賞析是欣賞并分析（詩文等），通過鑒賞與分析得出理性的認識，既受到藝術作品的形象、內容的制約，又根據(jù)自己的思想感情、生活經驗、藝術觀點和藝術興趣對形象加以補充和完善。以下是小編收集整理的《浣溪沙午醉西橋夕未醒》賞析，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《浣溪沙·午醉西橋夕未醒》作者為宋朝詩人晏幾道。其古詩全文如下：
午醉西橋夕未醒。雨花凄斷不堪聽。歸時應減鬢邊青。
衣化客塵今古道，柳含春意短長亭。鳳樓爭見路旁情。
【前言】
《浣溪沙·午醉西橋夕未醒》是北宋詞人晏幾道的作品。這是一首游子思歸之詞。詞中的主人公為澆鄉(xiāng)愁，午間多喝了幾杯，醉的很深，直到夜晚還沒有清醒過來。在余醉未消的迷蒙之間，又聽到了淅淅瀝瀝的雨聲，更感到凄苦不堪。思家念歸，何時得歸。
【注釋】
[1]雨花：落花如雨。凄斷：凄婉。
[2]衣化客塵：旅途中的塵土使衣服變了顏色。
[3]短長亭：古時設在官道旁供人休息之處，亦常作餞別之所。
【賞析】
這是一首游子思歸之詞。詞中的主人公為澆鄉(xiāng)愁，午間多喝了幾杯，醉的很深，直到夜晚還沒有清醒過來。在余醉未消的迷蒙之間，又聽到了淅淅瀝瀝的雨聲，更感到凄苦不堪。思家念歸，何時得歸？“歸時應減鬢邊青”，真的回家時，恐怕頭發(fā)都要斑白了。這一句，與其說是企盼之詞，不如說是怨艾之詞，因為畢竟還是歸期無日啊。過片一聯(lián)，概括表述行人奔走在外的艱辛與思家懷人的愁苦。巧在以“今古”與“短長”屬對，既工穩(wěn)貼切又含義深廣。今古，是時間的概念，說在外日久；短長，是空間的概念，說離家路遙。最后的話題落到了思家懷人的核心——思婦的身上，說她不知道游子在外所經受的風霜之苦。其實，這樣的話只能自言自語地叨念，對于她，辛勞疾苦之類的話不宜說的，因為這會讓她更加懸掛，而相思眷戀之類的話必須說的，因為這能撫慰她同樣孤寂愁煩的心靈。詞中所寫，不過略觸一端，顧此失彼，在所難免。
作者
晏幾道（1038年5月29日—1110年），北宋著名詞人。字叔原，號小山，撫州臨川文港沙河（今屬江西省南昌市進賢縣）人。晏殊第七子。 歷任潁昌府許田鎮(zhèn)監(jiān)、乾寧軍通判、開封府判官等。性孤傲，中年家境中落。與其父晏殊合稱“二晏”。詞風似父而造詣過之。工于言情，其小令語言清麗，感情深摯，尤負盛名。表達情感直率。多寫愛情生活，是婉約派的重要作家。有《小山詞》留世。
介紹
晏幾道自幼潛心六藝，旁及百家，尤喜樂府，文才出眾，深得其父同僚之喜愛。他不受世俗約束，生性高傲，不慕勢利，從不利用父勢或借助其父門生故吏滿天下的有利條件，謀取功名，因而仕途很不得意，一生只做過穎昌府許田鎮(zhèn)監(jiān)、開封府推官等小吏。
黃庭堅的《小山詞序》也許給我們一個最好的解釋：“余嘗論：叔原固人英也；其癡處亦自絕。人愛叔原者，皆慍而問其旨：‘仕宦連蹇，而不能一傍貴人之門，是一癡也。論文自有體，不肯作一新進語，此又一癡也。費資千百萬，家人寒饑，而面有孺子之色，此又一癡也。人皆負之而不恨，已信之終不疑其欺已，此又一癡也。’乃共以為然。”從四癡也就能看到他們孤芳自潔的個性。忠純真摯的癡情，他仍未失卻童心，他難與一般俗人合流，
晏幾道孤高自負，傲視權貴，即使是蘇軾這種人，也不在眼下。據(jù)《硯北雜志》云：“元佑中，叔原以長短句行，蘇子瞻因魯直（即黃庭堅）欲見之，則謝曰：‘今日政事堂中半吾家舊客，亦未暇見也。’”（按：當時蘇軾在京，正受帝、后賞識，遷中書舍人、翰林學士）其高傲竟至此等程度！
其存詩只數(shù)首，“春風自是人間客，主張繁華得幾時？”（《與鄭介夫》）“窮通不屬兒曹意，自有真人愛子虛。”（《題司馬長卿畫像》）都是寓意頗深之作。
他的主要著作為《小山詞》，《全宋詞》收其詞260首。其中長調3首，其余均為小令。他的小令詞在北宋中期發(fā)展到一個高峰，用清壯頓挫的藝術性，揉合了晏殊詞典雅富貴與柳永詞旖旎流俗特性，既雅又俗的歌詞合樂的典型音樂形象，使詞這種藝術形式堂而皇之地登上大雅之堂，并取得扭轉雅歌盡廢的歷史性作用。
詞風
晏幾道的詞風濃摯深婉，工于言情，與其父齊名，世稱“二晏”。但當時及后世作者都對他評價很高，認為造詣在殊之上。“北宋晏小山工于言情，出元獻（晏殊）、文忠（歐陽修）之右……措辭婉妙，一時獨步。”（《白雨齋詞話》）詞風逼近其父。既有晏殊詞風的清麗婉曲，語多渾成；又比晏殊詞沉摯、悲涼。特別是在言情詞上，更優(yōu)于其父。由于社會地位和人生遭遇的不同，詞作的思想內容比晏殊詞深刻得多。其中有不少同情歌妓舞女命運、歌頌她們美好心靈的篇章。也有關于個人情事的回憶和描寫。通過個人遭遇的昨夢前塵，抒寫人世的悲歡離合，筆調感傷，凄婉動人。在有些作品中，表現(xiàn)出不合世俗、傲視權貴的態(tài)度和性格。
《小山詞》是具有鮮明個性的抒情詩。工于言情，但很少盡情直抒，多出之以婉曲之筆，較之晏殊的詞沉郁頓挫。在小令的技法上也有所發(fā)展，日臻純熟。馮煦在《宋六十一家詞選例言》中說：“淮海、小山，古之傷心人也。其淡語皆有味，淺語皆有致，求之兩宋，實罕其匹。”
《小山詞》從《珠玉詞》出，而成就不同，雖是走其父婉約傳統(tǒng)，固守小令的陣地，卻創(chuàng)造出新的藝術世界。可以說晏幾道的詞艷而不俗，淺處皆深，將艷詞小令，從語言的精度和情感的深度與兩個層面上發(fā)展到極致。
小山詞多懷往事，抒寫哀愁，筆調飽含感傷，傷情深沉真摯，情景融合，造語工麗，秀氣勝韻，吐屬天成，“能動搖人心”。他的《臨江仙》、《鷓鴣天》、《阮郎歸》等，都是歷來傳誦的名篇，通過幾個生動感人的畫面，抒寫離別之愁，相思之苦和重逢時的喜悅，情真意切，九曲回腸。其中新辭麗句，深為論者所嘆賞。如“落花人獨立，微雨燕雙飛”（《臨江仙》），《復堂詞話》贊它是“千古不能有二”的“名句”；“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風”（《鷓鴣天》），《苕溪漁隱叢話》評它為“詞情婉麗”；至于“夢魂慣得無拘檢，又踏楊花過謝橋”（《鷓鴣天》），連認為“作文害道”的理學家程頤聽了，都得笑著說：“鬼語也！”
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