湖心亭看雪拼音解讀

2024-05-30 湖心亭看雪

　　導語：湖心亭看雪本文是張岱小品的傳世之作。作者通過追憶在西湖乘舟看雪的一次經歷，寫出了雪后西湖之景清新雅致的特點，表現了深摯的隱逸之思，寄寓了幽深的眷戀和感傷的情懷。

　　湖心亭看雪

　　作者：張岱朝代：魏晉

　　湖心亭看雪原文：

　　崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。

　　到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒，爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人?”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者。”

　　湖心亭看雪拼音解讀：

　　chóng zhēn wǔ nián shí èr yuè ，yú zhù xī hú 。dà xuě sān rì ，hú zhōng rén niǎo shēng jù jué 。shì rì gèng dìng yǐ ，yú ná yī xiǎo zhōu ，yōng cuì yī lú huǒ ，dú wǎng hú xīn tíng kàn xuě 。wù sōng hàng dàng ，tiān yǔ yún yǔ shān yǔ shuǐ ，shàng xià yī bái 。hú shàng yǐng zǐ ，wéi zhǎng dī yī hén 、hú xīn tíng yī diǎn 、yǔ yú zhōu yī jiè ，zhōu zhōng rén liǎng sān lì ér yǐ 。

　　dào tíng shàng ，yǒu liǎng rén pù zhān duì zuò ，yī tóng zǐ shāo jiǔ ，lú zhèng fèi 。jiàn yú ，dà xǐ yuē ：“hú zhōng yān dé gèng yǒu cǐ rén ?”lā yú tóng yǐn 。yú qiáng yǐn sān dà bái ér bié 。wèn qí xìng shì ，shì jīn líng rén ，kè cǐ 。jí xià chuán ，zhōu zǐ nán nán yuē ：“mò shuō xiàng gōng chī ，gèng yǒu chī sì xiàng gōng zhě 。”

　　譯文

　　崇禎五年十二月，我居住在西湖。接連下了三天的大雪，湖中行人、飛鳥的聲音全都消失了。

　　這一天初更以后，我乘著一只小船，穿著毛皮衣，帶著火爐，獨自前往湖心亭欣賞雪景。西湖雪夜霧氣彌漫，天與云與山與水，渾然一體，白茫茫一片。湖上能(清晰)見到的影子，只有(淡淡的)一道長堤的痕跡(蘇堤)，一點湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，船上兩三個人罷了。

　　到了湖心亭上，有兩個人鋪著氈席，相對而坐，一個小書童正在燒酒，酒爐中的酒正在沸騰。(那兩個人)看見我，十分驚喜的說：“想不到在湖中還能遇見你這樣有(閑情雅致)的人。”便拉著我一同喝酒。我痛飲了三大杯就告別。問他們的姓氏，得知他們是金陵人，在此地客居。

　　等到下船的時候，船夫喃喃自語地說：“不要說相公您癡，還有和您一樣癡的人啊!”

　　文言句式

　　通假字

　　1.余挐一小舟：挐(ráo)通 “橈”，持引申為撐、劃。

　　一詞多義

　　1.是：是日更定(這，指第三天)

　　是金陵人(表判斷)

　　2.一：一白(全)

　　長堤一痕(數量詞)

　　3.更：是日更定矣(古代的計時單位，一夜分五更，每更約2小時)

　　更有癡似相公者(比，更加，進步)

　　4.白：一白(白色)

　　強飲三大白而別(這里指酒杯)

　　詞類活用

　　客：原義為“客人”，此處為“做客”。“客此”即“客居于此”，名詞作動詞。

　　古今異義

　　1.余：古義：我例：余住西湖

　　今義：剩下

　　文章主題

　　本文用清新淡雅的筆墨。寫出了雪后西湖的奇景和游湖人的雅趣。湖、山、游人，共同構成了一種畫面感極強的藝術境界。

　　通過寫湖心亭賞雪遇到知己的事，表現了作者一開始孤獨寂寞的心境和淡淡的愁緒。突出了作者遺世獨立、卓然不群的高雅情趣。表達了作者遇到知己的喜悅與分別時的惋惜，體現出作者的故國之思，同時也反映了作者不與世俗同流合污、不隨波逐流的品質以及遠離世俗，孤芳自賞的情懷，同時也寄托人生渺茫的慨嘆。

　　賞析

　　本文是張岱小品的傳世之作。作者通過追憶在西湖乘舟看雪的一次經歷，寫出了雪后西湖之景清新雅致的特點，表現了深摯的隱逸之思，寄寓了幽深的眷戀和感傷的情懷。作者在大雪三日、夜深人靜之后，小舟獨往。不期亭中遇客，三人對酌，臨別才互道名姓。舟子喃喃，以三人為癡，殊不知這三人正是性情中人。本文最大的特點是文筆簡練，全文不足二百字，卻融敘事、寫景、抒情于一體，尤其令人驚嘆的是作者對數量詞的錘煉功夫，“一痕”、“一點”、“一芥”、“兩三粒”一組合，竟將天長永遠的闊大境界，甚至萬籟無聲的寂靜氣氛，全都傳達出來，令人拍案叫絕。作者善用對比手法，大與小、冷與熱、孤獨與知己，對比鮮明，有力地抒發了人生渺茫的深沉感慨和揮之不去的故國之思。還采用了白描的手法，表達了作者賞雪的驚喜，清高自賞的感情和淡淡的愁緒。全文情景交融，自然成章，毫無雕琢之感，給人以愉悅的感受。“癡”字(以漁者的身份)表達出作者不隨流俗，遺世孤立的閑情雅致，也表現出作者對生活的熱愛，美好的情趣。

　　湖心亭看雪 ①

　　崇禎五年②十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定③矣，余拏④一小船，擁毳衣爐火⑤，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭⑥，天與云與山與水，上下一白⑦。湖上影子，惟長堤一痕⑧,湖心亭一點,與余舟一芥,舟中人兩三粒而已。

　　到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人⑨!”拉余同飲。余強⑩飲三大白⑪而別，問其姓氏，是金陵人，客此⑫。及下船，舟子⑬喃喃⑭曰：“莫說相公⑮癡，更⑯有癡⑰似相公者!”

　　1.本文選自《陶庵夢憶》張岱(1597-1679)，字宗子，又字石公，號陶庵，又號蝶庵居士，明末清初山陰(浙江紹興)人。原居杭州。出身仕宦世家，少時為富貴公子，愛繁華，好山水，曉音樂、戲曲，明亡后不仕，入山著書以終。著有《陶庵夢憶》《西湖夢尋》《瑯嬛文集》《三不朽圖贊》《夜航船》《白洋潮》等絕代文學名著。

　　2.【崇禎五年】公元1632年。崇禎，明思宗朱由檢年號(1628-1644)。

　　3.【是日更定】是：代詞，這。更定：指初更以后,晚上八點左右.更，古代夜間計時，一夜分為五更，每更大約兩小時。定，完了，結束。

　　4.【挐(ráo)】即“橈”，撐(船)。

　　5.【擁毳〔cuì〕衣爐火】穿著皮毛衣，帶著火爐乘船。毳衣，用毛皮制成的衣服。毳，鳥獸的細毛。

　　6.【霧凇沆碭】雪夜寒氣彌漫。霧凇，云、水氣;霧，是從天空下罩湖面的云氣，凇，是從湖面上蒸發的水汽，這時因為天寒，凝成冰花。曾鞏《冬夜即事》自注：“齊寒甚，夜氣如霧，凝于水上，旦視如雪，日出飄滿階庭，齊人謂之霧凇。”沆碭，白氣彌漫的樣子。沆，形容大水。

　　7.【上下一白】天色湖光全是白皚皚的。一白，全白。一，全;都。

　　8.【長堤一痕】形容西湖長堤在雪中只隱隱露出一道痕跡。堤，沿河或沿海的防水建筑物。

　　9.【焉得更有此人】意思是想不到還會有這樣的人。焉得，哪能。更，還。

　　10.【強(qiǎng)飲】盡力地喝。強：痛快。強飲：痛快的喝。

　　11.【白】古人罰酒時用的酒杯，這里指酒杯。

　　12.【客此】客，做客。在此地客居。

　　13.【舟子】船夫。