古詩是古代中國詩歌的泛稱，指古代中國人創(chuàng)作的詩歌作品。廣義的古詩包括詩、詞、散曲，狹義的古詩僅指詩，包括古體詩和近體詩。下面是小編收集的清平樂·春歸何處原文賞析黃庭堅，希望對大家有幫助！
清平樂·春歸何處
春歸何處。寂寞無行路。若有人知春去處。喚取歸來同住。
春無蹤跡誰知。除非問取黃鸝。百囀無人能解，因風(fēng)飛過薔薇。
【白話譯文】
春天回到了哪里?找不到它的腳印，四處一片沉寂，如果有人知道春天的消息，喊它回來同我們住在一起。
誰也不知道春天的蹤跡，要想知道，只有問一問黃鸝。那黃鸝千白遍地宛轉(zhuǎn)啼叫，又有誰能懂得它的意思?看吧，黃鸝鳥趁著風(fēng)勢，飛過了盛開的薔薇。
【賞析一】
此詞賦予抽象的春以具體的人的特征。詞人因春天的消逝而感到寂寞，感到無處覓得安慰，像失去了親人似的。這樣通過詞人的主觀感受，反映出春天的可愛和春去的可惜，給讀者以強(qiáng)烈的感染。
此詞高妙處，于它用曲筆渲染，跌宕起伏，饒有變化。故先是一轉(zhuǎn)，希望有人知道春天的去處，喚她回來，與她同住。這種奇想，表現(xiàn)出詞人對美好事物的執(zhí)著和追求。
下片再轉(zhuǎn)。詞人從幻想中回到現(xiàn)實世界里來，察覺到無人懂得春天的去向，春天不可能被喚回來。但詞人仍存一線希望，希望黃鸝能知道春天的蹤跡。這樣，詞人又跌入幻覺的藝術(shù)境界里去了。
末兩句寫黃鸝不住地啼叫著。它宛轉(zhuǎn)的啼聲，打破了周圍的寂靜。但詞人從中仍得不到解答，心頭的寂寞感更加重了。只見黃鸝趁著風(fēng)勢飛過薔薇花叢。薔薇花開，說明夏已來臨。詞人才終于清醒地意識到：春天確乎是回不來了。
此詞為表現(xiàn)惜春、戀春情懷的佳作。作者近乎口語的質(zhì)樸語言中，寄寓了深重的感情。全詞的構(gòu)思十分精妙：作者不知春歸何處，一心要向別人請教;無人能知時，又向鳥兒請教。問人人無語，問鳥鳥百囀，似乎大有希望，然而詞人自己又無法理解，這比有問無答更可嘆。最后，鳥兒連“話”都不“說”，翻身飛走。這番妙趣橫生的抒寫中，作者的惜春之情躍然紙上，呼之欲出。
【賞析二】
這是一首惜春詞，表現(xiàn)作者惜春的心情。上片惜春在不知不覺中過去;下片惜春之無蹤影可以追尋。用筆委婉曲折，層層加深惜春之情。直至最后，仍不一語道破，結(jié)語輕柔，余音裊裊，言雖盡而意未盡。作者以擬人的手法，構(gòu)思巧妙，設(shè)想新奇。創(chuàng)造出優(yōu)美的意境。
上片開首兩句“春歸何處?寂寞無行路。”以疑問句，對春的歸去提出責(zé)疑，春天回到哪里去了，為什么連個蹤影也沒有，一個“歸”字，一個“無行路”，就把春天擬人化了。“若有人知春去處，喚取歸來同住?”兩句，轉(zhuǎn)而詢問有誰知道春天的去處，要讓他把“春天”給叫喊回來。這是一種設(shè)想，是有意用曲筆來渲染惜春的程度。使詞情跌宕起伏，變化多端。
下片過頭兩句，把思路引到物象上，“春無蹤跡誰知，除非問取黃鸝。”既然無人能知道春天的去處，看來只好去問黃鸝了，因為黃鸝是在春去夏來時出現(xiàn)，它應(yīng)該知道春天的消息。這種想象也極為奇特，極富情趣。后兩句“百囀無人能解，因風(fēng)飛過薔薇”，這是對現(xiàn)實的描述。上面想象春天蹤跡，也許黃鸝可以知道，然而嚶嚶鳥語，誰人能解?它不過也是自然中的一小生物而已，僅看一陣風(fēng)起，它便隨風(fēng)飛過薔薇花那邊去了。于是春之蹤跡，終于無法找尋，而心頭的寂寞也就更加重了。
詞中以以清新細(xì)膩的語言，表現(xiàn)了詞人對美好春光的珍惜與熱愛，抒寫了作者對美好事物的執(zhí)著和追求。全詞構(gòu)思新穎委婉，思路回環(huán)反復(fù);筆情跳脫，風(fēng)格清奇;語言輕巧，淡雅饒味;有峰回路轉(zhuǎn)之妙，有超軼絕塵之感。
作品簡介：
《清平樂·春歸何處》是宋代文學(xué)家黃庭堅的詞作。這是一首感嘆時光去而不返的惜春詞，作者以凄婉的筆法，抒寫了對春天逝去的沉痛和惋惜，體現(xiàn)了詞人對美好時光的熱愛、眷戀、癡情和追求。上片寫春天的歸去。作者將春擬人化，起句發(fā)問，既點明尋春、惜春旨意，又透出愛春、傷春情緒。接著又以對春天的體貼關(guān)懷，寫春去無痕。“若有”兩句用浪漫的筆法表達(dá)自己的愿望，寫出了對春天的依戀深情。下片寫夏季的到來。作者先以嘆問點明春天已無蹤跡，進(jìn)一步表現(xiàn)惜春的沉痛，接著，想到黃鸝定會知道。然而，人、鳥語言不通，所以又添一層煩惱和沉痛。結(jié)尾以黃鸝“飛過薔薇”寫出尋春最后的一線希望也破滅了，薔薇暗示了夏天已經(jīng)到來。與一般惜春之詞不同，這首作品不以景物描寫為主，而以浪漫主義的手法，專寫其尋春，表達(dá)對春天的愛戀，所以全詞空靈蘊(yùn)藉，深沉含蓄，情趣盎然。
作者簡介：
黃庭堅（1045年-1105年），字魯直，自號山谷道人，晚號涪翁，又稱黃豫章，以謫仙自稱，世稱金華仙伯。 洪州分寧（今江西修水）人。
其父黃庶是專學(xué)杜甫的詩人。“江西詩派”的開山之祖，中國北宋詩人、詞人、書法家。黃庭堅自幼聰穎好學(xué)，記憶力驚人，治平四年（1067年）進(jìn)士，調(diào)葉縣（今河南葉縣南）尉知太和縣（今江西泰和）。
元豐八年（1085年）庭堅為承議郎，參加校定《資治通鑒》，主持編寫《神宗實錄》。哲宗時元花八年（1093年），黃庭堅進(jìn)為秘書丞兼國史編修官。紹圣初（1094年），知宣州（今安徽宣城）、鄂州（今湖北武漢）。
章惇、蔡卞劾其所修實錄多誣，遭貶謫。同年底，被貶為涪州（今重慶市涪陵區(qū)）別駕，安置在黔州（今重慶市彭水縣）。崇寧二年（1103年），朝中形勢又大變，詔令銷毀“三蘇”、秦觀、黃庭堅的文集。同年十一月，被除去官銜，羈管宜州（今廣西宜州市）。崇寧四年（1105年）九月，黃庭堅在饑寒交迫中凄涼離世，享年61歲。
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