原文
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。 夕陽西下幾時(shí)回?
無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來。小園香徑獨(dú)徘徊。
賞析
這首詞是晏殊的名作之一，基本上代表了晏殊的藝術(shù)風(fēng)格。他的詞集叫《珠玉詞》，名字起得可算是恰如其分。《珠玉詞》里象珠般圓轉(zhuǎn)、玉似晶瑩的作品委實(shí)不少，當(dāng)初中文競(jìng)技場(chǎng)里不乏喜歡晏殊詞的同學(xué)。此詞明為懷人，而通體不著一懷人之語，是一篇以景襯情的佳作。
然而此詞之所以流傳千古,精華還在“無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來”一聯(lián)。
這一聯(lián)基本上用虛字構(gòu)成。人們都知道，用實(shí)字作成對(duì)子比較容易，而運(yùn)用虛字就不那么容易了。所以卓人月在《詞統(tǒng)》中論及此聯(lián)時(shí),說“實(shí)處易工，虛處難工，對(duì)法之妙無兩”。錢鐘書在《談藝錄》中也說,所謂“律之對(duì)仗，乃撮合語言，配成眷屬。愈能使不類為類，愈見詩人心手之妙。”
它雖然用虛字構(gòu)成，卻具有充實(shí)的、耐人尋味和啟人聯(lián)想的內(nèi)容，這就更使人覺得難能可貴了。這一聯(lián)寫出了人們心中所有但為筆底所無的細(xì)膩感受，道出了自然界的規(guī)律。成功之處就在于作者善于捕捉剎那間的感受，并把這種感受提到具有某種哲理意味的高度上來加以描寫。
“無可奈何”是作者的感覺、感受和感嘆，“花落去”，是自然界常見的現(xiàn)象，是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。面對(duì)落花，聯(lián)想到春天的消失，聯(lián)想到人生的變易，止不住產(chǎn)生一種惋惜的心情，然而作者對(duì)此無能為力，只有徒喚“無可奈何”了。這里的“花”，既是指春天一開一落的花，又使人聯(lián)想到其他許多一興一亡的事情。“似曾相識(shí)”也是作者的感覺和感受。燕子秋天南去，春來北歸，不違時(shí)節(jié)。它們差池雙翦，貼地爭(zhēng)飛，呢喃對(duì)語，由于體態(tài)相同，誰也難以分辨出其是否是舊巢雙燕，故在“相識(shí)”之前冠以“似曾”二字。“燕歸來”，也是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。燕子的北來南去，象征著季節(jié)的變換和年華的交替。“燕”，既是指春來秋去的燕子，又使人聯(lián)想到象燕子那樣翩然歸來，重尋故舊的人或物。“花”和“燕”變成一種象征，讓人們想得很開，想得很遠(yuǎn)……。“花落去”與“燕歸來”每交替一次，便過了一年，而人生在這無窮的交替之中逐漸衰老直至消失。“花落去”、“燕歸來”，本屬司空見慣的尋常小事，但當(dāng)作者在這兩個(gè)短句之前加上帶有感嘆色彩的詞組“無可奈何”與“似曾相識(shí)”以 后，于是便把這極其普通的自然現(xiàn)象納入人生有限而時(shí)間永恒這一哲學(xué)范疇中來，創(chuàng)造出一種“情中有思”的意境。
關(guān)于此聯(lián)的由來，還有一個(gè)傳說：
一次，晏殊來到維楊，住在大明寺中。他轉(zhuǎn)來看去，忽然發(fā)現(xiàn)墻上有一首詩寫得很好，可惜沒有作者的姓名。晏殊跑進(jìn)跑出，問個(gè)不停，終于打聽到這首詩的作者名叫王琪，家就在大明寺附近。由于晏殊從詩句中發(fā)現(xiàn)王琪文學(xué)修養(yǎng)較高，很會(huì)寫詩，所以，他立即決定要把王琪請(qǐng)來，一同探討詩文。
王琪來了以后，發(fā)現(xiàn)晏殊善于賞詩論文，態(tài)度還很謙虛;晏殊見王琪性格開朗，言談投機(jī)，又請(qǐng)王琪入席用餐。二人邊吃邊談，心情特別舒暢。飯后，又一同到池邊游玩。晏殊望著晚春落花，隨口說道：“我想了個(gè)詩句寫在墻上，已經(jīng)想了一年，還是對(duì)不出來。”那個(gè)句子是：無可奈何花落去。王琪思索了一下，不慌不忙地對(duì)道：似曾相識(shí)燕歸來。 這一對(duì)句不但在詞面上對(duì)得切合時(shí)宜，很有特點(diǎn)，而且在含義上使二人的思想感情如摯友重逢，一見如故。這怎能不使人格外高興?因此，晏殊一聽，急忙稱好!
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