賞析，是一個漢語詞匯，意思是欣賞并分析（詩文等），通過鑒賞與分析得出理性的認識，既受到藝術作品的形象、內容的制約，又根據自己的思想感情、生活經驗、藝術觀點和藝術興趣對形象加以補充和完善。下面是小編幫大家整理的賞析蘇軾的游記《記承天寺夜游》，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《記承天寺夜游》
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。
翻譯
元豐六年十月十二日夜晚，我正準備脫衣入睡，恰好看到這時月光從門戶照進來，于是高興地起身出門。考慮到沒有和我一起游樂的人，就到承天寺尋找張懷民。張懷民也還沒有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像積滿的清水一樣澄澈透明。水中水藻、水草縱橫交錯，原來是院中竹子和柏樹的影子。哪一個夜晚沒有月亮？又有哪個地方沒有竹子和柏樹呢？只是缺少像我們兩個這樣清閑的人罷了。
注釋
選自《東坡志林》。此文寫于作者貶官黃州期間。
承天寺：在今湖北黃岡市南。
元豐六年：公元1083年。元豐，宋神宗年號。當者被貶黃州已經四年。
解：把系著的腰帶解開。
欲：想要，準備。
月色：月光。
入：照入，映入。
戶：堂屋的門；單扇的門。
起：起身。
欣然：高興、愉快的樣子。欣，高興，愉快。然，……的樣子。
行：出行。
念無與為樂者：想到沒有和我一起游樂的人。念，想到。無與為樂者，沒有可以共同交談（游樂或賞月）的人。者：……的人。
文章結構
第一部分（第一自然段）：首句點明夜游的起因與時間，為美好的月色而心動，遂起夜游之意。
第二部分（第二自然段）：運用比喻的方法描繪庭院月色。
第三部分（第三自然段）：兩個反問句令人深思。作者抒發面對月光發生的感觸。
一詞多義
與：相與步于中庭。（跟，向。介詞）念無與樂者。（和，連詞。）
遂：遂至承天寺。（于是）意將遂入以攻其后也。（打洞）《狼》
蓋：蓋竹柏影也。（原來）乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。（原來是）《狼》
至：遂至承天寺。（到）寡助之至。（極點）《得道多助失道寡助》
尋：尋張懷民。（尋找）未果，尋病終。（不久）《桃花源記》
欲：解衣欲睡。（將要）欲窮其林。（想《桃花源記》
詞類活用
步：名詞作動詞，散步。例句：相與步于中庭。
倒裝句
相與步于中庭：一起在院子里散步。（狀語后置）
但少閑人如吾兩人者耳：只是缺少像我們兩個一樣清閑的人罷了。（定語后置）
省略句
解衣欲睡：（我）脫下衣服準備睡覺。（省略主語）
思想感情
《記承天寺夜游》表達的感情是微妙而復雜的，貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑都包含其中。作者“解衣欲睡”的時候，“月色入戶”，于是“欣然起行”，月光難得，不免讓人欣喜。可是沒有人和自己共同賞月，只好去找同樣被貶的張懷民，這里面有多少貶謫的悲涼與人生的感慨呀！兩人漫步中庭，又是悠閑的。自比“閑人”，則所有意味盡含其中。對澄澈透明的美妙的月色作了生動形象的描繪，透露出作者在貶謫中雖感慨身微，而又隨緣自適，自我排遣的特殊心境。表達了作者曠達樂觀的胸懷。
作者介紹：
蘇軾（1037—1101），字子瞻，號東坡居士，眉山（今四川省眉山縣）人。他是歐陽修以后的文壇領袖，多才多藝，詩、詞、文、書、畫都是一代大師，著述十分豐富。
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