在學習、工作乃至生活中，說到古詩，大家肯定都不陌生吧，古詩有固定的詩行，也會有固定的體式。你所見過的古詩是什么樣的呢？以下是小編收集整理的浣溪沙·掩卷平生有百端原文、翻譯及賞析，歡迎大家分享。
原文：
浣溪沙·掩卷平生有百端
近現代：王國維
掩卷平生有百端，飽更憂患轉冥頑。偶聽鵜鴂怨春殘。
坐覺亡何消白日，更緣隨例弄丹鉛。閑愁無分況清歡。
譯文
闔上了書本，想到平生，不禁百感交集。我已經飽歷憂患，現在反而變得冥頑不靈了。偶然聽到的悲鳥啼叫，才為春天的逝去而傷怨。
我漸覺得再也沒有什么辦法來消磨漫長的日子，只好隨意校勘書籍。連閑愁都無福消受，哪能談得上清歡？
注釋
1、掩卷：合上書本。
2、百端：百種情緒。
3、更：經過，閱歷。《三國志·魏書·武帝紀》：“吾預知當爾，非圣也，但更事多耳。”更事，閱歷世事。
4、冥頑：頑固、固執。
5、鵜鴂（tí jué）：即子規，杜鵑。《離騷》：“恐鵜鴂之先鳴兮，使夫百草為之不芳。”
6、坐覺：張相《詩詞曲語辭匯釋》：“坐，猶正也；適也。”“坐覺，猶云正覺也。坐：因為。
7、消：消磨。
8、緣：借助、憑借。
9、丹鉛：丹砂和鉛粉。古人校勘文字所用。韓愈《秋懷》詩：“不如覷文字，丹鉛事點勘。”
10、閑愁：指由無關緊要的事所惹起的愁緒，閑極無聊時所產生的愁緒。
賞析：
詞中所寫的是一位飽經憂患的中年人索莫的心境。靜思身世，萬感平生，仿佛對什么事情都麻木了。被愁苦浸的麻木了，莫可奈何只好任由它去，心的麻木只為了減少心靈敏感帶來的精神苦痛。
上片寫詞人掩卷，從敘寫眼前景物開始，想到了詞人的心酸的過往，想到了詞人更加努力地專研書籍，只是偶然聽到的悲鳥啼叫，覺得時間易逝。
下片轉而寫詞人的內心，“坐覺亡何消白日”寫出了作者不知道如何消磨漫長的日子，只能借助校勘書籍來打發時間。內心的愁苦無法和人述說。
該詞表達了詞人深悲極苦之情和悲天憫世之意不被人知道，該詞是詞人從眼前尋常景物寫起，卻蘊含極為豐富的深情和哲理。
王國維簡介
王國維(1877年12月3日-1927年6月2日)，字靜安，又字伯隅，晚號觀堂(甲骨四堂之一)，謚忠愨。浙江嘉興海寧人，國學大師。王國維是中國近、現代相交時期一位享有國際聲譽的著名學者，與梁啟超、陳寅恪和趙元任號稱清華國學研究院的“四大導師”。中國新學術的開拓者，在文學、美學、史學、哲學、金石學、甲骨文、考古學等領域成就卓著。甲骨四堂之一。
王國維精通英文、德文、日文，使他在研究宋元戲曲史時獨樹一幟，成為用西方文學原理批評中國舊文學的第一人。代表作有：《海寧王靜安先生遺書》《紅樓夢評論》《宋元戲曲考》《人間詞話》等。
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