生活中真正的美，其實(shí)也可以凈化人的靈魂。
篇三：木魚餛飩林清玄閱讀答案
深夜到臨沂街去訪友，偶然在巷子里遇見多年前舊識(shí)的賣餛飩的老人，他開朗依舊，風(fēng)趣依舊。
四年多以前，我客居在臨沂街，夜里時(shí)常工作到很晚，每天凌晨一點(diǎn)半左右，一陣清越的木魚聲，總響進(jìn)我臨街的窗口。那木魚的聲音非常準(zhǔn)時(shí)，天天都在那刻敲響，即使風(fēng)雨夜也不間斷。剛開始的時(shí)候，木魚聲帶給我一種神秘的感覺，往往令我停止工作，出神地望著窗外的長(zhǎng)空，心里不斷地想著：這深夜的木魚聲，到底是誰敲起的？它又象征了什么意義？難道有人每天凌晨一時(shí)在我住處附近念經(jīng)嗎？在民間，過去曾有敲木魚為人報(bào)曉的僧侶，每日黎明就在街巷里穿梭，手里端著木魚嘀嘀篤篤地敲出低沉但雄長(zhǎng)的聲音。我一直覺得這種敲木魚報(bào)佛音的事情，是中國(guó)佛教與民間生活相契的一種極好的佐證。
冬季里有一天，天空中落著無力的飄閃的小雨，我正讀著一冊(cè)印刷極為精美的《金剛經(jīng)》，讀到最后“一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀”一段，木魚聲恰好從遠(yuǎn)處的巷口傳來，格外使人覺得昊天無極，我披衣坐起，撐著一把傘，決心去找木魚聲音的來處。
那木魚敲得十分沉重著力，從滿天的雨絲里穿揚(yáng)開來，它敲敲停停，忽遠(yuǎn)忽近，完全不像是寺廟里讀經(jīng)時(shí)急落的木魚。我追蹤著聲音的軌跡，匆匆地穿過巷子，看到一個(gè)披著寬大布衣，戴著氈帽的小老頭子，他推著一輛老舊的攤車，正搖搖擺擺地從巷子那一頭走來。隨著道路的顛躓在微雨的暗道里飄搖。一直迷惑我的木魚聲，就是那位老頭所敲出來的。
一走近，才知道那只是一個(gè)尋常賣餛飩的攤子，我問老人為什么選擇了木魚的敲奏，他的回答竟是十分簡(jiǎn)單，他說：“喜歡吃我的餛飩的老顧客，一聽到我的木魚聲，他們就會(huì)跑出來買餛飩了。”我不禁啞然，原來木魚在他眼里只是一種再也簡(jiǎn)單不過的信號(hào)。是我自己把木魚聯(lián)想得太遠(yuǎn)了，其實(shí)它有時(shí)候僅僅是一種勞苦生活的工具。
老人也看出了我的失望，他說：“先生，你吃一碗我的餛飩吧，完全是用精肉做成的，不加一點(diǎn)蔥菜，連大飯店的廚師都愛吃我的餛飩呢。”我于是丟棄了自己對(duì)木魚的魔障，撐著傘，站立在一座紅門前吃了一碗餛飩。在風(fēng)雨中，我品出了老人的餛飩，確實(shí)是人間的美味，不下于他手中敲的木魚。
后來，我也慢慢成為老人忠實(shí)的顧客。和老人熟了后才知道他選擇木魚作為餛飩的訊號(hào)有他獨(dú)特的匠心。他說因?yàn)樗纳庠谏钜梗瑢?shí)在想不出一種可以讓遠(yuǎn)近都聽聞而不致于吵醒熟睡人們的工具，而且深夜里像賣粽子的人大聲叫嚷，是他覺得有失尊嚴(yán)而有所不為的，最后他選擇了木魚——讓清醒者可以聽到他的叫喚，卻不至于中斷了熟睡者的美夢(mèng)。
我吃老人的餛飩吃了一年多，直到后來遷居，才失去聯(lián)系，但每當(dāng)在靜夜里工作，我仍時(shí)常懷念著他和他的餛飩。
老人是我們社會(huì)角落里一個(gè)平凡的人，他在這一帶賣了三十年餛飩，已成為那一帶夜生活里人盡皆知的人，他固然對(duì)自己親手烹調(diào)后小心翼翼裝在鐵盒的餛飩很有信心，他用木魚聲傳遞的餛飩也成為那一帶的金字招牌。木魚在他、在吃餛飩的人來說，都是生活里的.一部分。
那一天遇到老人，他還是一襲布衣，還是敲著那敲了三十年的木魚。入夜我還可以聽見木魚聲從黑夜的空中穿過，溫暖著遲睡者的心靈。
木魚在餛飩攤子里真是美，充滿了生活的美，我離開的時(shí)候這樣想著，有時(shí)讀不讀經(jīng)都是無關(guān)緊要的事。
1．下列有關(guān)文章的鑒賞評(píng)析不正確的兩項(xiàng)是（ ）
A．本文作者由對(duì)木魚聲的誤會(huì)和探究，引出了賣餛飩老人的故事，從而表達(dá)了對(duì)人生的領(lǐng)悟，構(gòu)思巧妙到不著痕跡的程度。
B．本文采用了欲揚(yáng)先抑的手法，作者開始對(duì)木魚聲產(chǎn)生了“魔障”是“抑”，明白了木魚“僅僅是一種勞苦生活的工具”是“揚(yáng)”。
C．“我仍時(shí)常懷念著他和他的餛飩”這句話既表達(dá)了作者對(duì)賣餛飩老人的崇敬，也使前后文形成自然的照應(yīng)，使全篇渾然一體。
D．本文通過寫一個(gè)小人物的生存狀態(tài)和人生境界，充滿了人性美的溫情和馨香，更充滿了生活的哲思和厚重感。
E．文章前面寫自己冬日雨天讀《金剛經(jīng)》頗有感悟，結(jié)尾說“有時(shí)讀不讀經(jīng)都是無關(guān)緊要的事”，意在表明現(xiàn)實(shí)生活可以改變?nèi)说乃枷搿?/p>
2．為什么最初賣餛飩老人的木魚聲會(huì)給作者帶來“一種神秘的感覺”？
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3．請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容，簡(jiǎn)析作者簡(jiǎn)筆勾勒的賣餛飩老人的形象。
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4．林清玄曾說過“所有美的感受都要穿過心靈，就好像海岸溪邊的卵石，一切雜質(zhì)都已流去，只剩下最堅(jiān)實(shí)、純凈、渾圓的石心”。結(jié)合本文探究這一思想的內(nèi)涵。
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參考答案：
1．BE
2．因?yàn)樽髡卟恢滥爵~是誰敲的，不知附近是否有人每天在念經(jīng)，更不知木魚聲的象征意義是什么。
3．老人是我們社會(huì)角落里一個(gè)富有人情美的平凡人；他開朗風(fēng)趣，勤勞淳樸；有著高貴的人格，處處為他人著想。
4．這一思想的內(nèi)涵有兩個(gè)方面：真正的美具有淳樸、本真、自然的特點(diǎn)，感受美要用心體會(huì)平凡的生活美、人情美。老人生活在社會(huì)底層，幾十年如一日地在深夜賣餛飩謀生，不愿有失人格尊嚴(yán)地大聲叫喚，于是選擇了木魚，以便“讓清醒者可以聽到他的叫喚，卻不至于中斷了熟睡者的美夢(mèng)”，過著平淡樸實(shí)而又保持自己尊嚴(yán)的生活，顯示著大美。作者透過現(xiàn)實(shí)生活，感悟到了老人平凡的生活美、人情美，領(lǐng)悟了人生真諦。明白了感受生活中真正的美同樣可以凈化人的靈魂的道理。（意對(duì)即可）