《蘭亭集序》又名《蘭亭宴集序》、《蘭亭序》、《臨河序》、《禊序》和《禊貼》。東晉穆帝永和九年(公元353年)三月三日，王羲之與謝安、孫綽等四十一位軍政高官，在山陰(今浙江紹興)蘭亭“修禊”，會上各人做詩，王羲之為他們的詩寫的序文手稿。《蘭亭序》中記敘蘭亭周圍山水之美和聚會的歡樂之情，抒發作者對于生死無常的感慨。下面yjbys文學網小編為大家帶來了蘭亭集序重點句默寫，祝大家學習進步!
1、此地有崇山峻嶺，___________________;___________________，映帶左右，___________________，列坐其次。
2、___________________，________________，亦足以暢敘幽情。
3、是日也，天朗氣清，惠風和暢，____________________，_____________________，_____________________，足以極視聽之娛，信可樂也。
4、夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，_____________________;或因寄所托，_____________________。
5、雖趣舍萬殊，_____________________，當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，曾不知老之將至。及其所之既倦，____________________，感慨系之矣。
6、向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，_____________________。況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣。”
7、固知一死生為虛誕，_____________________。
8、雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者_____________________。
9、清風徐來，水波不興_____________________， ____________________，____________________。
10、少焉，月出于東山之上，____________________。_______________，水光接天�？v一葦之所如，_____________________。
11、__________________，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立，_____________________。
12、其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴_________________，_______________。_____________________，_____________________。
13、方其破荊州，下江陵，順流而東也，______________，旌旗蔽空，___________________，_________________，固一世之雄也，而今安在哉?
14、況吾與子漁樵于江渚之上，_________________。駕一葉之扁舟，_____________________。
15、寄蜉蝣于天地，_________________。_____________________，羨長江之無窮。_____________________，抱明月而長終。__________________，托遺響于悲風。”
16、逝者如斯，而未嘗往也;________________，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，_____________________;自其不變者而觀之，___________________，而又何羨乎!
17、且夫天地之間，物各有主。___________________，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，________________，________________，用之不竭，___________________，而吾與子之所共適.
18、古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，_____________________。
19、夫夷以近，________________;險以遠，____________________。而世之奇偉、瑰怪、非常之觀，_________________，而人之所罕至焉，_____________________。
20、有志與力，而又不隨以怠，___________________，亦不能至也。
《蘭亭集序》知識點全面歸納
【文學常識】
《蘭亭集序》選自《_________》，王羲之，字_________，_________(朝代)瑯玡臨沂(現山東省臨沂縣)人，是中國古代杰出的_______家，有“_________”之稱，世稱“_______”。
【通假字】
1、悟言一室之內 “悟”通“晤”，會面
2、趣舍萬殊 “趣”通“取”
【古今異義】
1、列坐其次
古義：其，代詞，指曲水。次，旁邊、水邊。如：列坐其次。
今義：① 次第較后;第二。 ② 次要的地位。
2、亦將有感于斯文
古：這些文章 今：常用義為文雅，又指文化或文人
3、或取諸懷抱
古：胸懷抱負。 今： ①抱在懷里; ② 胸前; ③ 心里存著; ④ 打算。
4、引(之)以(之)為流觴曲水。
古義：把……作為。 今義：認為。
5、所以游目騁懷
古義：①表憑借，用來。 ②……的原因。如：所以興懷。
今義： ①表因果關系的連詞;②實在的情由或適宜的舉動(限用于固定詞組中做賓語)。
6、俯仰一世
古義：形容時間短暫。 今義：低頭抬頭
7、俯察品類之盛
古義：物品，物類。指天地萬物。 今義：物品的種類
【詞類活用】
1、形容詞作名詞 群賢畢至，少長咸集。賢，賢德之人 少，年輕的人，長，年長的人。
況修短隨化 壽命長 壽命短 死生亦大矣 大事
2、形容詞作動詞 齊彭殤為妄作 把……看作相等
3、名詞作動詞 ①映帶左右 環繞 ②一觴一詠 喝酒
4、數詞作動詞 固知一死生為虛誕 等同，把……看作一樣。
5、動詞的使動用法 所以游目騁懷 使……縱展 使……奔馳
猶不能不以之興懷 使(懷)興，即：使感嘆產生，
6、動詞活用為名詞 足以極視聽之娛 耳目
【一詞多義】
(一)臨
1、未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷：面對，引申為“閱讀”。
2、把酒臨風，其喜洋洋者矣：面對，引申為“迎”。
3、臨不測之淵，以為固：面對。
4、故臨崩寄臣以大事也：將要。
(二)一
(1) 一起。例：若合一契
(2) 一樣。例：其致一也
(3) 看作一樣。例：固知一死生為虛誕。
(4) 一邊……一邊……。例：一觴一詠
(三)次
1、列坐其次 旁邊 水邊
2、又間令吳廣之次所旁叢祠中 駐扎
3、凡用兵之法，全國為上，破國次之 次一等
4、余船以次俱進 次序
5、太上不辱先，其次不辱身：下一等。
6、陳勝、吳廣次當行：次序、按次序引申為“輪到”。
(四)致
1、所以興懷，其致一也 情致
2、假輿馬者，非利足也，而致千里 達到
3、家貧，無從致書以觀 得到
4、此人可就見，不可屈致也 招致
(五)修
1、此地有崇山峻嶺，茂林修竹 高
2、況修短隨化，終期于盡 長
3、怠者不能修，而忌者畏人修 學習 進步
4、是故事修而謗興，德高而毀來 辦好
5、乃重修岳陽樓，增其舊制 修建
6、修守戰之具 整治
(六)期
1、況修短隨化，終期于盡 至 、及 ，注定
2、不期修古，不法�？� 期望、要求
3、會天大雨，道不通，度已失期 時間期限
4、期(jī )年之后 周、滿
5、、君與家君期日中 約定
【虛詞運用】
1、所以
所以興懷，其致一也 表原因
所以游目騁懷，足以極視聽之娛 以此 用來
吾知所以距子者，吾不言 表方法
2、之
仰觀宇宙之大，俯察品類之盛 助詞 表定語后置
曾不知老之將至 助詞 用在主謂間， 取消句子獨立性
及其所之既倦 動詞 往 達到
每覽昔人興感之由 助詞 的
以之興懷 代詞 回指上文中的事。
暮春之初 音節助詞 襯足四個音節
【特殊句式】
(一) 判斷句：死生亦大矣。
(二)倒裝句：
�、� 介賓短語后置( 于+賓語 也叫狀語后置)：
�、� 會于會稽山陰之蘭亭──于會稽山陰之蘭亭會();
�、� 不能喻之于懷──不能于懷(在內心)喻之
③ 亦將有感于斯文──亦將于(對)斯文有感
�、� 當其欣于所遇──當其于所遇欣
�、� 定語后置：
雖無管弦之盛──雖無盛之管弦
仰觀宇宙之大，俯察品類之盛——仰觀大宇宙，俯察盛品類
(三)省略句：
1、省略句：
�、� 省主語：
�、� (群賢)會于會稽山陰之蘭亭 ② (群賢)引以為流觴曲水
⑵ 省介詞賓詞：
引以(之)為流觴曲水
�、� 省介詞“于”：
�、� 映帶(于)左右 ② 悟言(于)一室之內
【涉及成語】
群賢畢至、崇山峻嶺、放浪形骸、情隨事遷、感慨系之、游目騁懷
【重點句翻譯】
此地有崇山峻嶺，茂林修竹;又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情.
翻譯：
仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也
翻譯：
夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內;或因寄所托，放浪形骸之外
翻譯：
固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作
翻譯：
【用課文中的話填空】
課文第一段記敘了蘭亭集會的盛況。首先介紹了盛會的時間、地點、事件，其語句是____。接著記敘了到會的人物場面：___________。再接著介紹了盛會所在地的環境：_________、氛圍：____________、天氣：____________，最后記敘了與會者的行為：____________。
第二段在第一段的基礎上進行議論，交待了這場“詩會”中詩的由來。先由社會人事的應酬周旋談起，其語句是____________，指出盡管人們的生活方式不同，其語句是____________、愛好不同、性格不同，其語句是_________，但是“情隨事遷”的感慨相同，其語句是_______。然后指出，正是這種共同的感慨，引起人們寫詩的欲望，用詩記下這種感慨，其語句是_______。
第三段，交待詩會所作成集的目的。分為兩個層次。第一層抒發看古人之詩的感受及受到的啟示，其語句是______________。第二層交待將詩成集之目的，其語句是
【蘭亭集序的情感】
第一自然段，記敘了集會的時間、地點、事由、人物，由“此地有崇山峻嶺”引出四周環境及場面的鋪敘，最后由“是日也”領起描寫游人的心境，抒發集會的心情。本文第一自然段作者對這次宴集環境的描述素淡雅致，攝其神韻，天朗氣清，惠風和暢，這些都看出作者快樂的心情和對自然美的熱愛之情。
第二自然段，由蘭亭集會聯想到現今人們的相處往來，即便為人處世方法各異，靜躁不同，但從中提示了人生憂患的來源。首先來自生命本體永不滿足的內在欲望，“欣于所遇”便“快然自足”，及其“所之既倦”“感慨系之矣”。其次來自外在世界的流轉不定，難以依持，即“向之所欣，俯仰之間，已為陳跡”。第三來自個體生命的短暫有限，即“修短隨化，終期于盡”。最后以“死生亦大矣，豈不痛哉?”作結。第二自然段，雖然作者對時光飛逝，人生短暫大發感慨，但字里行間暗含對人生的眷戀和熱愛之情。正因為作者對人生憂患有清新的認識，才可揚長避短，在有限人生中進行無限的價值創造。
第三自然段由讀古人“興感”之作時的體驗“若合一契”說明古人也有感于死生;然后轉入人生世事的深入抒寫，批判當前士大夫“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”，表現了王羲之抗拒人生虛幻的執著努力，隨之又發出“后之視今，亦由今視昔，悲乎”的慨嘆，可見作者對人生敏銳、深刻的感受中有一份對人生特別的熱愛和執著，接著作者交代了《蘭亭集》的成因“后之覽者，亦將有敢于斯文”，總結全文。第三自然段，作者在盡述古人、今人、后人慨嘆人生無常的同時，批判了莊周“一死生”“齊彭殤”的虛無主義，當然應該看作是積極的。
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