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記承天寺夜游復(fù)習(xí)資料：記承天寺夜游翻譯
元豐六年十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜，可不譯)，(我)脫下衣服準(zhǔn)備睡覺(jué)時(shí)，恰好看見(jiàn)月光照在門(mén)上，(于是我就)高興地起床出門(mén)散步。想到?jīng)]有和我一起游樂(lè)的人，于是(我)前往承天寺尋找張懷民。懷民也沒(méi)有睡，我們便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像積滿(mǎn)了清水一樣澄澈透明，水中的水藻、荇菜縱橫交錯(cuò)，原來(lái)是竹子和柏樹(shù)的影子。哪一個(gè)夜晚沒(méi)有月光?(又有)哪個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹(shù)呢?只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。
記承天寺夜游復(fù)習(xí)資料：《記承天寺夜游》復(fù)習(xí)題及參考答案
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶(hù)，欣然起行。 念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。
1、本文選自《 》，作者 ，字 ，號(hào) ，
眉州眉山人 代 家。
2、解釋加粗的詞。
月色入戶(hù) 欣然起行 念無(wú)與為樂(lè)者
懷民亦未寢 相與步于中庭 庭下如積水空明
水中藻荇交橫 但少閑人如吾兩人者耳
3、全文沒(méi)有一處直接寫(xiě)有情，但可以從字里行間看出來(lái)，請(qǐng)找出能表現(xiàn)蘇軾與張懷民友情的句子，并以其中一句為例，說(shuō)說(shuō)你選擇它的理由。
(1) 、 理由： 。
(2) 理由： 。
4、畫(huà)線的句子是全文的點(diǎn)睛之筆，請(qǐng)參考下面的背景材料，說(shuō)說(shuō)為什么作者稱(chēng)自己為“閑人”，這表現(xiàn)了作者當(dāng)時(shí)怎樣的心境。
背景材料：蘇軾才華橫溢，有濟(jì)世之志，力主政治改革，但對(duì)王安石變法的激進(jìn)之處持有不同意見(jiàn)，后被貶為黃州團(tuán)練副使，實(shí)際如同流放。《記承天詩(shī)夜游》即寫(xiě)于此時(shí)。
5、“月色入戶(hù)，欣然起行”表達(dá)了作者怎樣的心理?
6、“念無(wú)與為樂(lè)者” 表達(dá)了作者什么心理?此句在文中有什么作用?
7、本文寫(xiě)月下之景的最突出的特點(diǎn)是什么?它表現(xiàn)了作者怎樣的心情?
8、“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”你認(rèn)為“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也”
這一處景色描寫(xiě)包含作者怎樣的情感?
9、文中敘事、寫(xiě)景、抒情相結(jié)合，這三者都為寫(xiě)人服務(wù)，寫(xiě)人又突出這一點(diǎn)“閑”，請(qǐng)你寫(xiě)出文中的幾個(gè)“閑”?
10、本文作者借月抒情，與其《水調(diào)歌頭》中“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠”相似之處是哪一句?并談一談與《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》中抒發(fā)的感情是否相同?
《記承天寺夜游》參考答案：
1、《東坡志林》 蘇軾 子瞻 東坡居士 宋 文學(xué)
2、窗 高興愉快的樣子 想到，考慮 睡覺(jué)
散步 形容水的澄澈 相互錯(cuò)雜 只是
3、(1)遂至承天寺尋張懷民。 理由：唯張懷民可以同樂(lè)。
(2)懷民亦未寢 理由：心境相同，欣賞趣味相同。
(3)相與步于中庭 理由：關(guān)系親密。
(4)但少閑人如吾兩人者耳。 理由：志同道合，志趣相同，命運(yùn)相同。
4、(1)蘇軾才華橫溢，素有大志，但不被朝廷重用。
(2)、仕途失意的落寞。
5、見(jiàn)月色之美的歡喜之情。
6、(1)含有知音稀少的憾意和淡微低沉的喟嘆。
(2)為下文作鋪墊，引出下文尋訪好友的舉動(dòng)。
7、空明、澄澈。 被貶月夜游寺正是消釋抑郁的具體行為。
8、欣賞如水月色、婆娑的月影時(shí)的愉悅快慰之情。
9、“入夜”即“解衣欲睡”，是閑;見(jiàn)“月色入戶(hù)”，便“欣然起行”，是閑;與張懷民“步于中庭”，連竹柏影都看得那么仔細(xì)，那么清楚，兩個(gè)人都很閑。
10、“庭下如積水空明” 被貶之后，內(nèi)心孤獨(dú)、失落，而又刻意達(dá)觀的復(fù)雜情懷是一致的。
記承天寺夜游復(fù)習(xí)資料：文言現(xiàn)象
一詞多義
與：相與步于中庭。(跟，向。介詞)
念無(wú)與為樂(lè)者。(和，連詞。)
遂：遂至承天寺。(于是)
遂迷，不復(fù)得路(終于)《桃花源記》
至：遂至承天寺。 (到)
寡助之至。 (極點(diǎn)) 《得道多助失道寡助》
尋：尋張懷民。(尋找)
未果，尋病終。(不久)《桃花源記》
空：庭下如積水空明。(空曠澄澈)
空谷傳響。(空蕩蕩的)《三峽》
古今異義
但(但少閑人如吾兩人者耳)：古義：只是，只不過(guò);
今義：但是，表轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞
耳(但少閑人如吾兩人者耳)：古義：助詞，表示限制語(yǔ)氣，相當(dāng)于“ 而已”“罷了”;
今義：名詞，耳朵。
閑人(但少閑人如吾兩人者耳)：古義： 不汲汲于名利而能從容留連于光景之人;
今義 與事無(wú)關(guān)的人
戶(hù)(月色入戶(hù))：古義：窗(門(mén)戶(hù))戶(hù);
今義：住戶(hù)、人家
念(念無(wú)與為樂(lè)者)：古義：考慮，想到;
今義：紀(jì)念，思念 ，讀
蓋(蓋竹柏影也)：古義：原來(lái)是，表推測(cè)原因;
今義：器物上有遮蓋作用的東西。
中庭(相與步于中庭)：古義：院子里;
今義：庭子中間。
詞類(lèi)活用
相與步于中庭：名詞作動(dòng)詞，散步。
懷民亦未寢：名詞作動(dòng)詞，睡;臥。
特殊句式
倒裝句
相與步于中庭：(我們)便一起在庭院中散步。(介賓短語(yǔ)后置，應(yīng)為“相與于中庭步”)
但少閑人如吾兩人者耳：只不過(guò)缺少像我們倆這樣的閑人罷了。(定語(yǔ)后置，應(yīng)為“但少如吾兩人者閑人耳”)
省略句
解衣欲睡：(我)脫下衣服準(zhǔn)備睡覺(jué)。(省略主語(yǔ))
判斷句
蓋竹柏影也：大概是竹子跟柏樹(shù)的影子吧?(起判斷作用)
主旨句
何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。
表達(dá)出作者孤寂凄涼，無(wú)所歸依的心境以及仕途不得志的抑郁，以及他豁達(dá)的人生觀。
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