余光中曾在《蓮的聯(lián)想詩集·后記》云：“懷古詠史，原是中國古典詩的一大主題。在這類詩中，整個民族的記憶，等于是在對鏡自鑒，這樣子的歷史感，是現(xiàn)代詩人重認(rèn)傳統(tǒng)的途徑之一。”下面小編帶來的是余光中兒童詩歌尋李白賞析，希望對你有幫助。
《尋李白》
——痛飲狂歌空度日
飛揚(yáng)跋扈為誰雄
那一雙傲慢的靴子至今還落在
高力士羞憤的手里，人卻不見了
把滿地的傷兵和難民
把胡馬和羌馬交踐的節(jié)奏
留給杜二細(xì)細(xì)的苦吟
自從那年賀知章眼花了
認(rèn)你做謫仙，便更加佯狂
用一只中了魔咒的小酒壺
把自己藏起，連太太都尋不到你
怨長安城小而壺中天長
在所有的詩里你都預(yù)言
會突然水遁，或許就在明天
只扁舟破浪，亂發(fā)當(dāng)風(fēng)
——而今，果然你失了蹤
樹敵如林，世人皆欲殺
肝硬化怎殺得死你
酒入豪腸，七分釀成了月光
剩下的三分嘯成了劍氣
繡口一吐就半個盛唐
從開元到天寶，從洛陽到咸陽
冠蓋滿途車騎的囂鬧
不及千年后你的一首
水晶絕句輕扣我額頭
當(dāng)?shù)囊宦曁羝鸬幕匾?/p>
一貶世上已經(jīng)夠落魄
再放夜郎無乃太難堪
至今成謎是你的籍貫
隴西或山東，青蓮鄉(xiāng)或碎葉城
不如歸去歸那個故鄉(xiāng)？
凡你醉處，你說過，皆非他鄉(xiāng)
失蹤，是天才唯一的下場
身后事，究竟你遁向何處？
猿啼不住，杜二也苦勸你不住
一回頭囚窗下竟已白頭
七仙，五友，都救不了你了
匡山給霧鎖了，無路可入
仍爐火未純青，就半粒丹砂
怎追躡葛洪袖里的流霞？
樽中月影，或許那才是你故鄉(xiāng)
常得你一生的仰望？
而無論出門向西笑，向西哭
長安都早已陷落
這二十四萬里的歸程
也不必驚動大鵬了，也無須招鶴
只消把酒杯向空中一扔
便旋成一只霍霍的飛碟
詭綠的閃光愈轉(zhuǎn)愈快
接你回傳說里去
賞析
《尋李白》一詩選自余光中《隔水觀音集》。余光中曾在《蓮的聯(lián)想詩集·后記》云：“懷古詠史，原是中國古典詩的一大主題。在這類詩中，整個民族的記憶，等于是在對鏡自鑒，這樣子的歷史感，是現(xiàn)代詩人重認(rèn)傳統(tǒng)的途徑之一。”
《尋李白》的外部結(jié)構(gòu)自由而嚴(yán)謹(jǐn)，造句、建節(jié)與成篇都比較自由舒展，是所謂自由詩體，但是，第一節(jié)與第三節(jié)各為十四行，第二節(jié)與第四節(jié)各為十行，基本格式有如擴(kuò)展了的古典詩歌中的隔句對，這樣，在參差錯落的自由之中就不乏整飭之趣了。詩以李白的“失蹤”始，在敘寫詩人的痛飲狂歌與坎坷遭遇之后，復(fù)以李白的乘風(fēng)歸去終篇，反復(fù)回旋，始終圍繞“尋”字曲折成章，而避免作直線式的敘述。
《尋李白》的開篇轟然而起，破空而來，擬人的“傲慢”與“羞憤”出人意外地加諸“靴子”和“手”之上，“至今還落在”與“人卻不見了”似真似幻，不僅活畫出李白傲岸不群的神采，而且有廣闊的藝術(shù)時空供讀者神游遐想。詩的第二節(jié)關(guān)于李白及其作品的感人力量的描寫，妙想奇情匪夷所思，在第三節(jié)“至今成謎是你的籍貫”，“不如歸去歸哪個故鄉(xiāng)”的渲染和跌宕之后，第四節(jié)詩人更忽發(fā)奇想：“樽中月影，或許那才是你的故鄉(xiāng)/常得你一生癡癡地仰望”民間盛傳李白在采石磯長江中捉月而死的傳說，而余光中的一闋“月光奏鳴曲”，為讀者奏響的竟是一個想像飛騰的奇妙尾聲。李白詩的想像如行空天馬，超逸絕然，而余光中詩作豐富而具有創(chuàng)作性的想像，確實(shí)也頗有“太白遺風(fēng)”。
余光中認(rèn)為：“我敢斷言，今日許多以詩自命的三流散文，其淘汰率不會下于六十年代那些以詩為名的魔咒囈語。”《尋李白》的語言，密度高而彈性大，煉字煉句具有“新鮮”與“新奇”的美學(xué)效果。如“和滿地的難民和傷兵/把胡馬與羌馬交踐的節(jié)奏/留給杜二去細(xì)細(xì)苦吟”一句，虛實(shí)互轉(zhuǎn)，伸縮自如，凝煉而繁富，它不僅生動地表現(xiàn)了杜詩的內(nèi)容和風(fēng)格的特色，與李白詩作了美的對照，同時又概括了安史之亂與以后的回紇入侵，時空闊大而包舉眾端。又如“怨長安城小而壺中天長”，不僅是“小”與“長”運(yùn)用了西方詩歌中常用的矛盾修辭法，而且“長安城小”與“壺中天長”又是無理而妙的反向的變形，加之一“怨”，更覺文字向內(nèi)緊凝而含意多面地向外延展，義有多解，令人咀嚼。如“酒入豪腸，七分釀成了月光/余下的三分嘯成劍氣/繡口一吐就半個盛唐”，這是全詩最光彩照人的筆墨，“七分”，“三分”，“半個”等數(shù)量詞運(yùn)用各呈其妙，而“釀”，“嘯”，“吐”這幾個動詞更可以說詩中之眼，沒有這種雄奇駭俗之句，怎么解為我們民族的詩的“謫仙”寫照傳神？
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