《浣溪沙·紅蓼渡頭秋正雨》是晚唐五代詞人薛昭蘊的作品。這首詞概寫水鄉(xiāng)秋色風情，先勾畫了渡頭秋雨、紅蓼一片，水邊沙上，鷗跡成行的水鄉(xiāng)秋景；后寫一個少女停舟于深浦之中，不語含嚬，清風拂袖，整鬟飄香，而愁煞棹船郎。全詞情景俱佳。下面是小編收集整理的《浣溪沙·紅蓼渡頭秋正雨》原文注釋賞析作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
浣溪沙·紅蓼渡頭秋正雨
朝代：唐代
作者：薛昭蘊
紅蓼渡頭秋正雨，印沙鷗跡自成行，整鬟飄袖野風香。
不語含嚬深浦里，幾回愁煞棹船郎，燕歸帆盡水茫茫。
譯文
水邊長著紫紅色蓼花的渡頭秋雨綿綿，在沙灘上鷗鳥的行跡成行。在秋風秋雨中站著一個盛裝的佳人。
佳人站在水邊，愁眉不展，低頭不語。心事重重立在渡頭，又不要擺渡放舟，使船夫實在為難。在佳人默望中，燕子歸去了，江上的征帆過盡了，剩下的只有江水茫茫。
鑒賞
薛昭蘊不是畫家，但他的這首《浣溪沙》卻給讀者描繪出了一幅蒼涼寂寞的秋雨渡頭待人圖。
詞的上片寫沙灘上秋雨中的渡頭，水邊長著紫紅色的蓼花鷗跡成行，描繪出渡頭的蒼涼、寂寞。在這樣的環(huán)境中，卻孤零零地站著一個盛裝的佳人。這三句給讀者在聽覺上的是風雨聲，在視覺上的是熱色的紅蓼花，成行的沙鷗足跡和盛裝的佳人，在嗅覺上的是佳人和野花的芳香。但這些并沒有使畫面熱鬧起來。秋風、秋雨、紅蓼、鷗跡、孤獨佳人，使人突出地感覺到的是渡頭環(huán)境的蒼涼和寂寞。第三句“整鬟飄袖野風香”還給讀者留下了這佳人站在渡頭要干什么的懸念。“整鬟”，在這里不僅有盛裝的意思，還包含著“女衛(wèi)悅己者容”的意思。
過片“不語含嚬深浦里”承上啟下�！安徽Z含嚬”的人就是上片“整鬟飄袖”的佳人，這是承上。為什么“不語含嚬”，這是啟下，也是詞人安排的又一個懸念。緊接著“幾回愁煞棹船郎”寫佳人心事重重地皺著眉，默默地立在渡頭，又不要擺渡、放舟，所以“愁煞”船夫。這里并沒有有些注家所講的要“放船自適”、“臨流往返”的意思�！吧贰笔潜硎緲O甚之辭，不過“愁煞”在這里是“為難了”、“難壞了”的意思，愁的分量是很輕很輕的。詞的最后一句，拓開一層講：“燕歸帆盡水茫茫�！闭f在佳人默望中，燕子歸去了，江上的征帆過盡了，剩下的只有茫茫江水。至此，方點明了懷人的主題，暗示了佳人的癡情和痛苦，也解開了上文一個又一個的懸念，結束了全詞。最后一句，從表面上看來，燕歸、帆盡、水茫茫，都是寫景，而深含著的至真至切的懷人之情，卻緊扣讀者的心扉，一切都在“不語”中。這樣以一個饒有余味的畫面結尾，既合水鄉(xiāng)秋景，又關人物心情，景情俱佳。
注釋
蓼（liǎo）：一年生草本植物，多生于水中，味苦，可作藥用。紅蓼：開紅花的水蓼。
整鬟：梳理發(fā)鬟。
含嚬（也作“顰”）：愁眉不展。浦：水濱。
愁煞（shà）：愁極了。棹（zhào）船郎：撐船人，即船夫。
帆盡：船已遠去，不見帆影。以“帆”借代船。情俱佳
薛昭蘊
薛昭蘊，字澄州，河中寶鼎（今山西榮河縣）人。王衍時，官至侍郎。擅詩詞，才華出眾。《北夢瑣言》：薛澄州昭蘊即保遜之子也。恃才傲物，亦有父風。每入朝省，弄笏而行，旁若無人。好唱《浣溪沙》詞。
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