浣溪沙·轉燭飄蓬一夢歸
五代：李煜
紅日已高三丈透，金爐次第添香獸，紅錦地衣隨步皺。
佳人舞點金釵溜，酒惡時拈花蕊嗅，別殿遙聞簫鼓奏。
轉燭飄蓬一夢歸，欲尋陳跡悵人非，天教心愿與身違。
待月池臺空逝水，蔭花樓閣漫斜暉，登臨不惜更沾衣。
《浣溪沙·轉燭飄蓬一夢歸》翻譯
真是世事變幻莫測，像那風搖燭火一樣飄忽不定，又像是漂流的浮萍一樣，最終只是如夢一場，想要尋找往昔的舊痕，可已是物是人非，能到哪里去尋找呢？隔著重重山水。這就是天意如此吧。讓我的內心所想與實際情況相反。
我站在池塘上，看著流水無情空自流淌，那高大樓閣的陰涼遮住了花草樹木，我注視著傍晚的陽光，眼前滿是夕陽的余暉，登高望遠，再也看不到往昔熟悉的身影，看不到日思夜想的古國山河，我禁不住流淚滿面，任那淚水沾濕衣襟，就讓他痛快地流個夠吧。
《浣溪沙·轉燭飄蓬一夢歸》注解
轉燭（zhú）飄蓬一夢歸，欲尋陳跡悵（chàng）人非。天教心愿與身違（wéi）。
轉燭：風吹燭火。這里用來比喻世事變幻莫測。飄蓬：飄動的蓬草，這里比喻人世滄桑，飄泊不定。蓬，蓬草，多年生草本植物，枯后根斷，遇風飛旋，故又稱飛蓬。陳跡：過去事情遺留下來的痕跡。悵：悵惘，不如意。教：讓，令。
待月池臺空逝水，蔭（yīn）花樓閣漫斜暉（huī），登臨不惜更沾衣。
待月：這里暗指夜深人靜時情人私下約會。池臺：池苑樓臺。逝水：逝去的流水，常用來比喻已過去的時間或事情。蔭花：《全唐詩》中作“映花。蔭，隱藏，遮擋。漫；同“謾”，彌漫。斜暉：傍晚的光輝。沾：沾濕，浸潤。
《浣溪沙·轉燭飄蓬一夢歸》賞析
這首詞寫作者悵恨無依、登臨感懷的情狀。詞的上片以“人生如夢”開篇，感嘆自己身如“轉燭”“飄蓬”，恍在夢中。既然人生如夢，則不如常在夢中，因為也許只有夢中才能得歸故國，重拾舊歡。只可惜“欲尋陳跡”但卻滿眼物是人非，徒增悵恨而已。心愿難遂，悵恨難消，這一切看來似乎天意，自己只能在這凄苦寂寞的現實中徒喚奈何了。上片三句是句句感慨，字字關情，總把自己的懷想和殘酷的現實對照起來寫，反差明烈，充分地烘托出作者愁恨難泯、無可奈何的悲痛心情。
詞的下片以寫景起，即景抒懷。“待月池臺”既是眼前之景，更是心中之境，作者心如“池臺”，有“待月”之思，思之不得，所以有“空逝水”之嘆，一個“空”字，道出了作者滿懷的寂寞和凄涼。“蔭花樓閣”是所見之景，大概也是所懷之夢，一切美好的景色都被夕陽斜照映出滿目的慘淡凄傷，這大概也是夢回歸國的心中景況。“登臨”二字是詞眼，一切的感傷也許是“登臨”造成的，登高望遠，懷思故國，故國已失，悵恨無已，各種各樣的憂思、煩懣紛至沓來，于是“淚沾衣”。可是作者這里又用了“不惜”二字，有深意，既寫出作者亡國失家后必然的愁苦，也寫出作者悔恨自責、寧愿多承受些這錐心之痛的復雜情懷，所以“登臨”也許是已“登臨”，正“登臨”，但恐怕更多是還要“登臨”，苦也“登臨”之意。作者的復雜心境以一句帶之，更婉轉凄切，至真至到。
全詞前直后曲，直筆如平常白話，曲筆如林間幽徑，搭配得當，相得益彰。雖情調稍顯低沉，但情意真摯，有相當的藝術感染力。
李煜
李煜，五代十國時南唐國君，961年—975年在位，字重光，初名從嘉，號鐘隱、蓮峰居士。漢族，彭城（今江蘇徐州）人。南唐元宗李璟第六子，于宋建隆二年（961年）繼位，史稱李后主。開寶八年，宋軍破南唐都城，李煜降宋，被俘至汴京，封為右千牛衛上將軍、違命侯。后因作感懷故國的名詞《虞美人》而被宋太宗毒死。李煜雖不通政治，但其藝術才華卻非凡。精書法，善繪畫，通音律，詩和文均有一定造詣，尤以詞的成就最高。千古杰作《虞美人》、《浪淘沙》、《烏夜啼》等詞。在政治上失敗的李煜，卻在詞壇上留下了不朽的篇章，被稱為“千古詞帝”。
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