泉州清源山，山不高而時(shí)見云霧繚繞，橫柯上蔽，疏條交映。雖不窺谷忘返，但也望峰息心，俗世皆在天外，萬慮不上胸襟。但當(dāng)我下山站在老君巖前，心靈的迷霧卻縹緲起來。
老君巖位于清源山南麓，是現(xiàn)存最大的老子造像，被稱為“老子天下第一”。像高5.63米，寬8.01米，厚6.85米，席地面積55平方米。本是一塊天然巖石，據(jù)說老子騎青牛出函谷關(guān)后不知所蹤，閩南人說他就在這里羽化登仙，所以就略施雕琢而成“老君巖”。石像頭戴風(fēng)帽，額紋清晰，兩眼平視，鼻梁高突，又大耳垂肩，蒼髯飛動(dòng)，臉含笑容，左手依膝，右手憑幾，背屏青山，巍然端坐，更顯空山幽谷，離絕塵世。逼真生動(dòng)地表現(xiàn)了老人慈祥、安樂的神態(tài)，因而成了一種健康長壽的象征。
當(dāng)我轉(zhuǎn)向石像的側(cè)面時(shí)，看見其眼角的皺紋輕蹙，其眼神望向前方，眼皮有些低垂，那表情分明是憂傷的。正面含笑，側(cè)面憂愁，這也是老君巖一個(gè)謎。
我想起“蒙娜麗莎神秘的微笑”。近日，荷蘭阿姆斯特丹大學(xué)的尼克?瑟比博士運(yùn)用這個(gè)“情緒識(shí)別軟件”對(duì)蒙娜麗莎的微笑進(jìn)行了分解。分析結(jié)果表明，蒙娜麗莎的微笑中帶有83%的喜悅，9%的厭煩，6%的恐懼和2%的憤怒。
人的內(nèi)心世界是復(fù)雜的，微笑不會(huì)是單純的，難能可貴的是蒙娜麗莎克服其他不良的情緒，露出了美麗的微笑，感染了許多人。同樣，老子的歡樂不是沒有雜質(zhì)的，重要的是要讓憂愁沉淀下來，讓喜悅浮現(xiàn)在臉上。老子的智慧就體現(xiàn)在他在憂愁之中發(fā)現(xiàn)了歡樂，因此他臉上的笑容是慈祥的、坦然的。
可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此!我們經(jīng)常忘了風(fēng)雨為樹的生長提供了豐富的養(yǎng)分，忘了在憂愁的風(fēng)雨中和風(fēng)雨后都有歡樂的太陽。歡樂的真諦就是讓眼神穿透憂愁的云翳，看見喜悅的陽光。也不需“倩何人喚取，紅巾翠袖，英雄淚!”笑容是烘干淚水最好的巾袖。
泉州民間有俗語“摸著老君鼻，活到一百二”，于是常有人攀爬到石像上，觸摸老君鼻。其實(shí)他們只須站在造像的側(cè)面，諦視老君巖笑容后面憂愁的表情，就會(huì)有自己的人生感悟。
在清源山彌陀巖，大師舍利塔邊的山壁上刻著弘一法師圓寂前的遺墨：“悲欣交集。”以前我很不明白超脫的大師為什么還提到人生的悲戚，現(xiàn)在終于明白“悲欣交集”這四個(gè)字概括了人生所有的滋味。弘一法師有一首偈語：“問余何適，廓爾忘言。華枝春滿，天心月圓。”
人生的超脫并不是沒有痛苦，而是從痛苦中提煉出歡樂。
“長亭外，古道邊，芳草碧連天。”人生是長亭連短亭，在奔波的行程中讓我們領(lǐng)略芳草的青翠吧。
“晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽山外山。”哪怕路途再坎坷，有笛聲也可以解除心頭的寂寞，或者自己搦一笛管，將胸中的丘壑吹出。
“天之涯，地之角，知交半零落。”零落就讓它零落吧，好在天涯地角還有一輪陪我們踽踽獨(dú)行的明月。
“一觚殘酒盡余歡，今宵別夢(mèng)寒。”喝干這杯酒吧，用它來抵御夢(mèng)的寒冷。歡樂無多，畢竟還有余歡，還有天心月圓。
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