《河中石獸》講的是一個寺廟的山門的兩個石獸被洪水沖到河里了，寺院的和尚在河里尋找石獸，怎么也找不到。
原文：
滄州南一寺臨河干(gān)，山門圮(pǐ)于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中， 竟不可得。以為順流下矣，棹(zhào)數小舟，曳(yè)鐵鈀(pá)，尋十余里，無跡。
一講學家設帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮(fèi)，豈能為暴漲攜之去?乃石性堅重，沙性松浮，湮(yān)于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎?”眾服為確論。
一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙(niè)沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉。轉(zhuǎn)轉不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛;求之地中，不更顛乎?”如其言，果得于數里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆(yì)斷歟(yú)?
(選自紀昀《閱微草堂筆記》(上海古籍出版社1980年版)題目是編者加的。)
譯文：
滄州的南邊，有一座寺廟靠近河岸，寺廟的正門倒塌在了河水里，門前的兩個石獸一起沉沒在這條河里。經過十多年，僧人們募集資金重新修建寺廟，在河中尋找石獸，最終沒找到。僧人們認為石獸順著水流往下流去了。于是劃幾條小船，拉著鐵鈀，尋找了十多里，沒有石獸的蹤跡。
一位講學家在寺廟里教書，聽了這件事后嘲笑說：“你們這些人不懂得推究事物的道理。這不是木片，怎么能被湍急的河水沖走呢?石頭的性質堅硬而沉重，沙的性質松軟而浮動，石頭埋沒在沙中，越沉越深罷了。沿著河去尋找兩只石獸，不是很荒唐的一件事嗎?”大家信服地認為(這句話)是精當確切的言論。
一位年老的河兵聽說了這件事，又笑著說：“凡是落入水中的石獸，都應當到河的上游尋找。石頭的性質堅硬沉重，沙的性質松軟浮動，水流不能沖走石頭，但是水流反沖的力量，必定會在石頭下面迎著水流的地方沖刷石面形成坑洞。越沖越深，沖到石頭底部的一半時，石頭必定倒在坑洞里。像這樣又沖擊，石頭再轉。不停翻轉，石獸反而逆流而上了。到下游尋找石獸，固然荒唐;在原地深處尋找它們，不是更荒唐嗎?”依照老河兵的話去做，果然在上游的幾里外找到了石獸。既然這樣，那么天下的事，只知道其中的表面現象，不知道其中的深刻道理的人太多了，(難道)可以根據某個道理就主觀判斷嗎?
讀《河中石獸》有感600字
滄州的南面,有一座寺廟靠近河岸,寺廟的大門倒塌在了河水里,兩個石獸一起沉沒了.經歷十多年,和尚們募集金錢重修寺廟,在河中尋找兩個石獸,最終沒找到.和尚們認為石獸順著水流流到下游.于是劃著幾只小船,拉著鐵耙,尋找了十多里,沒有任何石獸的蹤跡.一位學者在寺廟里設立了學館講學,聽了這件事嘲笑說：“你們這些人不能探究事物的道理.這不是木片,怎么能被大水帶走呢?石頭的性質堅硬沉重,沙的性質松軟浮動,石獸埋沒于沙上,越沉越深罷了.順著河流尋找石獸,不是顛倒錯亂了嗎?”大家都很佩服,認為是正確的結論.一個年老的河兵聽說了這個觀點,又嘲笑說：“凡是丟失在河里的石頭,都應當到河的上游尋找.因為石頭的性質堅硬沉重,沙的性質松軟浮動,水流不能沖走石頭,河水的反沖力,一定在石頭下面迎面沖擊石前的沙子,形成坑穴.越沖越深,沖到石頭底部的一半時,石頭必定倒在坑穴里.像這樣又沖擊,石頭又會再次轉動,這樣不停地轉動,于是反而逆流而上.到河的下游尋找石獸,本來就顛倒錯亂了;在原地深處尋找它們,不是更顛倒錯亂了嗎?”按照他的話去尋找,果然在上游的'幾里外尋到了石獸.既然這樣,那么天下的事,只知道表面現象,不知道其中根本道理的人和事有很多啊,難道可以根據自己所知道的道理主觀判斷嗎?
河中石獸講的是一個寺廟的山門的兩個石獸被洪水沖到河里了,寺院的和尚在河里尋找石獸.怎么也找不到.方丈說,可能被沖到下游了,到下游找.一教書先生說,石獸那么重,應該在原地沉到泥沙里了.有一個老船工卻說,石獸可能跑到河水上游了.因為河水不斷沖刷石獸下的泥沙,泥沙沖走了,石獸就往上游走點.這樣不斷沖刷,就不斷地往上游走.所以石獸就跑到上游去了.后來果然在上游找到了石獸.這個故事有點離奇,但卻教給我們一個道理：凡事不要空想,要勤于觀察思考,要聯系實際,才能知道事情的真實情況.
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