《馬》以流暢優美的語言、細膩的筆法栩栩如生地描寫了馬的形態、習性、生理功能和馬的用途。
《馬》
馬，是“六畜”之首。它樸素、勤勞、扎實、耐苦。中華民族素以馬為吉祥、幸福、成功的象征。
在生活中，馬與人的關系是那樣密不可分。“牛馬年，好種田”的躬耕勞作，賽馬場上的嘯嘯搏擊，千里蘋原上的縱馬馳騁，馬戲臺上的精湛的表演，這些都激蕩著人們對馬的深深的敬與愛。
漫步在藝術的殿堂，馬的詩，馬的畫，馬的歌，馬的傳說……都是藝術創造的天地。力大無比的項羽，有“烏騅”相伴;手持青龍偃月刀的關云長，有“赤兔”相隨;縱然是《西游記》中的“白龍馬”，也如此的忠誠與神奇;再看一看徐悲鴻的《八駿圖》，那是一個充滿中華神韻的馬的世界。
馬是大自然中的自由生靈，它使動物世界更加斑斕。馬也是人類不可多得的朋友和伙伴。馬到成功、萬馬奔騰、駿馬雄姿、如箭離弦……都是對馬的贊美。今天，讓我們每一個中國人都揚鞭躍馬，一馬當先吧!
《馬》教學教案
教學目標
能通過關鍵句子的把握，把握文章的主要內容，體會作者的情感。
能對文本中的關鍵字詞進行細讀品味，從而理解“馬”的形象和內涵。
通過比較、思考、討論，能理解“自由”的內涵，初步形成尊重天性、崇尚自由的價值觀。
教學過程
一、導課
今天早上咱們做了預習，從頭到尾讀過一次的同學請舉手，從頭到尾讀過兩次的同學請舉手，從頭到尾把段落序號標號的同學請舉手!同學們的做法很棒!很對!因為，今天這篇課文可不一般哦，它是被人們公認的寫馬寫得最好的一篇文章;今天這位作者，被稱之為與大自然一樣偉大的天才!現在，就讓我們走進這馬的世界，去領悟天才帶給我們的人生啟迪。
二、感受自由
1.文中寫了兩種生存狀態下的馬?分別是什么馬?請用盡可能簡要的語言概括出來。分別在課文的哪幾段?
明確：馴養之馬(家馬) 天然之馬(野馬)
2.作者更喜歡那種馬?哪一句話直接表明了作者的態度?請找出文中的語句作為依據。
明確：天然要比人工更美麗些;在一個動物身上，動作的自由就構成美麗的天然。
3.天然要比人工更美麗些，這是一種____之美?找出相關的句子來分析。
生：自由之美、奔放之美、團結之美、協調之美……
師：這些美都是天然之馬所固有的，所以，這是一種天性之美，自由之美。
集體朗讀——(注意語氣——贊美，語調——輕快)
你們試看那些繁殖在南美各地自由自在地生活著的馬匹吧：它們行走著，它們奔馳著，它們騰躍著，既不受拘束，又沒有節制;它們因不受羈勒而感覺自豪，它們避免和人打照面;它們不屑于受人照顧，它們能夠自己尋找適當的食料;它們在無垠的草原上自由地游蕩、蹦跳，采食著四季皆春的氣候不斷提供的新鮮產品……
三、受盡束縛
1.這就是天然之馬的美，美得自由，美得奔放、美得自豪、美得高貴。難怪作者說：人類所曾做到的最高貴的征服，就是征服了這豪邁而剽悍的動物——馬
豪邁而剽悍的野馬被人類給征服了，它變成了什么馬呢?請結合課文前兩段內容，從用途上說一說。
野馬——戰馬、(賽馬)、役馬、寵馬
2.征服后，它又是一種怎樣的馬?請對這兩段的關鍵詞進行圈點勾畫，來說說——“一種可____的馬”?
生：役馬——可憐、
師重點引導細讀，并作出改動
原文——嘴巴被銜鐵勒得變了形，腹側留下一道道的瘡痍或被馬刺刮出一條條的傷疤，蹄子也都被鐵釘洞穿了。
改文——嘴巴被銜鐵勒得歪在一邊，腹側留下好多道的瘡痍或被馬刺刮出好多條的傷疤，蹄子也都被鐵釘打穿了。
(討論后，要求帶著重要朗讀)
生：寵馬——可悲(可笑)(可恥)
師引導——喪失自我，成了主人手中的萬物。
生：戰馬——可敬(可憐)(可嘆)
師：對主人而言固然可敬，但對自身而言顯得可憐。
3.適時介入資料——臧克家《老馬》 全班學生朗讀
老馬
臧克家
總得叫大車裝個夠，
它橫豎不說一句話，
背上的壓力往肉里扣，
它把頭沉重的垂下!
這刻不知道下刻的命，
它有淚只往心里咽，
眼里飄來一道鞭影，
它抬起頭望望前面。
這就是人工馴養的馬，這就是一輩子在人工馴養下的老馬，他的身體受到了——?(束縛、摧殘)他的精神顯得——?(麻木、不自由)，好可憐的馬!
四、回歸自然
1.同學們，此時，老師突然想到，我們有必要趕緊放開這些被人馴養的家馬，放掉手中的韁繩，松開他們身上的束縛，卸下他們背上的鞍轡，放開它們，讓它們重回自然中。我想，這或許可以讓它們在自然界尋找到久違的自由和天性……
2.學生討論，能，不能，要求結合文中相關句子說說。教師適時做好評價。
五、思考原因
1.介入《肖申克的救贖》影視片段，思考：老布自由了嗎?既然自由了他又為何自殺?難道是瘋了?
2.學生思考發言，共同探討“自由”的內涵，形成“真正的自由是精神的自由”的共識。
3.介入“獄友”的話：“老布沒瘋，他只是體制化了。起先你狠它，后來你習慣它，到最后你離不開它------”——長期的束縛，使其喪失了精神的上的天性和自由。家馬如此，老布也如此;動物如此，人也如此。
六、結課
說到這里，我們似乎明白了《馬》這篇作品的真正好處，作者其實在通過馬來寫——人，其實，馬只是一個比方，我們每個人都是一匹馬，我們都有野馬的天性，但我們或許都正受到某種束縛，怎樣才能不喪失自我的天性和自由呢?布封沒有講，但他用自己的行動作了解答：(學生齊讀)
布封的時代是一個神學時代，人們的思想被挾制在不自由的空間里……
在“離經叛道”的聲音中出版《自然史》……
在風格趨同的文壇中發出“風格即是個人”的聲音……
讓我們與布封一樣，與野馬一般——尊重天性、崇尚自由!
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