李白的《草書歌行·少年上人號懷素》古詩鑒賞

2024-08-31 李白

　　通過鑒賞與分析得出理性的認識，既受到藝術作品的形象、內容的制約，又根據自己的思想感情、生活經驗、藝術觀點和藝術興趣對形象加以補充和完善。下面是小編幫大家整理的李白的《草書歌行·少年上人號懷素》古詩鑒賞，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　《草書歌行·少年上人號懷素》作者為唐朝文學家李白。其古詩全文如下：

　　少年上人號懷素，草書天下稱獨步。

　　墨池飛出北溟魚，筆鋒殺盡中山兔。

　　八月九月天氣涼，酒徒詞客滿高堂。

　　箋麻素絹排數箱，宣州石硯墨色光。

　　吾師醉后倚繩床，須臾掃盡數千張。

　　飄風驟雨驚颯颯，落花飛雪何茫茫！

　　起來向壁不停手，一行數字大如斗。

　　怳怳如聞神鬼驚，時時只見龍蛇走。

　　左盤右蹙如驚電，狀同楚漢相攻戰。

　　湖南七郡凡幾家，家家屏障書題遍。

　　王逸少，張伯英，古來幾許浪得名。

　　張顛老死不足數，我師此義不師古。

　　古來萬事貴天生，何必要公孫大娘渾脫舞。

　　【前言】

　　《草書歌行》是唐代偉大詩人李白創作的、贊揚懷素草書藝術的詩歌。詩中李白以浪漫主義的筆調、奇特的想象力、極其夸張的藝術手法，生動地再現了一幅懷素醉酒后，恣肆張揚、揮筆疾書的場景，細致而惟妙惟肖地刻劃出懷素極具張揚的個性特征。懷素的狂放不羈、激情奔涌、痛快淋漓，在李白筆下栩栩如生，活靈活現，無不觸動讀者的心緒。此詩對后人研究懷素的草書藝術，有重要的參考價值。

　　【注釋】

　　1、懷素（725—785，一說737—799）：字藏真，本姓錢，出生于零陵。七歲到“書堂寺”為僧，后住東門外的“綠天庵”，自幼愛好書法，刻苦學習，經禪之余，勤練書法，因無錢買紙，特在寺旁種下許多芭蕉樹，用蕉葉代紙練字。經長期精研苦練，禿筆成堆，埋于山下，人稱“筆冢”。其冢傍有小池，常洗硯水變黑，名為“墨池”。他好飲酒，醉后每遇寺壁及衣帶、器皿無不拿來書寫，興到運筆，情隨筆轉，意隨字生。他曾幾次外出游歷，“竭見當代名公”，切磋書技。懷素以草書聞名于世，繼承張旭筆法，而有所發展，“以狂繼顛”，并稱“顛張醉素”。永州現存懷素的作品有《瑞石帖》、《千字文》、《秋興八首》等。

　　2、墨池：《法書要錄》載：“弘農張芝善草書，改臨學書，池水盡墨。”《太平寰宇記》：“墨池，王右軍洗硯池也。”《方輿勝覽》載：“紹興府成珠寺本王羲之故宅，門外有二池，曰墨池、鵝池。”

　　3、中山兔：《元和郡縣志》載：中山在宣州水縣東南十五里，出兔毫，為筆精妙。

　　4、箋麻：唐代的紙。以五色染成，或用砑光，或用金銀泥畫花樣來做成箋紙，紙以麻來作為材料，稱為麻紙。絹素：絲織品的名稱。在絲織品中，中等至下等者被稱之為絹，絹中精白的織品被稱之為素。

　　5、繩床：原稱胡床，又稱交床。一種可以折疊的輕便坐具。“胡床”是東漢時從域外傳入中原一帶的，《風俗通》中便有“靈帝好胡床”的記載。這種坐具的最大特點是可以交叉折疊。交椅就是在繩床的基礎上發展起來的。

　　6、怳（huǎng）怳：隱隱約約，看不清楚的樣子。

　　7、七郡：湖南七郡指長沙郡、衡陽郡、桂陽郡、零陵郡、連山郡、江華郡、邵陽郡，此七郡皆在洞庭湖之南，所以說“湖南”。

　　8、王逸少：王羲之（303—379），字逸少，瑯邪臨沂（今屬山東）人，東晉書法家。出身貴族，官至右軍將軍、會稽內史，世稱王右軍。其書法俊逸遒勁，獨創圓轉流利的風格，擅長隸、草、正、行各體，被奉為“書圣”。張伯英：張芝，字伯英，弘農（今河南靈寶縣）人，善草書。他繼承傳統，精于草書技巧。凡是家中衣帛，他必定拿來練習書法。臨池學習書法，池水全被染成墨色。韋仲將稱他為草圣。

　　9、張顛：張旭，《舊唐書》載：吳郡張旭善寫草書而且喜歡喝酒，每次醉后號呼狂走，索要毛筆揮灑寫字，變化無窮，如有神功。時人稱為“張顛”。

　　10、渾脫舞：唐代舞名。長孫無忌以烏羊皮為渾脫氈帽，大家仿效，叫做趙公渾脫，后來演變為舞蹈。渾脫，指以全羊皮制成的物品。杜甫《觀公孫大娘弟子舞劍器行并序》說：“昔者吳人張旭，善草書書帖，數常于鄴縣見公孫大娘舞西河劍器，自此草書長進，豪蕩感激，即公孫可知矣。”《樂府雜錄》載：“開元（713—741）中有公孫大娘善舞劍器，僧懷素見之，草書遂長。蓋準其頓挫之勢也。”

　　【翻譯】

　　小小少年，小小和尚，名號懷素。你的草書堪稱風格迥異，獨步天下。你用掉的墨水之多，簡直就可以養北冰洋的鯨魚。你用了那么多兔毫筆，難怪中山的兔子都被殺光了。八九月這里天氣正涼爽。酒徒詩人，高堂滿座。地上放著幾箱白布和紙箋，都是別人請你書寫的。桌子上擺放著宣州的石硯，放射著墨水的黑又亮的光芒。我的小師傅喝醉以后就在繩床上小瞇一會。突然起身，須臾之間就橫掃了幾千張字。如同疾風驟雨一樣，颯颯驚魂。又像花飛雪飄飄揚揚，一片蒼茫。有時候對著粉白的墻壁手不停筆，字大如斗。觀看你書寫的人一個個惶惶然如見鬼神。滿眼只見龍飛鳳舞巨蟒游走。筆勢左盤右收，左沖右突，如同漫天的閃電。也如同漢楚之間的戰爭來回拉鋸。湖南七郡多少名門大家。那家的屏風和粉壁沒有珍藏你的筆墨？什么王羲之什么張伯英，那也叫草圣？跟你一比就知道他們是浪得了幾百年的虛名。我那位癲狂的酒友張旭，也號稱草圣，他現在可是廉頗老矣，飯都吃不了了，現在湊不上草圣的名號了。我的小師傅的筆法不拘于古人的規矩。從古到今，萬事到了極至的水平都要靠天生的才能。何必要像張旭一樣，要觀看公孫大娘《渾脫》劍舞才有所啟發呢。

　　【鑒賞】

　　此詩刻畫了懷素酒后運筆揮灑的形態，如驟雨旋風，縱橫恣肆，給人以龍騰虎躍，奔蛇走馬的藝術享受。“草書天下稱獨步”，李白對懷素的書法評價極高。

　　此詩由于語言率直，與李白以往的詩風稍有差異，曾引起歷代學者的懷疑和爭論。宋代大學士蘇東坡曾以“‘箋麻素絹排數箱’之句，村氣可掬”為由，認定此詩非李白所作。與蘇軾同時代的書法家朱長文則認為“此詩本藏真（懷素）自作，駕名太白者”。清人王琦“以一少年上人而故貶王逸少、張伯英以推獎之，大失毀譽之實。至張旭與太白既同酒中八仙之游，而作詩稱詡有‘胸藏風云世莫知’之句，忽一旦而訾其‘老死不足數’，太白決不沒分別至此。斷為偽作，信不疑矣。”其實這些多為推測之語，尚不足斷定此詩非李白所作。現代學者郭沫若先生則持相反意見，認為“李白與其他詩人每每有率直之句，這是不成其為理由的”。肯定了李白的詩作。

　　從這首詩的題材形式比較，此詩以樂府《雜曲歌辭》舊題形式寫成。李白以詩歌著稱于世，作詩近千首。一生最擅長以樂府歌行舊題作詩，而且以樂府舊題寫詩成就最高。他詩歌的最大特點是渾然天成，不假雕飾，散發著濃厚的民歌氣息。具體表現為語言的直率自然。此詩以樂府歌行舊題體裁形式寫成，恰巧與李白擅長相符。而詩中的“箋麻素絹排數廂”句，正體現了他率真的一面。對蘇軾的“村氣可掬”是一個很好的回應

　　從這首詩的風格及表現手法比較，此詩豪邁，格調飄逸，想象豐富，音節錯綜，語言奔放，在民歌體中融入了齊梁體的某些表現手法，而以李白自身獨具的俊逸之氣將它們統一在一起，典型地表現了詩人“清水出芙蓉”的特色，符合李白的詩風特征。李白作詩喜用夸張之句，此詩中“須臾掃盡數千張”、“一行數字大如斗”與李白其它著名詩句如“飛流直下三千尺”、“燕山雪花大如席”等有異曲同工之妙。

　　從這首詩的創作狀態分析，此詩是在一種醉態中寫成。詩中“墨池飛出北溟魚，筆鋒殺盡中山兔”，正是詩人醉態狂幻氣質的表露。小小的墨池在詩人的醉眼里被幻化成蒼茫的北海，書家狂書疾書的情景，似乎連中山兔都要殺完了。這種狂幻式的語言描寫，與李白一生好酒、嗜酒、常在醉態之中“斗酒詩百篇”的狀態有關。因此，這首詩的創作狀況和李白大量寫有酒的詩歌風格極其一致。

　　作者簡介　

　　李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。據《新唐書》記載，李白為興圣皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多為醉時寫就，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進酒》《明堂賦》《早發白帝城》等多首。

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