李白所作詞賦，宋人已有傳記，就其開創(chuàng)意義及藝術(shù)成就而言，“李白詞”享有極為崇高的地位。以下是小編整理的關(guān)于李白寫的詩(shī)，歡迎閱讀參考！
關(guān)于李白寫的詩(shī)：
1、秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。——李白《子夜吳歌·秋歌》
2、五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，一生好入名山游。——李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》
3、長(zhǎng)風(fēng)萬里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。——李白《宣州謝脁樓餞別校書叔云》
4、秋風(fēng)清，秋月明，落葉聚還散，寒鴉棲復(fù)驚。——李白《三五七言》
5、鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。——李白《登金陵鳳凰臺(tái)》
6、云間連下榻，天上接行杯。——李白《與夏十二登岳陽(yáng)樓》
7、欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。——李白《行路難·其一》
8、此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。——李白《春夜洛城聞笛》
9、含光混世貴無名，何用孤高比云月？吾觀自古賢達(dá)人，功成不退皆殞身。——李白《行路難·其三》
10、三山半落青天外，二水中分白鷺洲。——李白《登金陵鳳凰臺(tái)》
11、兩人對(duì)酌山花開，一杯一杯復(fù)一杯。——李白《山中與幽人對(duì)酌》
12、白兔搗藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲與誰鄰？今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。——李白《把酒問月·故人賈淳令予問之》
13、夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。——李白《峨眉山月歌》
14、云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。——李白《清平調(diào)·其一》
15、黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。——李白《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》
16、卻下水晶簾，玲瓏望秋月。——李白《玉階怨》
17、山從人面起，云傍馬頭生。——李白《送友人入蜀》
18、長(zhǎng)歌吟松風(fēng)，曲盡河星稀。——李白《下終南山過斛斯山人宿置酒》
19、天門中斷楚江開，碧水東流至此回。——李白《望天門山》
20、舉杯邀明月，對(duì)影成三人。——李白《月下獨(dú)酌四首·其一》
21、仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。——李白《渡荊門送別》
22、山隨平野盡，江入大荒流。——李白《渡荊門送別》
23、五月天山雪，無花只有寒。——李白《塞下曲六首·其一》
24、眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑。——李白《獨(dú)坐敬亭山》
25、風(fēng)吹柳花滿店香，吳姬壓酒喚客嘗。——李白《金陵酒肆留別》
26、浮云游子意，落日故人情。——李白《送友人》
27、白兔搗藥成，問言與誰餐？蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。——李白《古朗月行》
28、春風(fēng)不相識(shí)，何事入羅幃。——李白《春思》
29、我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來。——李白《山中與幽人對(duì)酌》
李白年少簡(jiǎn)介：
詩(shī)人李白少年時(shí)代的學(xué)習(xí)范圍很廣泛，除儒家經(jīng)典、古代文史名著外，還瀏覽諸子百家之書，并“好劍術(shù)”（《與韓荊州書》）。李白很早就相信當(dāng)時(shí)流行的道教，喜歡隱居山林，求仙學(xué)道；同時(shí)又有建功立業(yè)的政治抱負(fù)，又自稱要“申管晏之談，謀帝王之術(shù)，奮其智能，愿為輔弼，使寰區(qū)大定，海縣靖一”（《代壽山答孟少府移文書》）。
一方面要做超脫塵俗的隱士神仙，在另一方面要做君主的輔弼大臣，這就形成了出世與入世的矛盾。但積極入世、關(guān)心國(guó)家，是其一生思想的主流，也是構(gòu)成他作品進(jìn)步內(nèi)容的思想基礎(chǔ)。詩(shī)人李白青少年時(shí)期在蜀地所寫詩(shī)歌，留存很少，但像《訪戴天山道士不遇》、《峨眉山月歌》等篇，已顯示出突出的才華。
拓展閱讀
李白主要成就
詩(shī)歌
綜述
李白的樂府、歌行及絕句成就為最高。其歌行，完全打破詩(shī)歌創(chuàng)作的一切固有格式，空無依傍，筆法多端，達(dá)到了任隨性之而變幻莫測(cè)、搖曳多姿的神奇境界。李白的絕句自然明快，飄逸瀟灑，能以簡(jiǎn)潔明快的語(yǔ)言表達(dá)出無盡的情思。在盛唐詩(shī)人中，王維、孟浩然長(zhǎng)于五絕，王昌齡等七絕寫得很好，兼長(zhǎng)五絕與七絕而且同臻極境的，只有李白一人。
李白的詩(shī)雄奇飄逸，藝術(shù)成就極高。他謳歌祖國(guó)山河與美麗的自然風(fēng)光，風(fēng)格雄奇奔放，俊逸清新，富有浪漫主義精神，達(dá)到了內(nèi)容與藝術(shù)的統(tǒng)一。他被賀知章稱為“謫仙人”，其詩(shī)大多為描寫山水和抒發(fā)內(nèi)心的情感為主。李白的詩(shī)具有“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”的藝術(shù)魅力，這也是他的詩(shī)歌中最鮮明的藝術(shù)特色。李白的詩(shī)富于自我表現(xiàn)的主觀抒情色彩十分濃烈，感情的表達(dá)具有一種排山倒海、一瀉千里的氣勢(shì)。他與杜甫并稱為“大李杜”。
李白詩(shī)中常將想象、夸張、比喻、擬人等手法綜合運(yùn)用，從而造成神奇異彩、瑰麗動(dòng)人的意境，這就是李白的浪漫主義詩(shī)作給人以豪邁奔放、飄逸若仙的原因所在。
李白的詩(shī)歌對(duì)后代產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。中唐的韓愈、孟郊、李賀，宋代的蘇軾、陸游、辛棄疾，明清的高啟、楊慎、龔自珍等著名詩(shī)人，都受到李白詩(shī)歌的巨大影響。
風(fēng)格
豪邁奔放，清新飄逸，想象豐富，意境奇妙，語(yǔ)言奇妙，浪漫主義，立意清晰。
李白生活在盛唐時(shí)期，他性格豪邁，熱愛祖國(guó)山河，游蹤遍及南北各地，寫出大量贊美名山大川的壯麗詩(shī)篇。他的詩(shī)，既豪邁奔放，又清新飄逸，而且想象豐富，意境奇妙，語(yǔ)言輕快，人們稱他為“詩(shī)仙”。李白的詩(shī)歌不僅具有典型的浪漫主義精神，而且從形象塑造、素材攝取、到體裁選擇和各種藝術(shù)手法的運(yùn)用，無不具有典型的浪漫主義藝術(shù)特征。
李白成功地在中塑造自我，強(qiáng)烈地表現(xiàn)自我，突出抒情主人公的獨(dú)特個(gè)性，因而他的詩(shī)歌具有鮮明的浪漫主義特色。他喜歡采用雄奇的形象表現(xiàn)自我，在詩(shī)中毫不掩飾、也不加節(jié)制地抒發(fā)感情，表現(xiàn)他的喜怒哀樂。
對(duì)權(quán)豪勢(shì)要，他“手持一枝菊，調(diào)笑二千石”（《醉后寄崔侍御》二首之一）；看到勞動(dòng)人民艱辛勞作時(shí)，他“心摧淚如雨”。當(dāng)社稷傾覆、民生涂炭時(shí)，他“過江誓流水，志在清中原。拔劍擊前柱，悲歌難重論”（《南奔書懷》），那樣慷慨激昂；與朋友開懷暢飲時(shí)，“兩人對(duì)酌山花開，一杯一杯復(fù)一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來”（《山中與幽人對(duì)酌》），又是那樣天真直率。總之，他的詩(shī)活脫脫地表現(xiàn)了他豪放不羈的性格和倜（俶）儻不群的形象。
豪放是李白詩(shī)歌的主要特征。除了思想性格才情遭際諸因素外，李白詩(shī)歌采用的藝術(shù)表現(xiàn)手法和體裁結(jié)構(gòu)也是形成他豪放飄逸風(fēng)格的重要原因。善于憑借想象，以主觀現(xiàn)客觀是李白詩(shī)歌浪漫主義藝術(shù)手法的重要特征。幾乎篇篇有想象，甚至有的通篇運(yùn)用多種多樣的想象。現(xiàn)實(shí)事物、自然景觀、神話傳說、歷史典故、夢(mèng)中幻境，無不成為他想象的媒介。常借助想象，超越時(shí)空，將現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境、仙境，把自然界與人類社會(huì)交織一起，再現(xiàn)客觀現(xiàn)實(shí)。他筆下的形象不是客觀現(xiàn)實(shí)的直接反映，而是其內(nèi)心主觀世界的外化，藝術(shù)的真實(shí)。
李白詩(shī)歌的浪漫主義藝術(shù)手法之一是把擬人與比喻巧妙地結(jié)合起來，移情于物，將物比人。
李白詩(shī)歌的另一個(gè)浪漫主義藝術(shù)手法是抓住事情的某一特點(diǎn)，在生活真實(shí)的基礎(chǔ)上，加以大膽的想象夸張。他的夸張不僅想象奇特，而且總是與具體事物相結(jié)合，夸張得那么自然，不露痕跡；那么大膽，又真實(shí)可信，起到突出形象、強(qiáng)化感情的作用。有時(shí)他還把大膽的夸張與鮮明的對(duì)比結(jié)合起來，通過加大藝術(shù)反差，加強(qiáng)藝術(shù)效果。
李白最擅長(zhǎng)的體裁是七言歌行和絕句。李白的七言歌行又采用了大開大合、跳躍宕蕩的結(jié)構(gòu)。詩(shī)的開頭常突兀如狂飆驟起，而詩(shī)的中間形象轉(zhuǎn)換倏忽，往往省略過渡照應(yīng)，似無跡可循，詩(shī)的結(jié)尾多在感情高潮處戛然而止。
李白的五七言絕句，更多地代表了他的詩(shī)歌清新明麗的風(fēng)格。如《早發(fā)白帝城》、《送孟浩然之廣陵》、《靜夜思》等，妙在“只眼前景、口頭語(yǔ)、而有弦外音、味外味，使人神遠(yuǎn)。”
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