古代關于湘妃的傳說甚多，而唐代詩人李賀就以湘妃為題材，創作了膾炙人口的詩歌《湘妃》。下面是小編分享的，歡迎閱讀!
前言：
《湘妃》,是典型的李賀“鬼”詩題材,也典型表現了他的哀絕之思。神話傳說中的斑竹滴淚,凄凄切切,哀惋絕倫。
幾千年前的湘妃的魂靈,現在仍然在綠竹叢林中與舜相會,但隱約虛幻之中,他們快樂嗎?幾千年來他們一直還沉浸在當年死別所帶來的愁郁之氣中，現在改變了嗎?
原文：
筠竹千年老不死，長伴神娥蓋湘水。
蠻娘吟弄滿寒空，九山靜綠淚花紅。
離鸞別鳳煙梧中，巫云蜀雨遙相通。
幽愁秋氣上青楓，涼夜波間吟古龍。
注：
1：湘妃：《博物志》："舜二妃曰湘夫人。舜崩，二妃以涕揮竹，竹盡斑。"
2：筠竹千年老不死，長伴神娥蓋湘水：筠，竹皮。后人直以筠為竹，失之矣。此指斑竹也。神娥，宋蜀本作秦娥。二妃之靈也。
3：蠻娘吟弄滿寒空，九山靜緑淚花紅：蠻娘，南方女子也。九山，九疑也，在零陵。舜崩，葬九疑山。靜緑，竹色也。淚花紅，湘 妃之血淚也。
4：離鸞別鳳煙梧中，巫云蜀雨遙相通：《西京雜記》云："慶安世善鼓琴，為雙鳳離鸞曲。"此承上句，言竹梧皆能鳴鳳棲鸞。巫云 蜀雨，本髙唐巫山云雨事，此指二妃與舜之神靈往來也。
5：幽愁秋氣上青楓，涼夜波間吟古龍： 杜甫句："魂來楓林青。" 古龍，老龍。龍鳴為吟。哀怨之感，猶江上之古龍吟也。此句增 隱憂而動深思。
自譯：
當時染淚的斑竹,千載連綿,繁殖不絕,長伴著二妃的靈魂,蔭蓋在湘水的邊上。只見許多年輕美麗村女在河邊歌唱,諸神的魂魄現在不知在什么地方,云霧繞繞的九嶷山上只留下靜靜生長的綠草和鮮艷欲滴的紅花。遙想舜和二妃的魂靈在煙云縹渺的蒼梧山中彼此往來,往往只見一片幽思愁郁之氣,籠罩在山中的青楓之上,到了冰冷的夜間還可以聽見水下老龍的悲吟。
注(一)： 陳鼎《竹譜》稱“瀟湘竹”“淚痕竹”。竿部生黑色斑點，頗為美麗。是我國竹家具的優質用材。《陣物志》：“堯之二女，舜之二妃，曰‘湘夫人’，舜崩，二妃啼，以涕汨揮，竹盡斑。”《群芳譜》：“斑竹即吳地稱‘湘妃竹’者”。
注(二)：《陣物志》所言堯之二女，舜之二妃，以及其他著作中湘妃、瀟湘妃子、湘君等指娥皇和女英二人。西漢劉向《列女傳》有：有“虞二妃者，帝堯之二女也。長娥皇，次女英……娥皇為后，女英為妃……死于蒼梧，號曰重華。二妃死于江湘之間，俗謂之湘君……”從列女傳可得知，所云瀟湘妃子為娥皇、女英。
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