在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家或多或少都做過(guò)古詩(shī)詞鑒賞吧？古詩(shī)詞鑒賞就是根據(jù)詩(shī)詞內(nèi)容，找出其中的意象，體會(huì)其中意境，分析作者真正想要書(shū)法的感情。那么，大家知道古詩(shī)詞鑒賞的主要思路嗎？以下是小編精心整理的贈(zèng)傅都曹別古詩(shī)詞鑒賞，希望對(duì)大家有所幫助。
古詩(shī)原文
輕鴻戲江潭，孤雁集洲沚。
邂逅兩相親，緣念共無(wú)已。
風(fēng)雨好東西，一隔頓萬(wàn)里。
追憶棲宿時(shí)，聲容滿心耳。
落日川渚寒，愁云繞天起。
短翮不能翔，徘徊煙霧里。
譯文翻譯
輕快的飛鴻戲耍在水邊，離群的孤雁棲息在小渚。
不期而遇竟能相愛(ài)相親，情意深長(zhǎng)彼此永無(wú)終止。
遭風(fēng)遇雨只得東西分飛，頃刻之間便已相隔萬(wàn)里。
回想那雙宿雙棲的情景，你的音容充滿我的心耳。
落日使小洲的寒意轉(zhuǎn)濃，愁云更繞天際彌漫而起。
短小的翅膀哪能高飛遠(yuǎn)翔，孤獨(dú)徘徊在寒煙濃霧里。
注釋解釋
傅都曹：詩(shī)人的一位傅姓、為都曹之職的友人。都曹：都官尚書(shū)屬下的曹官。
輕鴻：輕捷善飛的天鵝。鴻：鴻鵠，即天鵝。潭（xún）：水崖。
集：鳥(niǎo)棲止曰集。洲沚（zhǐ）：水中的洲島，沚：水中小洲。“輕鴻”二句以“輕鴻”喻傅都曹，以“孤雁”喻己。
邂逅（xiè hòu）：不期而遇。
緣念：這里指兩人相遇是有緣且感情好。無(wú)已：無(wú)止。
好（hào）：喜好。
頓：頓時(shí)。
追憶：回憶。棲宿時(shí)：指住在一起時(shí)。
聲容：聲音容貌。
川渚：江中小洲。
翮（hé）：這里指翅羽。短翮：言翅膀短，不能高翔。
創(chuàng)作背景
從詩(shī)意看來(lái)，作者和傅都曹是在他鄉(xiāng)作客中偶然相識(shí)，一見(jiàn)如故又匆匆而別的。這首詩(shī)就是作者贈(zèng)別友人傅都曹時(shí)所作。
詩(shī)文賞析
這首詩(shī)是鮑照贈(zèng)朋友詩(shī)中的代表作。由于通篇用“比”體，雖是一般古詩(shī)，卻有著濃郁的樂(lè)府民歌氣息。自漢魏以來(lái)，在文人作家所寫(xiě)的古詩(shī)中，這一首還是很有創(chuàng)造性的。
全詩(shī)十二句，每四句一節(jié)，共三節(jié)。“輕鴻”四句寫(xiě)與傅都曹志趣相投，親切訂交。“風(fēng)雨”四句，寫(xiě)兩人分手惜別時(shí)情景。“落日”四句，設(shè)想別后離愁，并寫(xiě)自己看不到出路的苦悶。從結(jié)構(gòu)看，并無(wú)什么大的起伏波瀾，只是閑閑說(shuō)起，悵悵結(jié)束。然而感情深摯，思緒萬(wàn)千，體現(xiàn)了詩(shī)人一腔孤憤。
全詩(shī)以“鴻”喻傅都曹，以“雁”自喻，此甚易知。但鄭玄《毛詩(shī)箋》：“小曰雁，大曰鴻。”古人往往以鴻鵠并稱而以鳧雁對(duì)舉，鴻鵠象征清高，鳧雁則跡近微賤，可見(jiàn)此詩(shī)一開(kāi)頭便有揚(yáng)傅而抑己的傾向，顯得傅尊而己卑。而在“鴻”字上，詩(shī)人更著一“輕”字，“輕”自然有可能軒翥于高空；而在“雁”上卻用了一個(gè)“孤”字，“孤”者，離群索居，寂寥無(wú)侶之謂。而“戲江潭”與“集洲沚”，一則高翔遨戲，一則獨(dú)自幽棲，不僅動(dòng)靜不同，抑且有得意與失志之分。這兩句看似客觀描述，實(shí)已兩相對(duì)照，說(shuō)明彼此命運(yùn)若云泥之懸殊。不過(guò)當(dāng)二人無(wú)心邂逅，卻又過(guò)從甚密，兩兩相親。“邂逅”句表面上似平鋪直敘，實(shí)際上已隱含一層轉(zhuǎn)折；而第四句“緣念共無(wú)已”則又深入一層。“緣”者緣分，“念”者思念，“無(wú)已”，無(wú)終盡之謂。夫緣分無(wú)終盡，思念亦無(wú)終盡，非但作者對(duì)傅“緣念無(wú)已”，即傅對(duì)作者亦復(fù)如是，此正所謂“共無(wú)已”。這兩句本寫(xiě)雙方交誼篤厚，情深意愜，卻以極平淡之筆出之，仿佛毫不著力。這就叫舉重若輕，好整以暇。
第二節(jié)第一句“風(fēng)雨好東西”，頗費(fèi)解。錢仲聯(lián)先生《鮑參軍集注增補(bǔ)》引張玉谷《古詩(shī)賞析》云：“言遭風(fēng)雨而東西分飛也。”則“好”字無(wú)著落。錢增補(bǔ)云：“按，‘風(fēng)雨’句‘好’字去聲。語(yǔ)本于《尚書(shū)·洪范》：‘星有好風(fēng)，星有好雨。’《偽孔傳》：‘箕星好風(fēng)，畢星好雨。’孔穎達(dá)《正義》：‘箕，東方木宿。畢，西方金宿。’”按：錢所引證皆是。“好”與“善”無(wú)論為形容詞、名詞或動(dòng)詞，皆屬同義。如言“好謀善斷”，即善謀善斷也。《洪范》之意，蓋言東方箕星善于引起刮風(fēng)，西方畢星善于招來(lái)下雨。鮑照此句則近于倒裝，言東方之星善風(fēng)，西方之星善雨，風(fēng)雨方向不一，則鴻與雁亦隨之不得不分飛兩地，故下文緊接“一隔頓萬(wàn)里”，“頓”者頓時(shí)、立即之謂。語(yǔ)近夸張，故情彌激切。且人在相聚時(shí)每當(dāng)境不覺(jué)，及別后追思，則有不可驟得之感。所以作者此處乃把筆鋒掉轉(zhuǎn)，“追憶”二句蓋設(shè)想別后回憶當(dāng)初同在一處“棲宿”之時(shí)（聞人倓《古詩(shī)箋》引《禽經(jīng)》：“凡禽，林曰棲，水曰宿），則‘心耳’之間充滿了彼此的‘聲容’“。這里流露別后互相思念之情已溢于言表，卻全從側(cè)面虛寫(xiě)，文勢(shì)雖小有跌宕，仍不顯得著力。如果反復(fù)詠嘆，自會(huì)覺(jué)得一往情深。謝靈運(yùn)寫(xiě)情，多從內(nèi)心矛盾曲折處進(jìn)行峭硬的刻畫(huà)，不深思冥索不易體會(huì)；而鮑照則多以自然平淡出之，仿佛古人說(shuō)的“有若無(wú)，實(shí)若虛”。但鮑詩(shī)寫(xiě)情多發(fā)自肺腑，稍加咀嚼，便回味無(wú)窮。
最后四句，乍看全是景語(yǔ)，實(shí)則句句抒情。“落日”本身就是孤寂的象征，因日落而川渚生寒，則孤寂中帶出了凄涼蕭瑟的苦味。“愁云”句明點(diǎn)“愁”字，而“愁云”竟多得“繞天起”，則愁之不得解脫可想而知。“短翮”句以雁之不能高翔遠(yuǎn)引喻己之窘迫局促，說(shuō)明詩(shī)人的處境是多么使他苦惱。“徘徊”句乃找不到出路的最形象的描寫(xiě)。試想萬(wàn)里晴空，鴻雁高飛，該是多壯觀的景象；而今卻徘徊于煙霧迷茫之中，會(huì)感到透不過(guò)氣來(lái)，這真是悲劇性的場(chǎng)面了。好友遠(yuǎn)別，滿腹心事再也無(wú)人可以傾訴，因贈(zèng)別而自傷身世，從詩(shī)人構(gòu)思的邏輯性來(lái)看，也是很自然的。全詩(shī)在戛然而止之中有著情韻不匱的余味，令人嘆服。
作者簡(jiǎn)介
鮑照（約414～466）南朝宋文學(xué)家。字明遠(yuǎn)。本籍東海（治所在今山東郯城）；一說(shuō)上黨（今屬山西）。他的青少年時(shí)代，大約是在京口一帶度過(guò)的。26歲時(shí)曾謁見(jiàn)臨川王劉義慶，毛遂自薦，初不得重視，后終得賞識(shí)，獲封臨川國(guó)侍郎，后來(lái)也做過(guò)太學(xué)博士、中書(shū)舍人之類的官。后因?qū)m廷內(nèi)部斗爭(zhēng)，死于亂兵之中。他與謝靈運(yùn)、顏延之合稱“元嘉三大家”。有《鮑氏集》、《鮑參軍集》。
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