在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家一定沒(méi)少看到經(jīng)典的句子吧，從表達(dá)的角度說(shuō)，句子是最基本的表述單位。你知道什么樣的句子才能稱之為經(jīng)典嗎？以下是小編精心整理的蘭亭集序經(jīng)常考的句子，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
1、太上不辱先，其次不辱身：下一等。
2、此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。
3、夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，晤（wu）言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形�。╤ai）之外。（室內(nèi)、室外）
4、況修短隨化，終期于盡至、及，注定
5、回顧當(dāng)初為了謀生而出仕，而今感到悲哀，自責(zé)之詞是：“歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸。
6、君與家君期日中約定
7、仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也。
8、怏然自足，曾不知老之將至。
9、故臨崩寄臣以大事也：將要。
10、原文：后之視今，亦猶今之視昔，悲夫!
11、期(jī )年之后周、滿
12、蘭亭集會(huì)時(shí)文人雅士們把盛酒的杯浮在水面從上游放出，循曲水而下，流到誰(shuí)面前，誰(shuí)就取來(lái)飲酒賦詩(shī)，表達(dá)幽深內(nèi)藏的感情的句子是：引以為流觴曲水，列坐其次。
13、雖取舍萬(wàn)殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，曾（zeng）不知老之將至。（有動(dòng)、有靜）
14、雖世殊事異，所以興懷，其致一也。
15、家貧，無(wú)從致書以觀得到
16、怠者不能修，而忌者畏人修學(xué)習(xí)進(jìn)步
17、王羲之的《蘭亭集序》中表現(xiàn)蘭亭環(huán)境優(yōu)美的句子是：此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。
18、乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制修建
19、表現(xiàn)蘭亭氣候宜人的句子是：天朗氣清，惠風(fēng)和暢。
20、夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。
21、況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣�！必M不痛哉�。ㄕ湎�
22、形容詞作名詞，群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。賢，賢德之人少，年輕的人，長(zhǎng)，年長(zhǎng)的人。況修短隨化，壽命長(zhǎng)壽命短。死生亦大矣，大事
23、仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也。
24、會(huì)天大雨，道不通，度已失期時(shí)間期限
25、是故事修而謗興，德高而毀來(lái)辦好
26、凡用兵之法，全國(guó)為上，破國(guó)次之次一等
27、假輿馬者，非利足也，而致千里達(dá)到
28、王羲之將世人大體分為兩類“靜者”和“躁者”，并形象地概括了兩類人的生活內(nèi)容：或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。
29、此地有崇山峻嶺，茂林修竹高
30、又間令吳廣之次所旁叢祠中駐扎
31、固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。
32、此人可就見(jiàn)，不可屈致也招致
33、陳勝、吳廣次當(dāng)行：次序、按次序引申為“輪到”
34、況修短隨化，終期于盡長(zhǎng)
35、余船以次俱進(jìn)次序
36、不期修古，不法�？善谕�、要求
37、況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣!”豈不痛哉!
38、雖趨舍萬(wàn)殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至;及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。
39、是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁（cheng）懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也。（當(dāng)天、抒情）（4是，仰天俯地，快樂(lè)至極）
40、況修短隨化，終期于盡。
41、此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情.
42、未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷：面對(duì)，引申為“閱讀”。
43、修守戰(zhàn)之具整治
44、把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣：面對(duì)，引申為“迎”。
45、列坐其次旁邊水邊
46、所以興懷，其致一也情致
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