著名作家梁實秋，晚年在臺灣報紙上發表過一篇題為《過年》的文章，回憶小時候在北京過年的情景。下面和小編一起來看看吧！
梁實秋那時并不特別喜歡過年，因為他有幾“怕”：怕除夕守歲熬夜，怕為了得到壓歲錢而叩頭如搗蒜，怕放鞭炮，怕吃大鍋菜的年飯和事先做好的可吃十余日的饅頭、腌菜，怕奉命挨家挨戶去磕頭拜年，這個差事他當過好幾次，從心坎兒覺得窩囊。長輩們熱心的事，是將大廳上供著的祖先影像，一一指點給孩子們看：“這是你的曾祖父，曾祖母，高祖父，高祖母……”雖然感覺祖先們都道貌岸然微露慈祥，但孩子們因年紀小尚不能領略慎終追遠的意義。
至于小孩喜愛的事情卻不能如意：雖然前庭后院掛滿了燈籠，燭光輝煌，地上鋪了芝麻秸兒，踩上去咯咯吱吱響，十分有趣，可是寒風凜冽，吹得小臉兒通紅，也就很不舒服。娛樂活動主要是打牌，但炕桌上打牌是大人的事，沒有孩子的份。好吃的零食，每人分一包雜拌兒，但那些桃脯、蜜棗沾上了一層灰塵，難以往嘴里送。除夕夜吃煮餑餑，本來是很吉祥的事，但他困得低枝倒掛，沒有胃口，胡亂吃兩個，倒頭便睡，一覺到天光�？傊�，他對兒時過春節沒有什么好印象。
梁家過年“維新”
梁實秋在文章中回憶了辛亥前后他們家在過年習俗上的革新。
梁實秋父親梁熙咸以秀才身份入同文館學習，是近代中國第一批官方培養的英語人才，學成以后長期供職北京司法界。為人有教養，不守舊，在舊時代知識分子中是比較難得的開明人物。在家庭生活中，對舊的傳統倫理道德中的精華及新時代的文明采取兼收并蓄的態度。
清末宣統年間，守舊的祖父母相繼去世，梁實秋的父親當家了，便領導了他們家庭生活方式上的“維新運動”，包括過年儀式在內的許多舊習被革除了。他不再奉派出去挨門磕頭拜年，從此不再是磕頭蟲兒。家里過年不再做年菜，而向致美齋定做八道大菜及若干小菜，分裝四個圓籠，除夕日挑到家中，自己家里也購備一些新鮮菜蔬以為輔佐。一連若干天頓頓吃煮餑餑的怪事，也不再在他們家出現。
他父親說：“我愿在哪一天過年就在哪一天過年，何必跟著大家起哄？”孩子們也有了實現自己心愿的機會，他們逛廠甸，不是為了喝豆汁兒、吃煮豌豆，或是大糖葫蘆，而是為了要到海王村和火神廟去淘舊書。
最難忘的是放風箏
過年時，梁實秋最難忘的娛樂之一是放風箏。風和日麗的時候，他獨自在院子里挑起一根長竹竿，一手扶竿，一手拉線，看著風箏冉冉上升，御風而起，一霎時遇到罡風，穩穩地停在半天空，這時候雖然凍得涕泗橫流，但梁實秋心里反倒樂滋滋的�？梢娏簩嵡飳ψ约疫^“維新年”是歡迎的。
梁家的過年“維新運動”，正反映了當時一部分人對傳統過年習俗的厭煩心理。人們對歲時節日中一些繁瑣的禮儀進行改革，使之趨于簡便和務實。對于傳統節日的一些弊端，人們進行了批評和改革。如過年要大操大辦、暴飲暴食、虛文應酬、無節制地娛樂（主要是打牌）等等，耗時、費財、花精力、損身心，年復一年，蹈常習故，人們漸生厭煩之心。許多人家進行了改革，或者不再四處去拜年，挨門磕頭了，或者在飲食上注意儉省、在娛樂上有所節制，利用節日買書讀書，參加一些有意義的活動等等。
拜年
拜年不知始自何時。明田汝成《熙朝樂事》：“正月元旦，夙與夙興，啖黍糕，謂年年糕，家長少畢拜，姻友投箋互拜，謂拜年�！卑菽瓴粫甲悦鲿r，不過也不會早，如果早已相習成風，也就不值得特為一記了。尤其是務農人家，到了歲除之時，比較清閑，一年辛苦，透一口氣，這時節酒也釀好了，臘肉也腌透了，家祭蒸嘗之余，長少畢拜，所謂“新歲為人情所重”，大概是自古已然的了。不過演變到姻友投箋互拜，那就是另一回事了。
回憶幼時，過年是很令人心跳的事。平素輕易得不到的享樂與放縱，在這短短幾天都能集中實現。但是美中不足，最煞風景的莫過于拜年一事。自己輩份低，見了任何人都只有磕頭的份。而純潔的孩提，心里實在納悶，為什么要在人家面前匍匐到“頭著地”的地步。那時節拜年是以向親友長輩拜年為限。這份差事為人子弟的是無法推脫的。我只好硬著頭皮穿上馬褂緞靴，跨上轎車，按照車子登門去拜年。有些人家“擋駕”，我認為這最知趣；有些人家迎你升堂入室，受你一拜，然后給你一盞甜茶，扯幾句淡話，禮畢而退；有些人家把你讓到正廳，內中闃無一人，任你跪在紅氈子上朝上磕頭，活見鬼！如是者總要跑上三兩天。見人就磕頭，原是處世妙方，可惜那時不甚了了。
后來年紀漸長，長我一輩兩輩的人都很合理地凋謝了，于是每逢過年便不復為拜年一事所苦。自己吃過的苦，也無意再加在自己的兒子身上去。陽春雪霽，攜妻室兒女去擠廠甸，凍得手腳發僵，買些琉璃喇叭大糖葫蘆，比起奉命拜年到處作磕頭蟲，豈不有趣得多？
幾十年來我已不知拜年為何物，初到臺灣時，大家都是驚魂甫定，談不到年，更談不到拜年。最近幾年來，情形漸漸不對了，大家忽地一窩蜂拜起年來了。天天見面的朋友也相拜年，下屬給長官拜年，鄰居給鄰居拜年。初一那天，我居住的陋巷真正的途為之塞，交通斷絕一二小時。每個人咧著大嘴，拱拱手，說聲“恭喜發財”，也不知喜從何處來，財從何處發，如癡如狂，滿大街小巷的行尸走肉。一位天主教的神父，見了我也拱起手說“恭喜發財”，出家人尚且如此，在家人復有何說？大家好像是完全忘記了現在是戰時，完全忘記了現在戒嚴法總動員法都還有效，竟歡喜忘形，創造出這種形式的拜年把戲。我說這是創造，因為這不合古法，也不合西法，而且也不合情理，完全是胡鬧。
胡鬧而成了風氣，想改正便不容易。有一位不肯隨波逐流的人，元旦之晨猶擁被高臥，但是禁不住家人催促，只好強勉出門，未能免俗。心理忽然一動，與其游朱門，不如趨蓬戶，別人錦上添花，我偏雪中送炭，于是他不去拜上司，反而去拜下屬。于是進陋巷，款柴扉，來應門的是一個三尺童子，大概從來沒見有這樣的人來拜年過，小孩子亦受寵若驚，回頭就跑，正好觸到一塊絆腳石，跌了一跤，腦袋撞在石階上，鮮血直噴。拜年者和被拜年者慌作一團，送醫院急救，一場血光之災結束了一場拜年的鬧劇，可見順逆之勢不可強勉，要拜年還是到很多人都去拜年的地方去拜。
拜年者使得人家門庭若市，對于主人也構成威脅。我看見有人在門前張貼告示：“全家出游，恭賀新禧！”有時亦不能收阻之效，有些客人便闖進去，則室內高朋滿座，香煙繚繞，一桌子的糖果，一地的瓜子皮。使得投箋拜年者反倒顯著生分了。在這種場合，剝兩只干桂圓，喝幾口茶水，也就可以起身，不必一定要像以物出物的楔子，等待下一批客人來把你生頂出去。拜年雖非普通日子訪客可比，究竟仍以給人留下吃飯睡覺的時間為宜。
有人向我說：“你別自以為眾醉獨醒，大家的見識是差不多的，誰愿意把兩腿弄得清酸，整天價在街上狼奔豕竄？還不是悶得發慌？到了新正，荒齋之內舉目皆非，想想家鄉不堪聞問，瞻望將來則有的說有望，有的說無望，有的心里無望而嘴巴里卻說有望，望，望，望，我們望了十多年了，以后不知還要再望多么久。人是血肉做的，一生有幾個十多年？過年放假，家中閑坐，悶得發慌，會要得病的，所以這才追隨大家之后，街上跑跑，串串門子，不為無益之事，何以遣有涯之生？誰還真個要給誰拜年？拜年？想得好！興奮之后便是麻痹，難得大家興奮一下。“
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