梁實秋(190-1987)，北京人。梁實秋出生于一個充滿書香氣息的舊式官僚家庭，父親是前清秀才，后曾入同文館攻習英文。1915年，梁實秋考入清華學校，1923年畢業于清華學校高等科，赴美留學三年，獲哈佛大學研究院文學碩士學位。他在哈佛做白璧德教授的研究生時，對白璧德的新人文主義產生了濃厚的興趣。1926年，他回國歷任東南大學、青島大學、北京大學教授，以新月派文藝批評家著稱。梁實秋從1927年開始寫散文，直至1987年病逝絕筆，結集出版過《罵人的藝術》、《雅舍小品》、《秋室雜文》、《實秋雜文》、《雅舍雜文》、《清華八年》等二十余種，涉及小品、雜感、游記、回憶錄、讀書札記等文體。
梁實秋大小品大都是從一己的人生經驗出發，說古道今，談論人物，取材于平凡的日常人生，抒發人生的情趣，體現出一種清雅通脫的襟懷.在幽默詼諧中含蘊了幾分諷刺，又在諷刺椰榆中透出了幾分親切和溫厚。
《雅舍小品》寫于1940年至1947年間，曾經風行文壇，且影響一直不衰。此時，梁實秋雖然也關注時局，參與政事，但在散文創作中我行我素，有意回避時行的抗戰題材，專注于日常人生的體察和玩味，著眼于人性的透視和精神的愉悅，潛心營造顯示幽默的藝術境界。他的作品不以抒情見長，而重議論，有意回避熱點題材，輕功用、重韻味，追求雅潔、發掘理趣，形成了獨特的創作傾向和藝術品格。
開篇之作《雅舍》，文中雖然涉筆國難時期住房的簡陋與困擾，卻不怨不怒，在隨遇而安中玩味個中情趣。文中記寫了戰亂時期作者隱居重慶郊外的住所，“風來則洞若涼亭，雨來則滲如滴漏”，但住久了便發生感情，總自覺“雅舍”是“有個性就可愛”的所在。通篇就寫這陋室的“個性”，在他的筆下，不僅雅舍的月夜清幽、細雨迷蒙、遠離塵囂、陳設不俗令人心曠神恰，就是鼠子瞰燈、聚蚊成雷也是別有風味。在審美玩味的筆觸下，雅舍所給予之“苦辣酸甜”都是人生難得的輕微小事，也都可轉為可憶可嘆的生活體驗，從中透露出知足自娛的豁達俊逸的心境。這里，困苦的境遇被轉化為觀賞的對象，生活的體驗已升華為審美的玩味，表現了超然物外、隨緣自娛的豁達心懷和優游自得的人生境界。
《中年》里，他體察到中年種種可曬可嘆的身心變異，表白順應自然、安身立命的中年心態：
四十開始生活，不算晚，問題在“生活”二字如何詮釋。如果年屆不惑，再學習溜冰踢毯子放風箏，“偷閑學少年”，那自然有如秋行春今，有點勉強。半老徐娘，留著“劉海”，躲在茅房里穿高跟鞋當作踩高蹺般地練習走路，那也是慘事。中年的妙趣，在于相當的認識人生，認識自己，從而做自己所能做的事，享受自己所能享受的生活。科班的童伶宜于唱全本的大武戲，中年的演員才能擔得起大出的軸子戲，只因他到中年才能真懂得戲的內容。
流露在文中的這種中年心態，既不奢求也不自棄，順乎自然，安身立命。這種心態固然談不上銳意進取，但也不是悲觀虛無的表現，而是一份達觀樂生、安分執中的情懷。這類詠懷言志小品，優游自在，明心見性。梁實秋所躬行的是“做自己所能做的事，享受自己所能享受的生活”的處世哲學，追尋的是精神上的自由和快樂，在動蕩時代修煉超脫心齋，謀求自適妙方，體現的是達士情懷。
梁實秋對于其他色調的人生世相，也能虛懷靜觀、隨緣把玩，并不過分非難他所看不慣的一切，只是給予善意的調侃、委婉的諷喻，有時還反躬自嘲，發人深省。他的散文多以生活中常見的事物為題，諸如男人、女人、理發、穿戴、吃飯、下棋等，但談論中博雅的知見和幽默的遣趣交織，把人生體味藝術化了，別有一種閱讀的魔力。《男人》一文挖苦同性的臟、懶、饞、自私和無聊等弱點，即針針見血，又止于笑罵，可謂善戲游而不為虐，融入了一位男性作家對同性劣根性的自嘲自訟意味，但還是心存溫厚，留點情面。他針旺的大多是普遍存在的人生笑料和常人難免的缺點失誤，諸如溺愛孩子、追趕時髦、虛榮好勝、偏執狹隘之類通病，用亦莊亦諧的筆調加以漫畫化、戲劇化，善意指摘，適可而止，深得幽默三昧。
梁實秋不僅淋漓盡致地描繪了形形色色的人性百態，并且饒有興味地摹寫了五花八門的各種社會世相。《臟》中寫中國人濁氣熏天、惡臭蒸人的公廁令人掩鼻逃逸，又寫中國菜市場濕源源、滑膩膩、鬧哄哄的場景，令人搖頭嘆息。《結婚典禮》則諷刺了中國人結婚大肆鋪張的陋習。《送行》、《拜年》抨擊了日常虛浮的應酬禮節。《排隊》中嘆息中國人已失去了禮讓之風，缺乏現代社會的文明。
對優雅怡適之人生境界的體味和神往，對世俗生活之丑陋現象的玩味和幽默，構成了《雅舍小品》初期藝術內涵的兩大層面。前者把人生詩意化，后者把人生喜劇化，二者相映成趣而把人生藝術化。二者又相輔相成，體現了作者優游自在的雅士風度。
梁實秋的散文個性鮮明，韻味濃郁。梁實秋自稱他的散文是“長日無俚，寫作自遣，隨想隨寫，不拘篇章”，但其行文從容不迫，言簡意賅，留有余味。梁實秋認為散文藝術的最高境界是“簡單”，他的散文大都篇幅簡約，語言精練，體現出一種由博返約的境界。此外，梁實秋的散文談古說今，中外逢源，廣征博引，文采斐然。說理融于形象的比喻，帶有亦莊亦諧的情調，富于理趣。這種含笑談玄、妙語解頤的文字，在《雅舍小品》里俯拾皆是，與內涵的閑情逸致一道造就了“雅舍體”溫文容與、雅健老到的獨特風格。這在40年代文壇獨樹一幟，延續和發展了閑適派散文的藝術精神。雖有紳士和名士氣，卻還是讓人讀來感到親切，可品嘗人生諸多況味，獲得生活的真趣與愉悅。
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