《工之僑獻琴》是劉基《郁離子》中的一篇寓言，那么，以下是小編給大家整理收集的工之僑獻琴課文翻譯，供大家閱讀參考。
工之僑獻琴課文
工之僑得良桐焉，斫而為琴，弦而鼓之，金聲而玉應。自以為天下之美也，獻之太常。使國工視之，曰：“弗古�！边�之。
工之僑以歸，謀諸漆工，作斷紋焉；又謀諸篆工，作古窾焉。匣而埋諸土，期年出之，抱以適市。貴人過而見之，易之以百金，獻諸朝。樂官傳視，皆曰：“稀世之珍也。”
工之僑聞之，嘆曰：“悲哉世也！豈獨一琴哉？莫不然矣！”遂去，入于宕冥之山，不知其所終。
翻譯
工之僑得到一棵良好的桐樹，砍來作成一張琴，裝上琴弦彈奏起來，優美的琴聲好像金屬與玉石相互應和。他自己認為這是天下最好的琴，就把琴獻到主管禮樂的官府；官府的樂官讓國內最有名的樂師考察它，說：“不古老。”便把琴退還回來。
工之僑拿著琴回到家，跟漆匠商量，在琴身漆上殘斷不齊的花紋；又跟刻工商量，在琴上雕刻古代文字；把它裝了匣子埋在泥土中。第二年挖出來，抱著它到集市上。有個大官路過集市看到了琴，就用很多錢買去了它，把它獻到朝廷上。樂官傳遞著觀賞它，都說：“這琴真是世上少有的珍寶啊！”
工之僑聽到這種情況，感嘆道：“可悲啊，這樣的社會！難道僅僅是一張琴嗎？整個世風無不如此啊�！�
道與理 判定一個事物的好壞，應該從本質上進行鑒定，而不是從浮華的外表來下結論。只有本質上是好的東西，才能滿足我們的需求，否則，再華麗的外表也只能作為擺設，起不到任何作用。同時，我們在實際生活中應該學會變通地適應環境，只有這樣，才能具備生存的基本條件。
理解：本文是劉基《郁離子》中的一篇寓言。文中以工之僑二次獻琴的不同遭遇，揭露了社會上評價、判斷事物優劣僅憑外表，而非依據內在品質的現象，告誡人們切不可被表象所迷惑、蒙蔽。文末“悲哉世也！豈獨一琴哉？莫不然矣”的感嘆是值得人們深省的，其寓意至今還能給人以啟迪與警戒。
注釋
工之僑：名字叫做僑的技藝工人。是虛構的人物。
斫（zhuó）：砍削。
使：讓。
弦而鼓：裝上弦彈奏。弦、鼓，都是名詞作動詞用。鼓，打鼓；這里指彈奏。
良桐：上等桐木，即泡桐，木質疏松，輕而不曲，是制作樂器的好材料。桐，桐木，制古琴的材料。
金聲而玉應：發聲和應聲如金玉之聲。
太常：太常寺，祭祀禮樂的官署。
國工：最優秀的工匠，這里指樂師。
篆工：刻字的工匠。刻字多用篆體字。
古窾（kuǎn）：古代的款式。窾，同"款"，款式
貴人：大官。
稀世：世上少有。
樂官：掌管音樂的官吏。
弦：琴弦。這里作動詞用，裝上弦。
匣：裝在匣子里。
謀：謀劃。
莫：沒有什么。
期（ji）年：第二年。
易：換，交易。
諸：兼詞，之于。
傳視：大家傳地看著。
天下之美：天下最美的（琴）。
悲哉世也：這個社會真可悲啊。
獨：只。
圖：打算，計謀。
美：好。
適：到……去。
弗：不
莫不然矣：然：如此
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