浣溪沙·誰道飄零不可
納蘭性德〔清代〕
誰道飄零不可憐，舊游時節好花天。斷腸人去自經年。
一片暈紅才著雨，幾絲柔綠乍和煙。倩魂銷盡夕陽前。
譯文：
誰說花兒凋零不令人生起憐愛之情呢？當年同游之時正是春花競放的美好時光。而今友人已去，空余自己獨身一人。眼前一片紅花剛剛被春雨打濕花瓣，絲絲嫩柳在煙靄中隨風搖曳。在夕陽落照前的美景令少女為之夢斷魂銷。
注釋：
飄零：飄落零散。舊游：昔日之游。斷腸人：形容傷心悲痛到極點的人。經年：一年或一年以上。暈紅：形容海棠花的色澤。才：一作“疑”。著雨；春雨微著。柔綠：柔嫩的綠柳。一說嫩綠的葉子。此句一作“晚風吹掠鬢云偏。”倩魂：指少女美好的心魂。典出陳玄祐《離魂記》里倩娘離魂的故事。銷盡：茫然若失。銷盡；消散。
賞析
詞人在筆下著力表現其傷春惜花的意緒，同花也借花寫人，“倩魂銷盡夕陽前”既是惜花之凋謝，也是傷人之辭世。
“誰道飄零不可憐”起句就將人帶進一個絢爛的暮春花節。繁花滿天，一樹樹的海棠花競相開放喧的嬉戲，祥寧中飄渺著生命的靈動。這凄婉的美麗令人憐愛嘆息。古人論詞的結構，妙在斷斷續續，不接而接。“誰道飄零不可憐”句，就具有如此之妙。它與下面兩句，一寫回憶，一寫現實，看似不接，實則詞意緊緊相接。一樣的飄零，不一樣的感覺。既突出了如今內心的悲涼，又為描寫現在的情景作了鋪墊。
詞人一反上片寫景下片抒情的通常寫法，一開篇就道出了自己的感觸“誰道飄零不可憐”，可謂別出心裁讓人耳目一新，不覺眼前一人。第二拍“舊游花節好花天”，詞人隨即點明這是故地重游，相似的景物自然很容易勾起人美好的回憶。但詞人并沒有描述當花的情景，只用了“好花天”三個字寫出了相同的花令和場景。可如今物是人非，怎不叫人斷腸。這里用的是隱顯手法。作者只寫游覽的天氣，而把佳人的容貌與動作，則全部隱藏起來，讓讀者自己去想象。這種寫法，可謂絕頂高明，用“隱”來激發想象，從而拓展了“顯”的意境。
下片轉入寫景，“一片暈紅才外雨，幾絲柔綠乍和煙”用如煙綠柳襯雨后紅花。暈字用得極妙，既寫出了花色彩的變化，也寫出了人在花叢中的獨特感受。下片結“倩魂銷盡夕陽前”。用擬人的手法寫落花，憐惜之情溢于言表。以夕陽為背景，顯得格外凄美。還照應了上片起句，使全詞渾然一體、余味無窮。詞意凄絕，充溢著無可奈何的情緒。這里詞人以生動的比喻，進一步把集合著悲涼、痛苦、傷心、悔恨，交織著絕望與希望的感情，推向了高潮。
詞人雖然寫的是情，但其中也滲透著人生哲理。其實銷盡的又何止是花魂。花落春去，逝去的還有美妙的花光、美好的青春年華和那轉瞬即逝的愛情，美好的東西總是短暫的。紅塵一夢，再美的綻放也是過往，終將飄零，詩詞的境界就是在剎那中見終古，在微塵中顯大千，在有限中寓無限。
此篇詞極婉媚空靈，恍惚迷離，令人蕩氣回腸。
納蘭性德
納蘭性德（1655－1685），滿洲人，字容若，號楞伽山人，清代最著名詞人之一。其詩詞“納蘭詞”在清代以至整個中國詞壇上都享有很高的聲譽，在中國文學史上也占有光彩奪目的一席。他生活于滿漢融合時期，其貴族家庭興衰具有關聯于王朝國事的典型性。雖侍從帝王，卻向往經歷平淡。特殊的生活環境背景，加之個人的超逸才華，使其詩詞創作呈現出獨特的個性和鮮明的藝術風格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變。”富于意境，是其眾多代表作之一。
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