引導語：大菜，指酒席中后上的大碗的菜;泛指酒席。在梁實秋作家的《雅舍談吃》散文集中有一篇相關(guān)的美食文章《大菜》，歡迎大家閱讀學習。
在許多樣上海特有的寶貝里，有所謂大菜者，常聽見人津津樂道。后來我跟著人嘗試了一回之后，才知道所謂大菜者，就是先喝湯后吃菜，用刀叉而舍竹筷的一種飯食。大菜似乎本來是外國人吃的，所以上海的大菜館便特別多。
但是我們中國人有許多人吃不慣牛油，喝不慣涼水，所以另有一種中國式的大菜應運而生。這種中國式的大菜，是以中國菜為體，以大菜為用，閉著眼睛嗅，噴香的中國菜的味兒，睜開眼睛看，有刀有叉有匙，羅列滿桌。
吃吃大菜，本來無關(guān)宏旨，但是有些先生們，似乎非吃大菜不可了。家里隨便吃什么菜飯，也要做出吃大菜狀，大大小小的剃頭刀修腳刀一齊搬出來湊樣子。
不過有一件事，我們可以記住：不管我們這一輩子吃多少回大菜，頭發(fā)不會變黃，眼珠兒也不會變綠。
梁實秋有哪些寫吃的著名片段?
《雅舍談吃》收錄了梁實秋談吃的全部散文93篇,除了《雅舍談吃》中的57篇外,還找到梁先在其他地方發(fā)表的36篇,是目前梁實秋談吃的最全讀本.
饞非罪,反而是胃口好、健康的現(xiàn)象,比食而不知其要好得多.
饞,則著重在食物的質(zhì),最需要滿足的是品味.上天生人,在他嘴里安放一條舌,舌上還有無數(shù)的味蕾,教人焉得不饞?饞,基于生理的要求,也可以發(fā)展成為近于藝術(shù)的趣味.
本書不是食譜,不是教人烹飪,不是解析營養(yǎng),只是一位文學家不忘鄉(xiāng)情,不忘故舊,藉一飲一啄,寫其當年的體會.讓我們欣賞其文字,體會其心情.在了解中國吃文化的精雅細致外,唇齒留香,物我交融,愉悅陶然.
梁實秋與唐魯孫、鄧云鄉(xiāng)一起被稱為華人三大美食家.如果您也喜歡吃,并且對吃的感受超過吃的本身,就和這位美食家一起去大飽口福吧!保證讓您吃得更有趣、更煽情!饞非罪,反而是胃口好、健康的現(xiàn)象,比食而不知其要好得多.
饞,則著重在食物的質(zhì),最需要滿足的是品味.上天生人,在他嘴里安放一條舌,舌上還有無數(shù)的味蕾,教人焉得不饞?饞,基于生理的要求,也可以發(fā)展成為近于藝術(shù)的趣味.
收錄了梁實秋談吃的`全部散文93篇,除了《雅舍談吃》中的57篇外,還找到梁先在其他地方發(fā)表的36篇,是目前梁實秋談吃的最全讀本.
本書不是食譜,不是教人烹飪,不是解析營養(yǎng),只是一位文學家不忘鄉(xiāng)情,不忘故舊,藉一飲一啄,寫其當年的體會.讓我們欣賞其文字,體會其心情.在了解中國吃文化的精雅細致外,唇齒留香,物我交融,愉悅陶然.
梁實秋與唐魯孫、鄧云鄉(xiāng)一起被稱為華人三大美食家.如果您也喜歡吃,并且對吃的感受超過吃的本身,就和這位美食家一起去大飽口福吧!保證讓您吃得更有趣、更煽情!
梁實秋的“美食每刻”
作家冰心說：一個人應當像一朵花，不論男人或女人。花有色、香、味，人有才、情、趣，三者缺一，便不能做人家的要好的朋友。我的朋友之中，男人中算梁實秋最像一朵花。
一飲一啄，莫非前定。一粥一飯，都是鄉(xiāng)情。《中庸》曰：“人莫不飲食也，鮮能知味也。”茶飯不缺，食之有味，足慰平生。火腿燒鴨獅子頭，海參魚翅烤羊肉。滿漢細點，黃魚臘肉，人間有味是清歡。湯包烙餅，醬菜豆汁，味至濃時即家鄉(xiāng)。
《雅舍談吃》是大師的吃貨哲學。這本書是收錄梁實秋美食散文最全的`一本，并收入了梁實秋私藏老照片。梁實秋散文成就最高，曠達幽默，文學造詣極高的他，博古通今，談起吃來，引經(jīng)據(jù)典，信手拈來。
“把米漿、核桃屑、棗泥和在一起在小薄銚里煮，要守在一旁看著，防溢出。很快的就煮出了一銚子核桃酪。放進一點糖，不要太多。分盛在三四個小碗(蓮子碗)里，每人所得不多，但是看那顏色，微呈紫色，棗香、核桃香撲鼻，喝到嘴里粘糊糊的、甜滋滋的，真舍不得一下子咽到喉嚨里去。”對于吃飽喝足的我來說，看到這樣的文字，難免還是向往了一下，如果面前擺了那么一碗，絕不拒絕，再飽，還是能吃下一碗的。
- 相關(guān)推薦
【梁實秋《雅舍談吃》散文集:《大菜》】相關(guān)文章：
梁實秋《雅舍談吃》散文集:《吃》08-20
梁實秋《雅舍談吃》散文集:《栗子》11-01
梁實秋 雅舍談吃04-17
雅舍談吃梁實秋11-16
梁實秋《雅舍談吃》散文集:《餃子》08-02
梁實秋雅舍談吃08-07
梁實秋《雅舍談吃》散文集:《鍋燒雞》05-04
梁實秋：雅舍談吃賞析08-08
梁實秋《雅舍談吃》簡介08-08
梁實秋《雅舍談吃》散文集:《由熊掌說起》08-31