秋來李賀

　　秋天是一個讓人們傷感的季節(jié)。而在秋天里，詩人李賀作了一首怎樣的詩作呢?下面是小編分享的詩人李賀《秋來》。希望能夠幫到大家。

　　秋來

　　李賀

　　桐風(fēng)驚心壯士苦，

　　衰燈絡(luò)緯啼寒素。

　　誰看青筒一編書，

　　不遣花蟲粉空蠹?

　　思牽今夜腸應(yīng)直，

　　雨冷香魂吊書客。

　　秋墳鬼唱鮑家詩，

　　恨血千年土中碧!

　　注：

　　1：桐風(fēng)驚心壯士苦，衰燈絡(luò)緯啼寒素：《古今注》："絡(luò)緯，亦曰莎雞。詩疏：絡(luò)緯鳴，懶婦驚，促織也。" 素，秋天色白，故曰素 秋。王琦云：秋風(fēng)至則桐葉落，壯士聞而心驚，悲年歲之不我與也。

　　2：誰看青簡一編書，不遣花蟲粉空蠧：《呉佑傳》："殺青簡以寫經(jīng)書。"注云："殺青者，以火炙簡，令汗，取其青易書，復(fù)不蠧， 謂之殺青，亦謂汗簡。" 花蟲，蠧魚，蛀書蟲也。粉，碎屑也。王琦云：竹簡久不動，則蠧蟲生其中。空蠧，蟲蛀而空也。

　　3：思牽今夜腸應(yīng)直，雨冷香魂吊書客：香魂，古詩人魂也。《文苑英華》作鄉(xiāng)魂。書客，自謂也。

　　4：秋墳鬼唱鮑家詩，恨血千年土中碧：鮑照有《蒿里行》詩。蒿里，墳地也。《荘子》載：萇弘死于蜀，藏其血，三年化為碧。此 句言怨恨不能消也。

　　賞析：

　　本篇寫秋天來臨時詩人的愁苦情緒。

　　日月擲人去，有志不獲騁，這原是古往今來有才智之士的共同感慨。詩人對于時光流逝表現(xiàn)了特別的敏感，以致秋風(fēng)吹落梧桐樹葉子的聲音也使他驚心動魄，無限悲苦。這時，殘燈照壁，又聽得墻腳邊絡(luò)緯哀鳴;那鳴聲聽起來仿佛是在織著寒天的布，提醒人們秋深天寒，歲月將暮。詩開頭一、二句點出“秋來”，抒發(fā)由此而引出的由“驚”轉(zhuǎn)“苦”的感受，首句“驚心”說明詩人心里震動的強烈。第二句“啼寒素”這個寒字，既指歲寒，更指聽絡(luò)緯啼聲時的心寒。在感情上直承上句的“驚”與“苦”。一個“苦”字給全詩定下了基調(diào)，籠罩以下六句。

　　“ 誰看青簡一編書，不遣花蟲粉空蠹”，上句正面提問，下句反面補足。面對衰燈，耳聽秋聲，詩人感慨萬千，我們仿佛聽到他發(fā)出一聲長長的嘆慨：“自己寫下的這些嘔心嚦血的詩篇，又有誰來賞識而不致讓蠹魚白白地蛀蝕成粉末呢?”情調(diào)感傷，與首句的“苦”字相應(yīng)。

　　五、六句緊接上面兩句的意思。詩人輾轉(zhuǎn)反側(cè)，整夜無眠，深深為世無知音、英雄無主的憂憤愁思所纏繞折磨，似乎九曲回腸都要拉成直的了。詩人痛苦地思索著，思索著，在衰燈明滅之中，仿佛看到賞識自己的知音就在眼前，在冷雨灑窗的淅瀝聲中，一位古代詩人的“香魂”前來吊問我這個“書客”來了。

　　這兩句，詩人的心情沉痛，用筆也詭譎多姿。習(xí)慣上以“腸回”、“腸斷”表示悲痛欲絕的感情，李賀卻一空依傍，自鑄新詞，運用“腸直”的說法，愁思縈繞心頭，把紆曲百結(jié)的心腸牽直，形象地寫出了詩人愁思的深重、強烈，可見他用語的新異。憑吊之事只見于生者之于死者，他卻反過來說鬼魂前來憑吊自己這個不幸的生者，真是石破天驚的奇筆。

　　“ 雨冷香魂吊書客”，詩人畫出了一幅多么凄清幽冷的畫面，且有畫外音，在風(fēng)雨淋漓之中，仿佛隱約聽到秋墳中的鬼魂，在唱著鮑照當(dāng)年抒發(fā)“長恨”的詩，他的遺恨就像萇弘的碧血那樣永遠(yuǎn)難以消釋!

　　表面上是說鮑照，實際上則是借他人之酒杯，澆自己胸中的塊壘。志士才人懷才不遇，正乃千古同恨!

　　此詩上半篇采用的是習(xí)見的由景入情的寫法，下半篇則是全詩最有光彩的部分。“思牽今夜腸應(yīng)直”，在牽腸情思的引發(fā)下，一個又一個恍惚迷離的幻象在眼前頻頻浮現(xiàn)，創(chuàng)造出了富有浪漫色彩的以幻象寫真情的獨特境界。詩人深廣的悲憤與瑰麗奇特的藝術(shù)形象之間達(dá)到了和諧的統(tǒng)一。在用韻上，后半篇也與前半篇不同。前半篇雖然悲苦、哀怨，但還能長歌當(dāng)哭，痛痛快快地唱出，因而所選用的韻字正好是聲調(diào)悠長、切合抒寫哀怨之情的去聲字“素”與“蠹”。至后半篇，與抒寫傷痛已極的感情相適應(yīng)，韻腳也由哀怨、悠長的去聲字一變而為抑郁短促的入聲字“客”與“碧”。

　　這是一首著名的“鬼”詩，其實，詩所要表現(xiàn)的并不是“鬼”，而是抒情詩人的自我形象。運用香魂來吊、鬼唱鮑詩、恨血化碧等等形象，主要是為了表現(xiàn)詩人抑郁未伸的情懷。詩人在世間找不到知音，只能在冥世尋求同調(diào)，不亦悲乎!

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