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曠野與城市課文分析

2024-10-03 課文大全

  《曠野與城市》是由畢淑敏寫的一篇散文,呼吁人類不應一味地建造城市、滿足種種要求,不應忽略、漠視曠野,而應善待曠野,與其和諧相處。接下來小編搜集了曠野與城市課文分析,歡迎查看,希望幫助到大家。

  曠野與城市

  畢淑敏

  城市是一粒粒精致的銀扣,綴在曠野的墨綠色大氅上,不分晝夜地熠熠閃光。

  我所說的曠野,泛指崇山峻嶺,河流海洋,湖泊森林,戈壁荒漠……一切人煙罕至保存原始風貌的地方。

  曠野和城市,從根本上講,是對立的。

  人們多以為和城市相對應的那個詞,是鄉村。比如常說“城鄉差別”、“城里人鄉下人”,其實鄉村不過是城市發育的低級階段。再簡陋的鄉村,也是城市的一脈兄長。

  唯有曠野與城市永無聲息地對峙著。城市侵襲了曠野昔日的領地,驅散了曠野原有的駐民,破壞了曠野古老的風景,越來越多地以井然有序的繁華,取代我行我素的自然風光。

  城市是人類所有偉大發明的需求地、展覽廳、比賽場、評判臺。如果有一雙慧眼從宇宙觀看夜晚的地球,他一定被城市不滅的光芒所震撼。曠野是舒緩的,城市是激烈的。曠野是寧靜的,城市喧囂不已。曠野對萬物具有強大的包容性,城市幾乎是人的一統天下……

  人們為了從一個城市越來越快地到達另一個城市,發明了各色各樣的交通工具。人們用最先進的通訊手段聯結一座座城市,使整個地球成為無所不包的網絡。可以說,人們離開廣義上的城市已無法生存。我讀過一則登山報道,一位成功地攀上了珠穆朗瑪峰的勇敢者,在返回營地的途中,遭遇暴風雪,被困,且無法營救。人們只能通過衛星,接通了他與家人的無線電話。冰暴中,他與遙距萬里的城市內的妻子,討論即將出生的孩子的姓名,颶風為訣別的談話伴奏。幾小時后,電話再次接通主峰,回答城市呼喚的是曠野永恒的沉默。

  我以為這凄壯的一幕,具有幾分城市和曠野的象征,城市是人們用智慧和心血,勇氣和時間,一代又一代堆積起來的龐然大物。在城市里,到處文明的痕跡,遲到于后來的人們,幾乎以為自己被甲執兵,無堅不摧。但在城市以外的廣袤大地,曠野無聲地統治著蒼穹,傲視人寰。

  人們把城市像巨釘一樣,楔入曠野,并以此為據點,頑強地繁衍著后代,創造出溢光流彩的文明。曠野在最初,漠然置之,甚至是溫文爾雅地接受著。但曠野一旦反撲,人就一籌莫展了。尼雅古城,龐貝古城……一系列歷史上輝煌的城郭名字,湮滅在大地的皺褶里。

  人們建造了越來越多越來越大的城市,以滿足種種需要,曠野日益退縮著。但人們不應忽略曠野,漠視曠野,而要尋覓出與其相親相守的最佳間隙。善待曠野就是善待人類自身。要知道,人類永遠不可能以城市戰勝曠野,曠野是大自然的肌膚。

  皮之不存,毛將焉附?

  課文分析

  畢淑敏是一位寫作風格細膩、清新、樸實而富有哲理的女作家。這篇《曠野與城市》寫出了舒緩寧靜的曠野與激烈喧囂不已的城市差別,抒發了畢淑敏對曠野的情感,提倡我們不應當忽視我們認為“鄉下”的曠野。“城市差別”“城里人鄉下人”,其實鄉村不過是城市發育的低級階段,再簡陋的鄉村,也是城市的一脈兄長。生活在這個高科技的城市里的我們或多或少的對“鄉下人”有所忽視。的確,他們可能不會用電腦,不知道PSP是什么,夏天吹不了空調,冬天開不了取暖器,但是他們質樸善良。我們“城里人”的幸福生活也靠他們的努力換來的。

  有人說, 畢淑敏的“文章真情與真知于一體,細膩與大氣于一體,集平凡與深刻于一體,集耀采與華章于一體。”文字神閑氣定,字里行間流露的是她的冷靜與善意,反映了女作家對生活、對生命、對自然的感性認知和理性思考。女作家的敏感、細膩、唯美的特質,帶給散文自然、優美、直達人心的魅力。文章層次分明,理解難度不大,適合考查中等程度學生的閱讀能力。

  拓展:閱讀答案

  1、根據全文,說說曠野與城市的“對立”表現在哪些方面。

  2、根據上下文,解釋下面句子的含意。

  (1)再簡陋的鄉村,也是城市的一脈兄長。

  (2)皮之不存,毛將焉附?!

  3、文章為什么要引述登山者的故事?

  4、文章開頭把城市比作綴在曠野的“銀扣”,后面卻又把城市比作楔入曠野的“巨釘”,二者有什么不同?請談談你的理解。

  答案

  1、城市野蠻地侵襲和破壞曠野,以井然有序的繁華,取代我行我素的自然風光;曠野則無聲地傲視和報復城市。城市激烈,喧囂,幾乎由人一統天下;曠野則舒緩,寧靜,包容萬物。

  2、(1)城市和鄉村都是從曠野中發育出來的,而鄉村是城市發育的初級階段。

  (2)曠野(自然)是城市(人類)生存和發展的基礎,城市(人類)不能脫離曠野(自然)而存在。

  3、登山者的故事是用事實說明人類雖然試圖征服自然,但自然仍然無聲地統治著一切,傲視人類。

  4、這兩個比喻形象說明了對待自然的兩種相反的態度。將城市比作點綴在曠野的“銀扣”,是借銀扣依附于大氅比喻城市依賴曠野而存在的和諧關系;將城市比作楔入曠野的“巨釘”,是用巨釘楔入木頭比喻城市文明對大自然的野蠻破壞。

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