故事是在現(xiàn)實(shí)認(rèn)知觀的基礎(chǔ)上，對(duì)其描寫成非常態(tài)性現(xiàn)象。是文學(xué)體裁的一種，側(cè)重于事件發(fā)展過程的描述。強(qiáng)調(diào)情節(jié)的生動(dòng)性和連貫性，較適于口頭講述。下面為大家?guī)砣の墩Z文小故事，快來看看吧。
趣味語文小故事 篇1
1、馬克·吐溫的妙答
美國現(xiàn)代著名作家馬克·吐溫，在一次宴會(huì)上，與一位女士對(duì)坐，出于禮貌，說了一聲：“你真漂亮！”那位女士不領(lǐng)情，卻說：“可惜我無法同樣地贊美您！”馬克·吐溫說：“那沒關(guān)系，你可以像我一樣說一句謊話。”言辭委婉、平和，反其義而用之，那位女士低下了頭。
2、世界上最短的信
法國著名作家雨果將《悲慘世界》的手稿寄給出版社后，過了一段時(shí)間還不見此書出版。于是就給出版社去了一封信，內(nèi)容只寫了：“？——雨果。”很快，他便收到一封出版社的回信，內(nèi)容也只有：“！——編輯室。”過了不久，轟動(dòng)世界的《悲慘世界》便于讀者見面了。這封信，被稱為“世界上最短的信。”
3、誰是冠軍
一場足球賽的戰(zhàn)報(bào)寫道：“這一場激烈的足球賽的結(jié)果山東隊(duì)?wèi)?zhàn)敗了北京隊(duì)獲得了冠軍。”
第一個(gè)人看后說，這場足球賽山東隊(duì)贏了。公報(bào)寫的是：“這一場激烈的足球賽的結(jié)果，山東隊(duì)?wèi)?zhàn)敗了北京隊(duì)，獲得了冠軍。”另一個(gè)人說，不對(duì)。戰(zhàn)報(bào)上明明寫的是：“這一場激烈的足球賽的結(jié)果，山東隊(duì)?wèi)?zhàn)敗了，北京隊(duì)獲得了冠軍。
4、誰對(duì)誰錯(cuò)
從前有個(gè)旅店貼了一張廣告，上面寫著：“下雨天留客天留客不留。”一位旅客走上來，要求住店。店主指著廣告說：“你沒看見寫的廣告：“下雨天，留客天，留客？不留。?”客人說：“我看見了。廣告說得清楚：?下雨天，留客天。留客不？留！?”
其實(shí)，這句話還有另外兩種句讀：一種是疑問句式：“下雨天，留客天，留客不留？”一種是陳述句式：“下雨天，留客，天留，客不留。”
5、“一字千金”的由來
兩千多年前，秦國的宰相呂不韋組織他的門客集體編纂了一部大書——《呂氏春秋》。書成之后，把“稿本”掛在首都咸陽的城門上，聲稱有能增刪一字者賞給千金。不知是因?yàn)檫@書實(shí)在編得好還是人們畏懼呂不韋的權(quán)勢，據(jù)說，竟沒人能夠拿走這筆高額的“獎(jiǎng)金”。于是，這個(gè)故事引出了一個(gè)“一字千金”的成語。
6、“座右銘”的由來
東漢書法家崔援年輕時(shí)好意氣用事，他因哥哥被人殺害，大怒之下殺了仇人，只身逃亡。幾年后遇朝廷大赦，才。回到故鄉(xiāng)。崔援自知因一時(shí)魯莽惹起大禍，吃足苦頭，就作銘(文體的一種)放在座位的右側(cè)，用以自戒。以后凡是把一些格言寫出來放在座位旁邊用以自勉的.，就叫做“座右銘”。
7、“孺子牛”的由來
據(jù)《左傳·哀公六年》記載：“鮑子曰：汝忘君之為孺子牛而折其齒乎?而背之也。”這里所說的孺子，是指春秋時(shí)期齊景公的幼子——荼。齊景公特別寵愛他的孺子，有一次，齊景公趴到地上，嘴銜繩子，裝作牛，讓荼當(dāng)牛騎。荼正玩得高興，不小心從“牛”背上躍了下來，繩子把齊景公的牙齒折斷了。顯然，當(dāng)年的“孺子牛”是指齊景公對(duì)他幼兒的寵愛。魯迅《自嘲》詩里：“俯首甘為孺子牛”，是用這個(gè)典故，注入了全新的內(nèi)容，表示了他甘為人民大眾的牛的高貴品質(zhì)，表達(dá)自己對(duì)人民大眾的無限忠誠。
8、“打牙祭”一詞的由來
“打牙祭”就是吃肉的意思。吃肉為什么叫“打牙祭”呢？首先得從“祭”字講起。祭，就是祭奠、祭祀。過去人們?cè)诜昴赀^節(jié)時(shí)總要特別想法子弄點(diǎn)好吃的。那時(shí)候，所謂好吃的，最高境界就是吃點(diǎn)豬肉。有好吃的首先當(dāng)然要記住祖先，要先獻(xiàn)給祖先——祭祀。由于祭祀只是個(gè)儀式，所以只切不大一綹，放在神龕面前，點(diǎn)上冥幣、蠟燭表示表示而已。祭了祖先之后便將這一小坨肉切細(xì)“祭”自己的牙齒，于是便有了“打牙祭”之說。
9、“三只手”一詞小考
古羅馬劇作家普勞圖斯的喜劇《一壇黃金》，第一次用了“三只手”一詞。該劇第四幕第四場中，老吝嗇鬼龍克利奧懷疑仆人偷了他家一壇金子，他要仆人伸出手來查看。看了一只，又看另一只，卻不甘心，還要看“第三只”。從此，小偷的代名詞就是“三只手”，至今如此。
10、“桃李”的由來
人們歷來喜歡把老師培養(yǎng)出來的學(xué)生稱作，“桃李”把老師教育。培養(yǎng)了眾多學(xué)生稱作“桃李滿天下”。為什么要把學(xué)生稱為"桃李"呢?有這么一段故事：春秋時(shí)，魏國有個(gè)大臣叫子質(zhì)，他得勢的時(shí)候，曾培養(yǎng)和保舉過不少的人，后來因?yàn)榈米锪宋何暮睿悛?dú)自跑到北方去。在北方，子質(zhì)遇見一個(gè)叫子簡的人。就向他發(fā)牢騷，埋怨自己培養(yǎng)的人不肯為他出力。以至于流落北方。子簡笑著說：“春天種下桃樹和李樹，夏天可以在樹下休息納涼，秋天還可以吃到果子；可是你春天種下的是蒺藜(一種帶刺的植物)，不僅不能利用它的種子，秋天長出來的刺還會(huì)刺人。所以，君子培養(yǎng)人才，要象種樹一樣，應(yīng)該先選準(zhǔn)對(duì)象，然后再加以培養(yǎng)。”
爾后，人們就把培養(yǎng)人才稱作“樹人”；把培養(yǎng)出來的優(yōu)秀人才稱為“桃李”。
趣味語文小故事 篇2
燈謎聯(lián)難倒君臣
有一年元宵節(jié)前夕，乾隆帝讓每位大臣都糊一盞燈，上面寫好謎語、對(duì)聯(lián)或詩文送進(jìn)宮來，讓大家一同欣賞，共度元宵佳節(jié)。
到了元宵節(jié)這天，各式各樣的彩燈掛滿了御花園。乾隆與文武百官在御花園里走動(dòng)，就好像是在燈海里暢游。他們每到一盞燈前，或賞詩，或猜謎，或?qū)洌粫r(shí)發(fā)出一陣陣酣暢的笑聲。
文武大臣眾星捧月般地陪著乾隆帝來到紀(jì)曉嵐獻(xiàn)的彩燈前，只見上面掛著一副燈謎對(duì)聯(lián)，上寫：黑不是，白不是，紅黃更不是；和狐狼貓狗仿佛，既非家畜，又非野獸。詩也有，詞也有，論語上也有；對(duì)東西南北模糊，雖為短品，也是妙文。
滿朝文武看了這副燈謎對(duì)聯(lián)，立刻收斂了笑容，皺起眉頭，他們都被難住了。既愛對(duì)句又喜猜謎的乾隆帝，這時(shí)也沒了轍。君臣一起，搜腸刮肚，絞盡了腦汁，但猜來猜去，還是不知所云。最后，只得讓紀(jì)曉嵐自己揭開謎底。
原來，謎聯(lián)是打兩個(gè)字，上聯(lián)是“猜”，下聯(lián)是“謎”。
“吳錢”與“吞錢”
昨晚，爸爸書一副對(duì)聯(lián)貼到我的書房里，說是《聊齋志異》作者蒲松齡的自勉聯(lián)：
有志者事竟成，破釜沉舟百二秦關(guān)終屬楚；苦心人天不負(fù)，臥釜嘗膽，三千越甲可吞吳。
這副對(duì)聯(lián)的意思很好，我很喜歡，不過其中“吞吳”兩個(gè)字更讓我產(chǎn)生了興趣。你看，“吞”與“吳”構(gòu)字的偏旁都相同，只是位置對(duì)調(diào)了一下，真有意思。
當(dāng)我把我的想法告訴爸爸時(shí)，爸爸主動(dòng)提出要給我講個(gè)故事。
他說古代有個(gè)叫吳錢的人，被派往河南郟縣當(dāng)縣令。這個(gè)吳錢沒啥文化，官是捐來的。他不認(rèn)識(shí)“郟”字，但又覺得面熟，“郟”不就是“陜”嗎？他認(rèn)為“夠”字可寫成“夠”，“郟”也就可以寫成“陜”，那么郟縣就是陜縣了。于是他帶領(lǐng)隨員直奔陜縣。到達(dá)之后，見無人迎接，他便勃然大怒。陜縣縣令聽說來了新縣令，雖然覺得莫名其妙，但還是連連賠不是。他接過吳錢手中的公文，閱后不禁啞然失笑，繼而反唇相譏道：“郟縣若是陜縣，那部員不就成了陪員？杏眼不就成了呆眼？吳錢也就是吞錢！”
這個(gè)故事不僅好笑，它還告訴我們：漢語中的有些字雖構(gòu)字部件相同，但位置不同，因而音義相去甚遠(yuǎn)，如果不注意區(qū)分就會(huì)鬧出笑話。
吾唯知足
去年，爸爸去日本做了一年訪問學(xué)者，回家后便給我滔滔不絕地講述日本的美麗風(fēng)光和底蘊(yùn)深厚的日本文化。富士山的'風(fēng)光令人神往，但給我印象最深的是“吾唯知足”體現(xiàn)的日本文化精神。
爸爸說他常去“京都酒家”吃飯，每一次去都有飽口福以外的收獲。他說，酒店墻上掛著的鏡框里鑲著的“吾唯知足”四個(gè)字，便使他對(duì)人生有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
我不明白其中的道理，他便給我作了細(xì)致的解釋——
這四個(gè)字通含一個(gè)“口”字，所表達(dá)的意思與我國古代箴言“知足常樂”基本上是相同的。這四個(gè)字的妙處還在其拼排上，吾口在下，唯口在左，知口在右，足口在上。京都酒店墻上掛的就是以一個(gè)大口居中，其它四個(gè)偏旁共用一“口”環(huán)排而成的圓形字圈：
這個(gè)圖案酷似我國古代那種外圓內(nèi)方的錢幣！面對(duì)金錢，“吾唯知足”！這既是主人的自勉，也是與客人的共勉。多么絕妙的創(chuàng)作！
我還不是很明白個(gè)中禪理，但我從中領(lǐng)悟到了漢字的神奇！
蘇軾妙語拒友
一代文豪蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡，他在中國文學(xué)史上的地位為人所熟知。其詩詞歌賦，水平之高，數(shù)量之多，在中國古代文壇上都是屈指可數(shù)的。但他的宦海生涯并不順利，雖然也曾官至三品，任過禮部尚書、翰林、皇帝侍讀等要職，但更多的是作遷客騷人，一生被放逐的時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于“在廟堂”的時(shí)間。雖然仕途坎坷，但他的名氣卻很大，身后更是千年傳頌不衰。 1057年，22歲的蘇軾與19歲的弟弟蘇轍在其父蘇洵帶領(lǐng)下進(jìn)京赴試，在仁宗皇帝舉行的殿試考試中，雙雙考中進(jìn)士，名震京師，可謂少年得志。當(dāng)時(shí)的大文學(xué)家、宰相歐陽修在讀到蘇軾的文章時(shí)說：“看他的文章，我的汗都快下來了，再過三十年，就沒人知道我了，而只知道他了。”仁宗皇帝更是高興地說：“我今天為兒孫選了兩個(gè)好宰相。”
蘇轍與蘇軾兄弟倆都是京官，蘇轍任尚書右丞，蘇軾任翰林學(xué)士丞旨。有一個(gè)人同他們是舊交，想求取官職。他在蘇轍那邊呆了很長時(shí)間沒有如愿，便滿懷希望轉(zhuǎn)到蘇軾這邊來。他說：“我很想在翰林學(xué)士院謀個(gè)職，請(qǐng)你幫忙說幾句話。”蘇軾未置可否，卻講起了故事：“過去，有個(gè)窮得叮當(dāng)響的人去盜墓。
棺材里坐著個(gè)赤條條的人，他對(duì)盜墓者說：我是漢代的楊王孫哪！臨死的時(shí)候，我囑咐兒子實(shí)行裸葬。所以，沒有錢周濟(jì)你呀！盜墓的又花了好大力氣掘開另一座墳，里面的人打扮像國君。死者自我介紹：我是漢文帝。駕崩之前，我留下遺詔叫臣下不要用金玉財(cái)寶陪葬。這里連器皿都是陶制的，你能得到什么呢？盜墓者見旁邊還有緊緊相連的兩座墳，便掘開了左邊的那座。死者皮包骨頭，眼珠深深地凹在眼眶里。他說：我是伯夷，你沒有聽說嗎？我是餓死在首陽山的，你想想看，餓死的人身上能有分文嗎？盜墓的還想挖右邊那座墳，伯夷好心相勸：那是我的哥哥叔齊。我這個(gè)做弟弟的瘦成這個(gè)樣子，他還能像個(gè)人嗎？”
蘇軾拿這個(gè)故事作比喻：伯夷是蘇轍，叔齊是自己；蘇轍滿足不了你的要求，我蘇軾就能滿足嗎？還是不要張口吧！朋友會(huì)意，竟忍不住笑了起來。
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