李白《登峨眉山》賞析

2024-08-25 李白

　　賞析是欣賞并分析（詩文等），通過鑒賞與分析得出理性的認識，既受到藝術作品的形象、內容的制約，又根據自己的思想感情、生活經驗、藝術觀點和藝術興趣對形象加以補充和完善。以下是小編收集整理的李白《登峨眉山》賞析，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　【作品簡介】《登峨眉山》是唐代偉大詩人李白青年時期的詩作。這首詩通過寫登峨眉山時的感受表達了作者對仙界的向往。開頭寫未到峨眉以前對峨眉山的向往;接著寫峨眉山的景色，抒發詩人探幽訪勝的情懷、好道求仙的不羈性格，并寫出了峨眉山遠絕塵囂的境界。詩雖寫尋仙訪道，而更多的則是李白追求純真善美，反對虛偽丑惡的表現。

　　登峨眉山

　　蜀國多仙山，峨眉邈難匹。

　　周流試登覽，絕怪安可悉?

　　青冥倚天開，彩錯疑畫出。

　　泠然紫霞賞，果得錦囊術。

　　云間吟瓊簫，石上弄寶瑟。

　　平生有微尚，歡笑自此畢。

　　煙容如在顏，塵累忽相失。

　　倘逢騎羊子，攜手凌白日。

　　翻譯

　　古蜀國，今四川，群山綿綿，猶如仙山，其中最秀美的算是峨眉山，天下無雙

　　登覽上絕頂，四周風光收入眼底，山山秀美，峰峰奇絕，淺溪幽蘭，深壑白云，奔涌不停

　　高高的青山象尖利的匕首直插蒼穹，七彩云霞與絢爛的山色象斑駁錯彩的山水圖畫

　　紫霞中仿佛有仙人把漢武帝當年埋藏錦囊寶經贈送給我，使我雀躍歡騰

　　仙人與我在彩云間吹簫，在白石上撫弄鑲滿寶石的琴瑟、

　　生平的愿望在今天終于圓滿實現，使我歡樂無比

　　灰白疲倦的容顏得以燦爛，塵世間的煩勞得以脫離

　　如果遇到騎著青羊的仙人葛由，我將與之攜手駕駛太陽，游遍窮宇。

　　賞析

　　此詩為五言古體，全篇十六句可分四段，每段四句。用入聲質韻，一韻到底。四段的首句，皆用平聲字作結，在音調上有振音激響的作用。雖是一首五言古詩，但在結構層次上是非常嚴整的。

　　首段“蜀國多仙山，峨眉邈難匹。周流試登覽，絕怪安可悉?”四句突出峨眉山在蜀中尤為名勝，無與倫比，為登覽游山，伏下線索。接著寫初到名山、親歷奇景。“周流”說登覽游賞當遍及峨眉古跡名區。“試登覽”即初次登臨。“絕怪”指峨眉山巖壑幽深，群峰險怪，陰晴變化，景象萬千。“安可悉”極言峨眉山深邃，林泉勝跡，難以盡覓。

　　第二段首二句“青冥倚天開，彩錯疑畫出”具體寫峨眉山之高峻磅礴，秀麗無儔，奇光異彩，分列雜陳。讓人感到一登峨眉山，頓入清境，仿佛置身于圖畫之中。后二句“泠然紫霞賞，果得錦囊術”進一步寫登山以后的感受。言登臨峨眉山，沉浸于丹霞翠靄之間，心與天和，似能參天地之奧秘，賞宇宙之奇觀，得到了仙家的錦囊之術。

　　第三段“云間吟瓊簫，石上弄寶瑟”接著描述詩人在這樣的山光掩映，云霞飄拂的景象下面，歡快無極。弄瓊簫于云霄，響徹群峰;彈寶瑟于石上，聲動林泉。怡情于物外，乃得償平生之夙愿。“平生有微尚，歡笑自此畢”說明詩人早已絕情榮利，不慕紛華，在漫游峨眉，飽覽山光之際，快慰平生，歡情已償。

　　末段前二句“煙容如在顏，塵累忽相失”：云煙萬態，晴光霞影，呈于眉睫之前，大略指峨眉山頂的“佛光奇景”。在晴光的折射之下，人影呈現于云影光環之間，不禁有羽化登仙之感，塵世百慮因而滌盡。末二句“倘逢騎羊子，攜手凌白日”。“騎羊子”，指峨眉山傳說中的仙人葛由，傳說他騎著自己刻的木羊入山成仙。詩人說：假如得遇騎羊子葛由，亦當與之攜手仙去，上凌白日，辭謝人間。

　　陸文華《詩酒李太白》中說，此詩極寫峨眉之雄奇無匹，真令人有人間仙境之感，這就難怪詩人會飄飄然有出世之思了。他甚至幻想能遇到仙人葛由，跟著他登上絕頂，得到成仙。當然，當時的李白實際上并不想出世，他有著遠大的抱負，正想干一番經國濟世的大業，峨眉奇景只是暫時淡化了他的現實功利心。不過，由此也不難看出，名山之游對李白超功利審美情趣的形成有著不容低估的影響。

　　此詩寫尋仙訪道，雖然是受時代環境的影響，更多的則是李白追求純真善美，反對虛偽丑惡的表現。

　　注釋解釋

　　峨眉山：在今四川峨眉縣西南。因兩山相對，望之如峨眉而得名，是著名的風景區，有“峨眉天下秀”之稱。

　　邈：渺茫綿遠。

　　周流：周游。

　　絕怪：絕特怪異。

　　青冥：青而暗昧的樣子。

　　泠然：輕舉貌。《文選·江淹〈雜體詩〉》：“冷然空中賞。”

　　錦囊術：成仙之術。《漢武內傳》載：漢武帝曾把西王母和上元夫人所傳授的仙經放在紫錦囊中。

　　瓊簫：即玉簫，簫的美你。

　　微尚：指學道求仙之愿。

　　煙容：古時以仙人托身云煙，因而稱仙人為煙容。此處煙容即指臉上的煙霞之氣。