《河中石獸》中表示許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，就根據(jù)常情主觀判斷。應(yīng)該正確分析，綜合考慮，
《河中石獸》作者簡(jiǎn)介
紀(jì)昀 jǐ yún (1724年6月-- 1805年2月)，字曉嵐，一字春帆，晚號(hào)石云，道號(hào)觀弈道人。歷雍正、乾隆、嘉慶三朝，因其“敏而好學(xué)可為文，授之以政無(wú)不達(dá)”(嘉慶帝御賜碑文)，故卒后謚號(hào)文達(dá)，鄉(xiāng)里世稱文達(dá)公。在文學(xué)作品、通俗評(píng)論中，常被稱為紀(jì)曉嵐。清乾隆年間的著名學(xué)者，政治人物，直隸獻(xiàn)縣(今中國(guó)河北獻(xiàn)縣)人。官至禮部尚書、協(xié)辦大學(xué)士，曾任《四庫(kù)全書》總纂修官。代表作品《閱微草堂筆記》。
《河中石獸》重點(diǎn)字句：
1.【臨河干】靠近 河岸邊 【圮】倒塌。【并】一起。【焉】于此，在其中。【閱】過(guò)了，經(jīng)過(guò)。【求】尋找。【竟】終于，到底。【棹】劃船。【曵】拖，拽。【無(wú)跡】沒(méi)有蹤跡。【設(shè)帳】講學(xué)，教書。【爾輩不能究物理】你們這些人不能推究事物的道理。【是非木杮】這不是木片。【豈能為暴漲攜之去】怎么 能 被 洪水 攜帶 走呢? 【乃】就是，是。【性】性質(zhì)，特點(diǎn)。【湮】埋沒(méi)。【耳】語(yǔ)氣詞，表示罷了。
【顛】通“癲”，瘋狂，荒唐。【眾服為確論】大家信服地認(rèn)為這是精當(dāng)確切的言論。【凡】但凡，凡是。【蓋】表原因，原因是。【嚙】這里是沖刷、侵蝕的意思。
【已】停止。【遂】于是。【溯流】逆流。【如其言】依照他的話(去做)。【但】只。【知】了解。【固】本來(lái)。【然則】既然這樣，那么。【據(jù)理臆斷】根據(jù)某個(gè)道理主觀判斷。臆斷，主觀判斷。
《河中石獸》原文：
滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無(wú)跡。
一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去?乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎?”眾服為確論。
一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛;求之地中，不更顛乎?”如其言，果得于數(shù)里外。(轉(zhuǎn)轉(zhuǎn) 一作：再轉(zhuǎn))
然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟?
《河中石獸》譯文
滄州的南面有一座寺廟靠近河岸，廟門倒塌在了河里，兩只石獸一起沉沒(méi)于此。經(jīng)過(guò)十多年，僧人們募集金錢重修(寺廟)，便在河中尋找石獸，最后也沒(méi)找到。僧人們認(rèn)為石獸順著水流流到下游了。于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，(向下游)尋找了十多里，沒(méi)有找到石獸的蹤跡。
一位講學(xué)家在寺廟中教書，聽(tīng)說(shuō)了這件事笑著說(shuō)：“你們這些人不能推究事物的道理。這(石獸)不是木片，怎么能被暴漲的洪水帶走呢?石頭的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，泥沙的性質(zhì)松軟浮動(dòng)，石獸埋沒(méi)在沙上，越沉越深罷了。順著河流尋找石獸，不是(顯得)瘋狂了嗎?”大家信服地認(rèn)為(這話)是精當(dāng)確切的言論。
一位老河兵聽(tīng)說(shuō)了講學(xué)家的觀點(diǎn)，又笑著說(shuō)：“凡是落入河中的石頭，都應(yīng)當(dāng)在河的上游尋找它。正因?yàn)槭^的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，沙的性質(zhì)松軟輕浮，水流不能沖走石頭，水流反沖的力量，一定在石頭下面迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞。越激越深，當(dāng)坑洞延伸到石頭底部的一半時(shí)，石頭必定傾倒在坑洞中。像這樣再?zèng)_刷，石頭又會(huì)再次轉(zhuǎn)動(dòng)，像這樣不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游尋找石獸，本來(lái)就(顯得)很瘋狂;在石獸沉沒(méi)的地方尋找它們，不是(顯得)更瘋狂了嗎?”結(jié)果依照他的話去(尋找)，果然在上游的幾里外尋到了石獸。
既然這樣，那么天下的事，只知道表面現(xiàn)象，不知道根本道理的情況有很多，難道可以根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷嗎?
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