酈道元《三峽》課文原文

2023-07-05 課文大全

　　《三峽》節(jié)選自南北朝北魏地理學(xué)家，官員，文學(xué)家，散文家酈道元的《水經(jīng)注·江水注》，是山水文言文。下面是小編整理的酈道元《三峽》課文原文，歡迎閱覽。

　　三峽課文原文

　　自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分②，不見曦月。

　　至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。

　　春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。

　　每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。”

　　翻譯

　　在三峽的七百里之間，兩岸山連著山，沒有一點(diǎn)空中斷的地方。重重疊疊的巖峰像屏障一樣，遮蓋住了天空和太陽。如果不是正午，就看不到太陽；如果不是半夜，就看不到月亮。到了夏天，江水漫上山陵，順流而下和逆流而上的船只都被阻隔斷了。如果有皇帝的命令急于傳達(dá)，有時(shí)早晨從白帝城出發(fā)，傍晚就到了江陵。這中間大約有一千二百多里，即使騎著飛奔的馬駕著疾風(fēng)，也不如它行得快。

　　到了春、冬兩季時(shí)，白色的急流回旋著清波，碧綠的潭水，映出了各種景物。極高的山峰上生長(zhǎng)著許多奇形怪狀的古柏，懸掛著的泉水瀑布，從它們中間飛瀉沖蕩下來。水清，樹榮，山高，草茂，實(shí)在有很多樂趣。

　　每到秋雨初晴，降霜的早晨，寒冷的樹林山澗一片寂靜。經(jīng)常有猿猴在高處長(zhǎng)鳴，叫聲連續(xù)不斷，聲音非常凄涼，空蕩的山谷里傳來回聲，悲哀婉轉(zhuǎn)，很長(zhǎng)時(shí)間才消失。所以打漁的人唱道：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。”

　　原文停頓

　　自 / 三峽七百里中，兩岸 / 連山，略無 / 闕quē 處。重chóng 巖 / 疊嶂zhàng ，隱天 / 蔽日。自非 / 亭午夜分，不見 / 曦xī 月。

　　至于夏 / 水襄陵，沿 / 溯sù / 阻絕。或 / 王命急宣，有時(shí) / 朝發(fā) 白帝，暮到 / 江陵，其間jiān / 千二百里，雖 / 乘奔bēn 御風(fēng) ，不以 / 疾也。

　　春冬之時(shí) ，則 / 素湍tuān / 綠潭，回清 / 倒影。絕巘yǎn / 多生怪柏bǎi ，懸泉 / 瀑布，飛漱shù / 其間。清 / 榮 / 峻 / 茂，良 / 多 / 趣 / 味。

　　每至 / 晴初霜旦，林寒 / 澗肅，常有 / 高猿長(zhǎng) 嘯，屬zhǔ / 引凄異，空谷 / 傳響，哀轉(zhuǎn) / 久絕。故 / 漁者歌曰： “ 巴東三峽巫峽長(zhǎng)cháng ，猿鳴三聲淚沾裳/。 ”

　　詞譯

　　【三峽】：選自《水經(jīng)注疏》。瞿塘峽、巫峽和西陵峽的總稱，在長(zhǎng)江上游重慶奉節(jié)和湖北宜昌之間。酈道元（466或472—527），范陽涿（zhuō）縣（現(xiàn)在屬河北）人，北魏地理學(xué)家。好學(xué)博覽，留心水道等地理現(xiàn)象，撰《水經(jīng)注》。其書名為注釋《水經(jīng)》，實(shí)則以《水經(jīng)》為綱，詳細(xì)記載了一千多條大小河流及有關(guān)的歷史遺址、人物掌故、神話傳說等，是我國(guó)古代最全面、最系統(tǒng)的綜合性地理著作。該書還記錄了不少碑刻墨跡和漁歌民謠，文筆絢爛，語言清麗，具有較高的文學(xué)價(jià)值。

　　【七百里】：約合現(xiàn)在二百公里。

　　【兩岸連山，略無闕處】：兩岸都是相連的高山，沒有中斷的地方。略無，毫無。闕，通“缺”。

　　【亭午】：正午。

　　【夜分】：半夜。

　　【曦】：日光，這里指太陽。

　　【襄】：上。

　　【沿】：順流而下。

　　【溯（sù）】：逆流而上。

　　【白帝】：在現(xiàn)在重慶奉節(jié)東。

　　【江陵】：即現(xiàn)在湖北江陵。

　　【奔】：這里指飛奔的馬。

　　【疾】：快。