子夜吳歌 李白
秋歌
長安一片月，
萬戶搗衣聲。
秋風吹不盡，
總是玉關情。
何日平胡虜，
良人罷遠征？
冬歌
明朝驛使發，
一夜絮征袍。
素手抽針冷，
那堪把剪刀。
裁縫寄遠道，
幾日到臨洮？
李白詩鑒賞
詩題又作《子夜四時歌》，共四首，寫春夏秋冬四時。這里所選是第三、四首。六朝樂府《清商曲·吳聲歌曲》即有《子夜四時歌》，因屬吳聲曲，故又稱《子夜吳歌》。此體原為四句，內容多寫女子思念情人的哀怨，作六句是詩人的獨造，而用以寫思念征夫的情緒更具有時代之新意。
先說《秋歌》。長安一片月，寫景同時又是緊扣題面寫出秋月揚明輝的季節特點。而見月懷人乃古典詩歌習見的表現方法，加之秋來是趕制征衣的季節，故寫月亦有興義。此外，月明如晝，正好搗衣，制衣的布帛須先置砧上，用杵搗平搗軟，是謂搗衣。
明朗的月夜，長安城沉浸在此起彼落的砧杵聲中，而這種特殊的秋聲對于思婦又撩起思婦多少愁緒一片、萬戶，寫光寫聲，似對非對，措語自然而得詠嘆味。秋風，也是撩人愁緒的，月朗風清，風送砧聲，聲聲都是懷念玉關征人的深情。著總是二字，情思益見深長。這里，秋月秋聲與秋風構成渾成的境界，見境不見人，而人物儼在，玉關情自濃。無怪乎王夫之嘆道：前四句是天壤間生成好句，被大白拾得。（《唐詩評選》）此情之濃，不可遏止，引出末二句直表思婦心聲：何日平胡虜，良人罷遠征？
有人責難道：余竊謂刪去末二句作絕句，更覺渾含無盡。（田同之《西圃詩說》）其實未必然。不知歌謠妙，聲勢出口心（《大子夜歌》），慷慨天然，是民歌本色。而從內容上看，正如沈德潛指出：本閨情語而忽冀罷征（《說詩晬語》），這兩句的直抒胸臆使詩歌思想內容大大深化，更具社會意義，表現出古代勞動人民冀求過和平生活的善良愿望。可以說，《秋歌》正面寫到思情，而有不盡之情。
《冬歌》則全然不同，不寫景而寫人敘事，通過一位女子一夜絮征袍的情事以表現思念征夫的感情。時間是傳送征衣的驛使即將出發的前夜，大大增強了此詩的情節性和戲劇性。一個趕字，不曾明寫，但從明朝驛使發的消息，讀者從詩中處處看到這個字，如睹那女子急切、緊張勞作的情景。關于如何絮、如何裁、如何縫等等具體過程，詩人有所取舍，只寫抽針把剪的感覺，突出一個冷字。素手抽針已覺很冷，還要握那冰冷的剪刀。冷既切合冬歌，更重要的是有助于加強情節的生動性。天氣的嚴寒，使手指也不靈巧了，而時不我待，偏偏驛使就要出發，人物焦急情態宛如畫出。明朝驛使發，分明有些埋怨的意思了。然而，她從自己的冷想到臨洮（在今甘肅臨潭縣西南，此泛指邊地）那邊的更冷。因此又巴不得驛使早發、快發。這種矛盾心理亦從無字處表出。讀者似乎又看見她一邊呵著手一邊趕裁、趕絮、趕縫。一夜絮征袍，言簡而意足，然而隨即又情急起來，路是這樣遠，寒到身邊衣到無呢？這回卻是恐怕驛使行遲，盼望驛車加緊了。裁縫寄遠道，幾日到臨洮？這迫不及待的一問包含多少深情與牽掛呵。《秋歌》正面歸結到懷思良人之意，而《冬歌》卻純從側面落筆，通過形象刻畫與心理描寫結合，塑造出一個活生生的思婦形象，成功表達了詩歌主題。結構上一波未平，一波又起，起勢突兀，結句意遠，情節生動感人。
如果說《秋歌》是以間接方式塑造了長安女子的群像，《冬歌》則通過個體形象以表現出一類人思婦形象。其語言的明轉天然，形象的鮮明集中，音調的清越明亮，情感的委婉深厚，得力于民歌，真是意愈淺愈深，詞愈近愈遠，篇不可以句摘，句不可以字求（《詩藪·內編》卷二）的佳作。
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