●但在今天，我對王小波基本沒有感情。而且我覺得自己在26 歲前的閱讀狀態基本是一種有毒狀態。我對王小波、柏楊、李敖的所謂智慧有癮。我取的是癮，而不是營養。他們所說的我基本都懂，我懂得這個道理，而繼續迷戀，只是為了附和到他們的嘲諷中去。 ----阿乙
●中國的法律，從很早開始，有唐律、宋律、明律、清律，但，基本觀念只有一種，就是犯罪法，也就是人觸犯了法律，應接受什么樣的刑罰。而羅馬法基本上有二：一是公民法，讓人民知道，天生下來自己有什么權利。另一才是犯罪法，讓人民知道，觸犯了刑案，得受什么處罰。這二者相輔相成，既保護自己，也保護他人。 ----柏楊《丑陋的中國人》
●"算了，算了"四個字，不知害死了多少中國人，使我們的民族元氣，受到挫傷。 ----柏楊《丑陋的中國人》
●小人物往往三十而呆，四十而無恥，五十而心智枯竭，六十而肆無忌憚 ----柏楊《柏楊曰讀通鑒·論歷史》
●為什么中國人的聲音大？因為沒有安全感，所以中國人的嗓門特高。只要聲音大，嗓門高，理都跑到我這里來了。 ----柏楊《丑陋的中國人》
●這世界上忘了自己是誰的人觸目皆是，所以，丑劇，鬧劇，悲劇才一出又一出地上演。 ----柏楊
●妻子如果一方面要把丈夫緊緊抱到懷里，一方面又要他出人頭地，天下根本沒有這種便宜的事。 ----柏楊
●一個中國人就是一條龍，可是十個中國人加在一起，卻是一條蟲！ ----柏楊《丑陋的中國人》
●愛情是不按邏輯發展的，所以必須時時注意它的變化。愛情更不是永恒的，所以必須不斷地追求。 ----柏楊
●中國人的不能團結，中國人的窩里斗，是中國人的劣根性。 ----柏楊《丑陋的中國人》
●一個有頭腦的太太，永遠不會忘記修飾自己。不知道修飾自己的女人乃一頭偉大的母豬，她以為她老命都奉獻啦，應該被愛了吧，人類卻是愛貓者有之，愛狗者有之，愛畫眉金絲雀者有之，而愛母豬者似乎不大多也。蓋人之易于禽獸者，在于人有審美眼光，禽獸則無。人類間之愛，不完全基于實用，有時候甚至和實用根本一點關系都沒有，而只求悅目。像一幅圖畫，像一首音樂，它能療饑療餓乎？一個做妻子的人必須了解這一點，才算孺子可教。 ----柏楊《愛情如作戰》
●不為君王唱贊歌，只為蒼生說人話。 ----柏楊
●一般來說，醬被認為是中國人的發明，成湯作醢到今天應該有幾千年歷史，國人對醬的依賴已經成為民族性格的一部分。柏楊用醬缸形容中國文化，而不用其他，盡管不是褒義，但足可窺見醬在我們生活中的地位。關于醬，東方和西方永遠談不攏。西方的醬，果醬也好，蛋黃醬也好，辣椒醬也好，都缺少深度發酵的環節。而中國的醬，如果不生出復雜同時復合的菌群，是得不到一種叫“鮮”的味道的——那是各種氨基酸給味蕾帶來的幻覺。 ----陳曉卿《至味在人間》
●中國傳統文化中有一種過濾性病毒，使我們子子孫孫受了感染，到今天都不能痊愈。 ----柏楊《丑陋的中國人》
●積威之下，人味全失，而奴性入骨，只要你給我官做，你干啥我都贊成。 ----柏楊《丑陋的中國人》
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