《蓮花開(kāi)落》是臺(tái)灣作家林清玄的第一部散文集。林清玄十七歲開(kāi)始發(fā)表作品，二十歲時(shí)出版第一部散文集《蓮花開(kāi)落》。這部散文集筆觸平淡，卻散發(fā)出觸動(dòng)人心的魅力。
《蓮花開(kāi)落》讀后感篇一
喝酒時(shí)用詩(shī)詞下酒并能悟出哲學(xué)的，非林清玄莫屬。他說(shuō)喝淡酒時(shí)，宜讀李清照;喝甜酒時(shí)，宜讀柳永;喝烈酒時(shí)則大歌東坡詞;讀辛棄疾應(yīng)飲高粱小口;讀放翁，應(yīng)大口喝大曲;讀李后主，要用瑪祖老酒煮姜汁到出現(xiàn)苦味時(shí)最好。
喝酒最能悟出哲學(xué)的時(shí)候，是一個(gè)人獨(dú)斟自酌，舉杯邀明月，對(duì)酒成三人，那時(shí)便有許多文思才情滾滾而來(lái)。不知他有多少文章是喝酒之后一揮而就的?不知誰(shuí)又能喝出林清玄的這番境界?不僅喝酒有哲學(xué)，喝茶亦是如此。
他最喜歡的喝茶，是在寒分冷肅的冬季，夜深到眾音沉默，獨(dú)自在清凈中品茗。對(duì)于佛教哲學(xué)，他更有自己獨(dú)到的見(jiàn)解。他向往禪師的境界：兩袖一甩，清風(fēng)明月;仰天一笑，快意平生;步履一雙，山河自在;明珠一顆，照破山河萬(wàn)朵。能將高深?yuàn)W妙的佛教哲學(xué)化成優(yōu)美的辭章寫(xiě)成散文的，唯先生也。從貧窮農(nóng)村長(zhǎng)大的林清玄，對(duì)人生的感覺(jué)是“籠中剪羽，仰看百鳥(niǎo)之翔;側(cè)畔沉舟，坐閱千帆之過(guò)。”他說(shuō)人的貧窮不是來(lái)自困頓，而是來(lái)自在貧窮生活中失去人的尊嚴(yán);認(rèn)得富有也不是;人的富有也不是來(lái)自財(cái)富的積累，而是在富裕的生活里不失去人的“有情”。他在買玉蘭花時(shí)，不是買那些清新宜人的花香，而是買那些生活里辛酸苦痛的氣息。就是尋常如秋天的田野，他也能嗅到泥土散發(fā)著成熟的禾稻香氣。最平常的風(fēng)景對(duì)他而言，也是山風(fēng)盈袖、秋陽(yáng)展顏，美在不言中。
這樣盡心融入生活并深刻的思考生活，寫(xiě)出的文章讀后令人感覺(jué)到一脈溫情和馨香。有時(shí)，竟覺(jué)得自己讀的不是東方美學(xué)和佛教哲學(xué)融合的《林清玄散文》，乃是在讀林先生既柔弱剛強(qiáng)又寧?kù)o致遠(yuǎn)的靈魂。其文如蓮花開(kāi)落，蕩漾一瓣幽香，滋潤(rùn)讀者胸懷。
《蓮花開(kāi)落》讀后感篇二
林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧?kù)o中透露著激越，在冷峻中保持著溫煦，在流動(dòng)中體現(xiàn)著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便裝凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。他在一篇名為《海拔五百》的散文中寫(xiě)道：“登山專家只看見(jiàn)山頂，不像我們，能享受海拔五百的樂(lè)趣。”我曾被這行文字很久感動(dòng)。我們正在一種叫做“征服”的驅(qū)使中日漸遺落了一種知足常樂(lè)的平和心境，于是，我們只能努力想象“高處不勝寒”的孤冷，卻對(duì)半山腰的迷人景致視而不見(jiàn)，殊不知，沒(méi)有了自由的心情與平靜的心態(tài)，再宏偉的目標(biāo)終究是空想罷了。
還記得林清玄向我們描述的那名住在林中的年輕人，當(dāng)人們問(wèn)他為何不到山外打工時(shí)，他的口吻不容置疑：“這是我的家。”很多人都在暗地里嘲笑他，然而回望城市的華燈萬(wàn)盞，“從遠(yuǎn)處看，每一個(gè)人的家只是一個(gè)小小的窗口”，怎比那茫茫林海的無(wú)際無(wú)邊?在年輕人的眼中，森林中的一切生靈，都在冥冥中傳遞著廣博與自然，帶給他家的熟識(shí)氣息;不會(huì)忘記林先生筆下那位賣餛飩的老人，他總是在深夜敲起清越的木魚(yú)，向老主顧傳達(dá)著生意的信號(hào)，卻不致中斷熟睡者的美夢(mèng)，更在不經(jīng)意間溫暖了遲睡者的心靈。正是這平凡樂(lè)器奏出的平凡音響，委婉地傳達(dá)著這位老者的淡泊心態(tài)，使串串云淡風(fēng)清的聲音久久在心靈的上空回繞……
這聲音與那“海拔五百”、“以林為家”的境界合奏著同一支曲子，便是“清歡”。那是一種歡愉后的平靜，無(wú)奈后的超脫，放逐后的回首，宣泄后的釋然。我們正在日益豐富的物質(zhì)世界里，多了一份機(jī)智，少了一份閑適，多了一份世故，少了一份高雅。什么時(shí)候，我們才能在塵世中重溫“蓼茸蒿筍試春盤(pán)，人間有味是清歡”的淡泊心境，在紅塵中傲對(duì)“惆悵東南一枝雪，人生看得幾清明”的心靈叩問(wèn)?我唯有在一片佛鼓聲中虔誠(chéng)祈禱……
拓展閱讀：林清玄《凋零的美》
坐在仁愛(ài)路一家樓上咖啡屋，看著路上的菩提樹(shù)葉子，一片一片地辭別枝極，飄落下來(lái)，有時(shí)一陣風(fēng)來(lái)，菩提葉竟是滿天翻飛旋舞，在凋零中，有一種自在之美。
有幾株落得早的菩提樹(shù)已經(jīng)增生新葉，菩提樹(shù)的嫩葉介于鵝黃與粉紅之間，在陽(yáng)光下，美麗如水月，透明似琉璃。在晶明的落地窗前，看見(jiàn)菩提樹(shù)的調(diào)零與新葉，使我想起憨山大師的一首詩(shī)：
世界光如水月，
身心皎若琉璃。
但見(jiàn)冰消澗底，
不知春上花枝。
這凋零與新生，原是同一個(gè)世界，澗底的冰雪融化了，與春景里枝頭的花開(kāi)，原是同樣的美。或者，溪澗中的雪是滋潤(rùn)過(guò)花的雨水與露珠;也或者，那燦爛的花顏是吸了冰雪的乳汁而輝煌的吧!
一切因緣的雪融冰消或抽芽開(kāi)花都是自然的，我們盡一切的努力也無(wú)法阻止一朵花的凋謝，因此，開(kāi)花時(shí)看花開(kāi)，凋謝時(shí)就欣賞花的飄零吧!我們盡一切努力，也不能使落下來(lái)的任何一片葉子回到枝頭，因此要存著敬重與深情的心，對(duì)待大地這種無(wú)言的呈現(xiàn)呀!
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