《楊叛兒》是唐代偉大詩人李白借樂府詩題創(chuàng)作的古詩。此詩運用比興與象征手法寫男女之愛情。
楊叛兒
君歌楊叛兒，妾勸新豐酒。
何許最關(guān)人?烏啼白門柳。
烏啼隱楊花，君醉留妾家。
博山爐中沉香火，雙煙一氣凌紫霞。
《楊叛兒》注釋
⑴楊叛兒：原為北齊時的童謠，后來成為樂府詩題。李白此詩題材出自樂府《楊叛兒》。原辭為：“暫出白門前，楊柳可藏烏。歡作沉水香，儂作博山爐。”
⑵新豐酒：原指長安新豐鎮(zhèn)(今陜西臨潼縣東北)所產(chǎn)之酒。此指江南之新豐酒。
⑶“何許”句：哪里最令人傾心?
⑷白門：金陵(今南京)西門。《資治通鑒》胡三省注：“白門，建康城西門也。西方色白，故以為稱。”
⑸博山爐：香爐名。沉香：一種可燃的名貴香料。
⑹雙煙一氣：兩股煙裊在一起，喻男女兩情之合好如一也。
《楊叛兒》白話譯文
君為我唱一曲《楊叛兒》，妾為君奉上一杯新豐酒。哪里才是君所最留連之處呢?金陵西門旁上有烏啼的大柳樹下。雙烏在楊花架處的巢中歡啼，因為那里是它們的家。君今痛飲何俱醉，妾家就是你的家。博山爐中的沉香所燃起的兩股香煙，在空中追逐纏繞，漸漸地融為一體，直凌云霄。這就是君與妾的愛情象征啊!
《楊叛兒》賞析
此詩開頭一句的“楊叛兒”，指以古樂府《楊叛兒》為代表的情歌。“君歌《楊叛兒》，妾勸新豐酒。”寫一對青年男女，君唱歌，妾勸酒。表明男女雙方感情非常融洽。
“何許最關(guān)人?烏啼白門柳。”白門，劉宋都城建康(今南京)城門。南朝民間情歌常常提到白門，后代指男女歡會之地。“最關(guān)人”，猶言最牽動人心。是何事物最牽動人心呢?——“烏啼白門柳”。五個字不僅點出了環(huán)境、地點，還表明了時間。烏啼，是接近日暮的時候。黃昏時分在戀人相會的地方聆聽烏鴉苦啼，不用說是最關(guān)情的了。
“烏啼隱楊花，君醉留妾家。”烏邪歸巢之后漸漸停止啼鳴，在柳葉楊花之間甜蜜地憩息了，而“君”也沉醉于“妾”家了，這里既是寫景，又含比興意味，情趣盎然。這里的醉，自然不排斥酒醉，同時還包含男女之間柔情蜜意的陶醉。
“博山爐中沉香火，雙煙一氣凌紫霞。”沉香，即名貴的沉水香。博山爐是一種爐蓋呈重疊山形的薰?fàn)t。這兩句承“君醉留妾家”把詩推向高潮，進一步寫男女歡會。男子的醉留，正如沉香投入爐中，愛情的火焰立刻燃燒起來，情意融洽，像香火化成煙，雙雙一氣，凌入云霞。
這首詩，形象豐滿，生活氣息濃厚，風(fēng)格清新、活潑。古詞只四句：“暫出白門前，楊柳可藏烏。君作沉水香，儂作博山爐。”李詩一開頭，“君歌《楊叛兒》，妾勸新豐酒”比古詩增添的生動的場面，并制造了籠罩全篇的男女慕悅的.氣氛。第三句“何許最關(guān)人”，這是較原詩多出的一句設(shè)問，使詩意顯出了變化，表現(xiàn)了雙方在“烏啼白門柳”的特定環(huán)境下濃烈的感情。五句“烏啼隱楊花”，從原詩中“藏烏”一語引出，但意境更為動人。接著，“君醉留妾家”則寫出醉留，意義更顯明，有助于表現(xiàn)愛情的熾烈。特別是最后既用“博山爐中沉香火”七字隱含了原詩的后半：“君作沉水香，儂作博山爐。”又生發(fā)出了“雙煙一氣凌紫霞”的絕妙比喻。這一句由前面的比興，發(fā)展到帶有較多的象征意味，使全詩的精神和意趣得到完美的體現(xiàn)。
李白《楊叛兒》中一男一女由唱歌勸酒到醉留。在封建社會面前是帶有解放色彩的。較古之《楊叛兒》，情感更熾烈，生活的調(diào)子更加歡快和浪漫。這與唐代經(jīng)濟繁榮，社會風(fēng)氣比較解放，顯然有關(guān)。
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