河中石獸及翻譯

2024-11-22 河中石獸

　　《河中石獸》文章是清代文學(xué)家紀(jì)昀的記事錄，還揭示了一個(gè)寓意，任何事物都不可只知道事物的表面現(xiàn)象，更不可主觀臆斷，而是要知道它是這樣的原因。有關(guān)文章內(nèi)容，歡迎大家一起來(lái)借鑒一下！

　　河中石獸

　　滄州1南一寺臨2河干3（gān），山門4圮(pǐ)5于河，二石獸并6沉焉7。閱8十余歲9，僧募（mù）金重修，求10二石獸于水中，竟11不可得。以為順流下矣，棹12（zhào）數(shù)小舟，曳13（yè）鐵鈀14（pá），尋十余里無(wú)跡。

　　一講學(xué)家設(shè)帳15寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理16，是非木杮17（fèi），豈能18為19暴漲20攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮21（yān）于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛22乎？”眾服為確論23。

　　一老河兵24聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋25石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙26（niè）沙為坎穴27，漸激漸深，至石之半，石必倒擲28坎穴（xué）中。如是29再嚙，石又再轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已30，遂31反溯流32逆上矣。求之下流，固33顛；求之地中，不更顛乎？”如34其言，果得于數(shù)里外。然35則36天下之事，但37知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆（yì）斷38歟39（yú）？[6]

　　詞句注釋

　　1.滄州南：滄州，地名，今河北省滄縣。南，南部

　　2.臨：靠近。也有“面對(duì)”之意。

　　3.河干：河岸。干，岸。

　　4.山門：佛寺的外門。

　　5.圮：倒塌。

　　6.并：一起。

　　7.沉焉：沉沒(méi)在這條河里。焉，兼詞，于此，在那里。

　　8.閱：經(jīng)過(guò)，經(jīng)歷。

　　9.十余歲：十多年。歲：年。

　　10.求：尋找。

　　11.竟：終了，最后。

　　12.棹：名詞作動(dòng)詞，劃（船）。

　　13.曳：拖。

　　14.鐵鈀：農(nóng)具，用于除草、平土。鈀，通“耙”。

　　15.設(shè)帳：設(shè)館教書。

　　16.爾輩不能究物理：你們這些人不能探求事物的寓意。爾輩，你們這些人。究，研究、探求。物理，事物的寓意、規(guī)律。

　　17.是非木杮：這不是木片。是，這。杮，削下來(lái)的木片。

　　18.豈能：怎么能。

　　19.為：被。

　　20.暴漲：洪水。暴，突然（急、大）。

　　21.湮：埋沒(méi)。

　　22.顛：顛倒，錯(cuò)亂

　　23.眾服為確論：大家很信服，認(rèn)為是正確的言論。為：認(rèn)為是。

　　24.河兵：巡河、護(hù)河的士兵

　　25.蓋：因?yàn)椤?/p>

　　26.嚙：咬，這里是侵蝕、沖刷的意思。

　　27.坎穴：坑洞。

　　28.倒擲：傾倒。

　　29.如是：像這樣。

　　30.不已：不停止。已：停止。

　　31.遂：于是。

　　32.溯（sù）流：逆流。

　　33.固：固然。

　　34.如：依照，按照。

　　35.然：既然這樣。

　　36.則：那么。

　　37.但：只，僅僅。

　　38.據(jù)理臆斷：根據(jù)某個(gè)寓意就主觀判斷。臆斷，主觀地判斷。

　　39.歟：表反問(wèn)的句末語(yǔ)氣詞，譯為“呢”。

　　《河中石獸》譯文

　　滄州南部有一座寺廟靠近河岸，佛寺的外門倒塌在河中，門前兩只石獸一起沉入河中。過(guò)了十多年，寺僧們募集金錢重修（寺廟），在河中尋找兩只石獸，到底沒(méi)能找到。(寺僧們)認(rèn)為（石獸）順流而下了，于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，（向下游）尋找了十多里，沒(méi)找到(它們的)蹤跡。

　　一位講學(xué)家在寺廟里設(shè)館教書，聽(tīng)說(shuō)了這件事笑著說(shuō)：“你們這些人不能探求事物的寓意，這（石獸）不是木片，怎么能被洪水帶走呢?應(yīng)該是石頭的特點(diǎn)是又硬又重，河沙的特點(diǎn)是又松又輕，石獸埋沒(méi)在沙里，越沉越深罷了。順流而下尋找它們，不是很顛倒錯(cuò)亂嗎?”大家都很信服，認(rèn)為是正確的言論。

　　一位老河兵聽(tīng)說(shuō)了之后，又笑著說(shuō)：“凡是落入河中的石頭，都應(yīng)當(dāng)在上游尋找它。因?yàn)槭^的特點(diǎn)是又硬又重，河沙的特點(diǎn)是又松又輕，水不能沖走石頭，（但）河水撞擊石頭返回的沖擊力，一定會(huì)將石頭底下迎著水流的地方?jīng)_刷成為坑洞，越?jīng)_越深，(當(dāng)坑洞延伸)到石頭底部的一半時(shí)，石頭必定傾倒在坑洞里。照這樣多次沖刷，石頭又會(huì)多次向前翻轉(zhuǎn)，不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，（石獸）反而逆流而上了。到下游尋找石獸，本來(lái)就顛倒錯(cuò)亂了;在原地尋找它們，不是更顛倒錯(cuò)亂嗎?”（寺僧們）依照老河兵的話（去做），果然在幾里外（的上流）找到了石獸。既然這樣，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情況太多了，怎么能根據(jù)某個(gè)寓意就主觀判斷呢?

　　《河中石獸》文章的教學(xué)反思

　　《河中石獸》文章設(shè)計(jì)的特點(diǎn)是，在朗讀的基礎(chǔ)上，圍繞“譯——議——悟”的結(jié)構(gòu)模式，

　　從知識(shí)能力到情感體驗(yàn)，從文本走向生活。具體有如下收獲。

　　1、突出了重點(diǎn)：在誦讀中體味、感悟。

　　2、突破了難點(diǎn)：巧用“換字法”，體會(huì)“多”和反問(wèn)句的情感，既避免了空洞的分析，又體現(xiàn)了“過(guò)程和方法”。

　　3、體現(xiàn)了特點(diǎn)：抓住了學(xué)科與文體的特點(diǎn)，上出了一定的“文學(xué)味”。

　　這是《河中石獸》文章的第二課時(shí)，所以文言字詞的重點(diǎn)稍有偏頗，但課后有學(xué)生問(wèn)我：老河兵的方法是不對(duì)的？突然意識(shí)到，我犯了文言文的忌諱，本末倒置，沒(méi)有扎實(shí)“言”，而高屋建瓴地探究了“文”的蘊(yùn)含。以下是我?guī)c(diǎn)不足。

　　1、過(guò)度預(yù)設(shè)：第一板塊“點(diǎn)譯、句譯、全文理解”，隨著PPT的呈現(xiàn)，看似學(xué)生回答得流暢，但是流暢的背后是教師過(guò)度預(yù)設(shè)，這拋棄了“以學(xué)生為主體”的理念。如果讓學(xué)生借助注釋口頭翻譯，把盲點(diǎn)疑問(wèn)等標(biāo)注出來(lái)，也許課堂生成地更有效果。“全文理解”，由于時(shí)間關(guān)系，我也只是用“一段話概括”故事來(lái)檢測(cè)落實(shí)，其實(shí)這沒(méi)有真正的檢測(cè)學(xué)生掌握的情況。對(duì)于文言文，我們?cè)撀鋵?shí)到字詞，還是粗略地了解大意？這也是個(gè)疑問(wèn)，也許是家常課和公開(kāi)課的問(wèn)題。

　　2、資料更近不足：“然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？”這是整篇短文的句眼，一個(gè)“多”，一個(gè)反問(wèn)句，包含了作者紀(jì)昀的情感，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的想法，然而由于我淺薄的知識(shí)，無(wú)法理清《閱微草堂筆記》撰寫的時(shí)代、宋代理學(xué)家的特點(diǎn)、乾隆年間的故事，這些都是作者的生活環(huán)境，適當(dāng)?shù)馁Y料更近，有利于學(xué)生了解紀(jì)昀的情感，“論事”方能全面“知人”。

　　3、忽視知識(shí)序列銜接：初一學(xué)生對(duì)于文言文學(xué)習(xí)仍處于低層狀態(tài)，接受識(shí)記文言字詞也許比較合理，“通假字”、“古今異義”、“實(shí)詞”、“虛詞”等，這些也許是他們知識(shí)大門敞開(kāi)所需要的，當(dāng)然也需注意隨文而教的問(wèn)題；然而，這篇文章，我把后半部分的設(shè)計(jì)重點(diǎn)放在了體悟上，兩次“笑”的不同，論“三類人”的做法，還強(qiáng)行灌輸了“表達(dá)方式”的內(nèi)容，初一學(xué)生的知識(shí)需要和我所教的知識(shí)，有一定的落差。

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