李賀《老夫采玉歌》賞析

2025-07-09 李賀

　　《老夫采玉歌》是唐代詩人李賀的作品。此詩寫采玉工人的苦難生活和痛苦心情，是李賀詩中少見的以現實生活為題材的作品。以下是小編整理的李賀《老夫采玉歌》賞析，歡迎閱讀。

　　老夫采玉歌

　　李賀

　　采玉采玉須水碧，琢作步搖徒好色。

　　老夫饑寒龍為愁，藍溪水氣無清白。

　　夜雨岡頭食榛子，杜鵑口血老夫淚。

　　藍溪之水厭生人，身死千年恨溪水。

　　斜山柏風雨如嘯，泉腳掛繩青裊裊。

　　村寒白屋念嬌嬰，古臺石磴懸腸草。

　　鑒賞：

　　中唐時期，許多老百姓離鄉背井，忍饑挨餓，冒著生命危險到藍田山下的藍溪去開采碧玉，不少被溺死在溪中。這已經成為一個嚴重的社會問題，因此引起了詩人們的反映。詩人韋應物的《采玉行》是在這樣背景下產生的，李賀這首《老夫采玉歌》也是在這樣背景下產生的。

　　李賀這首詩是深刻地反映現實的，但是它和韋應物的《采玉行》不一樣，和白居易和杜甫的作品也不一樣;李賀這首詩之所以千古傳誦是和它的藝術上的獨特性分不開的。譯成現代詩，或可見出其藝術魅力：

　　“快采玉，快采玉!要采‘水碧’!”聲聲吆喝接著聲聲催逼。只不過為了給貴婦們雕成步搖，更加放蕩沉溺于美色。我老漢飽受饑寒熬煎，溪中蛟龍啊也被攪得愁慘哀戚。碧藍碧藍的藍溪水啊，變成了一灣一灣的濁水污泥。夜雨滂沱的山岡上，只好用野生的榛子充饑。杜鵑聲聲滴滴血，正是我老漢悲啼淚淋漓。藍溪溪水滔滔流啊，把多少采玉人吞食。身死溪底的冤魂啊，過了千年怨恨也難平息。在陡峭陡峭的荒山上，柏樹呼嘯風狂雨急。可是老漢我卻要腰系繩索，吊下深溪搖蕩在風中雨里。不由得老漢心頭生掛念，寒村冷屋小嬌嬰在陣陣饑啼。

　　古臺石階上的思子蔓啊，見到你更令人心頭悲凄!

　　把它和韋應物的《采玉行》相比較，會領會得更具體些。韋應物的《采玉行》所寫內容上與李賀此詩相近，《采玉行》也寫出了“官府征白丁”采玉勞工之艱苦：“絕嶺夜無人，深榛雨中宿。”也寫了采玉勞工家中之艱辛：“獨婦餉糧還，哀哀舍南哭。”但這首詩只如一幅真實的攝影作品，它僅僅是客觀地“介紹”了有這么一種現實，寫了有這么一種受苦的人。李賀的《老夫采玉歌》在內容上也大致是如此;之所以李賀詩比韋應物詩感人，不在于“立意高”，而在于藝術描寫上的成功。

　　李賀此詩在寫法上最突出的特點就是詩人設身處地，感受勞工的危難，然后以第一人稱來創作，這就使讀者能如身臨其境，具有更強的藝術感染力。在詩里詩人完全是通過“老夫”的眼來看，通過“老夫”

　　之口來說。這里抒情主人公是“老公”自己，便于詩人把自己的熾熱感情融于抒情主人公的血肉中去，詩人和“老人”融為一體，達到了王國維所說的“不隔”的藝術境界。

　　詩一開首是帶著憎惡的感情描摹官府差吏們催榨勞工的聲音。這種催逼的吆喝聲音把讀者帶進了一種令人憤慨的氛圍之中，一方是官吏們催逼，一方是勞動人民被驅逐，這是何等鮮明的對立。第二句進一步指出造成勞動人民被驅趕離鄉背井的悲慘命運之根源。

　　采玉勞工們忍饑挨餓，歷盡艱辛萬苦，甚至葬身溪水，原來僅僅是為了滿足貴族奢侈放蕩的生活。這“徒好色”是采玉勞工的憤怒控訴!

　　接下去，通過“老夫”之口，渲染了凄慘的環境氣氛：混濁的溪流，滂沱的夜雨，杜鵑的悲啼;描繪了艱辛的生活和勞動場面：以野榛子充饑，腰系繩索墜下深溪采玉;刻畫了悲涼哀痛的心理活動：老淚縱橫、思念嬌嬰、怨恨溪水。形象地再現采玉勞工凄楚的遭遇，這既是采玉老夫帶血的控訴，也是詩人怒火的噴發!這就是使得這首詩比韋應物的《采玉行》更感人的原因。它不是純客觀的敘述，而是主客觀感情的合二為一。再者李賀這首詩通過多側面的描寫刻畫，塑造了一個具有立體感的抒情主人公—— 采玉老夫的形象，這更是韋應物《采玉行》在藝術上不能企及的。這一抒情形象可以與白居易的賣炭翁、杜甫的石壕老婦并列在一起，在唐詩的藝術殿堂中閃爍著不朽的光輝!

　　注釋

　　⑴水碧：碧玉名，其色青碧，從溪底水中采出。

　　⑵步搖：古代貴族婦女的一種首飾，上面用金銀絲穿繞珠玉，作花枝形，戴上后隨步搖動，故名。好色：使容顏美好。色，指女色、女容。

　　⑶“老夫”兩句：年老的玉工們為饑寒所迫，不斷到藍溪水中翻攪尋玉，搞得溪水沒有清白的時候，龍都煩惱了。藍田縣在陜西省長安附近，產玉，世稱藍田玉。《太平寰宇記》：“藍田山在藍田縣南三十里，一名玉山，一名車覆車山，灞水之源出于此。”藍溪水中出產一種名貴的碧玉，叫藍田碧。

　　⑷蓁（zhēn）：同“榛”。榛子可食。

　　⑸“杜鵑”句：寫采玉的老夫哭得眼中出血，就像杜鵑啼血一樣悲慘。

　　⑹厭：通“饜”，飽食、吞噬之意。因采玉工常溺死于水中，故言。一說指厭惡，因采玉工溺死者甚多，所以溪水對活人也感到厭惡。

　　⑺斜山：陡斜的山坡。

　　⑻“泉腳”句：巖石上道道水流之間，還懸掛著采玉人攀援時用的繩索，在風雨中搖擺不定。

　　⑼白屋：窮人住的簡陋的房屋。嬌嬰：指老人家中的小兒女。

　　⑽石磴（dèng）：石級；石臺階。懸腸草：又名思子蔓、離別草等。這里用作生死離別的象征和見證。

　　譯文

　　民工不斷地采玉啊采玉，要采那珍貴的水碧。

　　不過是雕琢成貴婦的首飾，替貴婦們裝扮容姿。

　　老漢饑寒交迫來采玉，鬧騰得水中蛟龍也愁戚。

　　碧藍的藍溪水啊，也被翻攪得渾濁不清了。

　　夜黑雨狂的山岡上，老漢只好以榛子充饑。

　　杜鵑聲聲哀怨啼血，就像老漢悲傷的淚滴。

　　又深又險的藍溪水，把多少采玉工人活活吞食。

　　葬身水中的冤魂啊，縱然過了千年仍怨恨藍溪。

　　又陡又斜的山坡上，柏樹呼嘯，風狂雨急。

　　老漢腰系繩索蕩悠悠，從山腳直垂到藍溪底。

　　心理掛念著寒村茅舍里，嬌兒弱女在嗷嗷哭啼。

　　看著山崖石級上的懸腸草，老漢的心悲戚無已。

　　創作背景

　　唐代長安附近的藍田縣以產玉著名，縣西三十里有藍田山，又名玉山，它的溪水中出產一種名貴的碧玉，叫藍田碧。但由于山勢險峻，開采這種玉石十分困難，民工常常遇到生命危險。《老夫采玉歌》便是以此為背景。

　　作者簡介

　　李賀（790—816），唐代詩人。字長吉，福昌（今河南宜陽西）人。唐皇室遠支，家世早已沒落，生活困頓，仕途偃蹇。曾官奉禮郎。因避家諱，被迫不得應進士科考試。早歲即工詩，見知于韓愈、皇甫湜，并和沈亞之友善，死時僅二十六歲。其詩長于樂府，多表現政治上不得意的悲憤。善于熔鑄詞采，馳騁想像，運用神話傳說，創造出新奇瑰麗的詩境，在詩史上獨樹一幟，嚴羽《滄浪詩話》稱為“李長吉體”。有些作品情調陰郁低沉，語言過于雕琢。有《昌谷集》。

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