無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，許多人對(duì)一些廣為流傳的古詩都不陌生吧，從格律上看，古詩可分為古體詩和近體詩。究竟什么樣的古詩才是好的古詩呢？以下是小編幫大家整理的古詩風(fēng)入松，一番疏雨洗芙蓉的翻譯與賞析，歡迎閱讀與收藏。
《風(fēng)入松·一番疏雨洗芙蓉》作者為宋朝詩人吳文英。其古詩全文如下：
一番疏雨洗芙蓉。玉冷佩丁東。轆轤聽?zhēng)锫曓D(zhuǎn)，早涼生、傍井梧桐。歡宴良宵好月，佳人修竹清風(fēng)。
臨池飛閣乍青紅。移酒小垂虹。貞元供奉梨園曲，稱十香、深蘸瓊鐘。醉夢(mèng)孤云曉色，笙歌一派秋空。
【前言】
《風(fēng)入松·一番疏雨洗芙蓉》是宋代詞人吳文英的作品。此詞上片以作者的哀愁悲秋襯托麓翁的歡宴，形成一種強(qiáng)烈的對(duì)比；下片贊頌主人好客，盛情招飲的情景。
【注釋】
⑴風(fēng)入松：古琴曲有《風(fēng)入松》，傳為晉嵇康所作。又唐僧皎然有《風(fēng)入松歌》，見《樂府詩集》卷五十九，調(diào)名由此而來。《宋史·樂志》入“林鐘商”，調(diào)見晏幾道《小山詞》。又名“風(fēng)入松慢”“遠(yuǎn)山橫”。雙調(diào)，七十四字、七十六字，亦有七十二字體的。前后片各六句四平韻。《夢(mèng)窗詞》系七十六字體。
⑵麓翁：即史宅之，字之仁，為宋相史彌遠(yuǎn)之子。《寧波府志》：“史子仁，心非叔父彌遠(yuǎn)所為，著《升聞錄》以寓規(guī)諫。避勢(shì)遠(yuǎn)嫌，退處月湖，寧宗御書‘碧沚’賜之。”“之”與“子”一字之差，《府志》不云彌遠(yuǎn)子，而為侄。宅之曾總攬朝廷財(cái)政，與吳文英為同鄉(xiāng)。
⑶梧桐：一本無“梧”字。
⑷良：一作“涼”。
【翻譯】
無。
【賞析】
“一番”兩句，點(diǎn)宴客時(shí)間。言炎夏過后，秋涼已生，雨打荷池，洗凈一池艷紅。“轆轤”兩句，承上述秋景。言耳聞單調(diào)乏味的轆轤聲，眼見井臺(tái)四周鋪滿了枯黃的梧桐葉，詞人哀嘆秋已深矣。“歡宴”兩句，點(diǎn)題。十二字共分六層意思，全以一“歡”字領(lǐng)起。此言麓翁之宴既是歡宴，又逢良辰美景，在皎潔的月光下，清風(fēng)習(xí)習(xí)，園中修竹搖曳，堂內(nèi)佳人起舞，呈現(xiàn)出一幅富貴夜宴圖。
“臨池”兩句，寫宴會(huì)地點(diǎn)園堂周圍的景色。言麓翁先把酒宴擺放在園中堂內(nèi)，園堂面水開窗，使客人可以邊飲酒邊觀望在月色朦朧中隱約顯現(xiàn)在荷池中的紅花綠葉。然而園堂宴飲還不能盡興，所以大家又?jǐn)y酒至園中的“小垂虹”橋上，再次自在暢飲。此是贊揚(yáng)主人的好客豪爽之情。“貞元”兩句，述宴中彈奏名曲助興。“貞元”，指唐朝的貞觀之治與開元盛世，這里泛指升平盛世。此言宴席中自有樂工們?yōu)榇蠹覐椬嗌绞⑹乐辛餍械臉非⑶疫�拿出來號(hào)稱“十香”的醇酒斟滿在玉杯中招待客人。“醉夢(mèng)”兩句，夢(mèng)中景。詞人受到主人如此盛情款待，當(dāng)然是高興得樂而忘返了。所以不覺沉醉入夢(mèng)，好夢(mèng)至?xí)裕⑶覊?mèng)中似乎還覺得自己飄飄然地身處在一派笙歌聲中。
創(chuàng)作背景
這首詞寫史宅之家園景色與宴飲情況。詞的上片以詞人的哀愁悲秋襯托麓翁的歡宴，形成一種強(qiáng)烈的對(duì)比。從雨打荷花著筆，使全詞籠罩在秋聲秋韻之中，在“梨園”“笙歌”之外，另拓一藝術(shù)空間；下片贊頌主人好客，盛情招飲的情景。拈出“臨池飛閣”扣緊題中之“園堂”，足見構(gòu)思之精到綿密。全詞浪漫主義色彩濃厚，構(gòu)思巧妙，生動(dòng)再現(xiàn)了一番雨打池荷的精彩情景，令人不忍釋卷。
詞的上闕“一番疏雨洗芙蓉”二韻，描寫史家園中景物：池塘上的荷花，在稀疏的秋雨洗滌下，顯得晶瑩光艷，那秋雨灑在荷花荷葉上，猶如玉佩芙冬作響。一開章就將秋雨秋荷寫得有聲有色，富有一種清新剔透的美感。“疏雨”“冷”字，暗寫了秋雨。“玉”寫白荷皎潔晶瑩。“轆轤聽?zhēng)锫曓D(zhuǎn)”三韻，即桐葉知秋意。雖是點(diǎn)“秋”字，但以有形有聲之語出之。“轆轤帶秋聲”言聲響，“轆轤轉(zhuǎn)”有形象，“早涼生、傍井梧桐”從感覺入手，一個(gè)抽象的“秋”字，寫得有聽覺、視覺、感覺，以通感的手法表達(dá)，頗有新意。“歡宴”兩句，點(diǎn)題。十二字共分六層意思，全以一“歡”字領(lǐng)起。“歡宴良宵好月”一句，扣題“宴客”，宴客是秋夜，明月朗照之際。“佳人修竹清風(fēng)”化用杜甫詩句以贊美主人具有高潔的品格。時(shí)史宅之首倡括田之議，一應(yīng)天下沙田、圍田圩、沒官田等并行撥隸本所，名“田事所”，一路騷動(dòng)，怨嗟沸騰。（見俞文豹《吹劍錄外集》）詞中贊其高潔，有阿諛之嫌。
詞的下闕，從“歡宴”展開筆墨。過片“臨池飛閣乍青紅”二韻，寫宴飲之處，在湖邊彩繪的飛閣中，后又泛舟飲酒過彩虹橋。寫宴會(huì)地點(diǎn)園堂周圍的景色，此是贊揚(yáng)主人的好客豪爽之情。“貞元供奉梨園曲”一韻，寫宴飲之樂：由技藝高超的琴師、歌女們彈奏音樂。“瓊鐘”形容音樂的旋律美妙動(dòng)聽。最后“醉夢(mèng)孤云曉色，笙歌一派秋空”二句，以寫景敘事作結(jié)。言歌聲樂聲響徹云霄，人人酣醉盡興，宴飲達(dá)旦。“曉色”與“好月”呼應(yīng)，寫出時(shí)間推移。“笙歌”與“梨園曲”呼應(yīng)，“醉夢(mèng)”與“歡宴”呼應(yīng)，“秋空”與“秋聲”呼應(yīng)，可謂首尾圓合，針密線連。
此詞在章法上，上片寫園中之景，歇拍“歡宴”扣題“宴客”，下片皆從此二字展開，作到“脈絡(luò)井井。”（清馮煦《蒿庵論詞》）此詞不足之處，有的地方用僻典，造詞近晦欠暢達(dá)，如“貞元供奉梨園曲，稱十香、深蘸瓊鐘”，其本意是說有技藝高超的女藝人演奏了美妙的音樂。但化用眾多僻典，在用僻典時(shí)又有幾番轉(zhuǎn)義，自然被人指為“其失在用事下語，太晦處人不可曉。”（宋沈義父《樂府指迷》
吳文英
吳文英（約1200～1260），字君特，號(hào)夢(mèng)窗，晚年又號(hào)覺翁，四明（今浙江寧波）人。原出翁姓，后出嗣吳氏。與賈似道友善。有《夢(mèng)窗詞集》一部，存詞三百四十余首，分四卷本與一卷本。其詞作數(shù)量豐沃，風(fēng)格雅致，多酬答、傷時(shí)與憶悼之作，號(hào)“詞中李商隱”。而后世品評(píng)卻甚有爭(zhēng)論。
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