《初秋夜坐贈吳武陵》作者為唐朝文學家柳宗元。其古詩全文如下：
稍稍雨侵竹，翻翻鵲驚叢。
美人隔湘浦，一夕生秋風。
積霧杳難極，滄波浩無窮。
相思豈云遠，即席莫與同。
若人抱奇音，朱弦縆枯桐。
清商激西顥，泛滟凌長空。
自得本無作，天成諒非功。
希聲閟大樸，聾俗何由聰。
【注釋】
⑴吳武陵：柳宗元在貶謫永州時最親密的友人之一。《新唐書·文藝傳》“吳武陵，信州（今江西上饒）人。元和初擢進士第。……初，柳宗元謫永州，而武陵亦坐事流永州，宗元賢其人。”
⑵稍稍：蕭森，陰晦。
⑶翻翻：翩翩，鳥飛輕疾的樣子。
⑷美人：此指吳武陵。按，以美人喻指心中仰慕贊美之人，是《詩經》和《楚辭》以來的傳統手法。湘浦：瀟水邊。湘，這兒實為瀟水。浦，水邊。
⑸杳（yǎo）幽暗深遠。極：窮盡，這兒指看到盡頭。
⑹滄：水青蒼色。
⑺云：謂，說。這兒是說得上的意思。
⑻即席：就席，在座席上。莫與同：不能與他同坐。莫，沒，不。
⑼若人：伊人，此人。若，此。抱：懷有。
⑽縆（gēng）：緊繃。這兒指琴弦緊緊地張在琴上。枯桐：焦枯的桐木。這兒借指琴身。相傳東漢蔡邕用燒焦了一截的桐木制琴，音甚美，故名焦桐，又叫焦尾琴。
⑾清商：古代以宮、商、角、徵、羽表示五階聲律，商音清越，故名清商。激：激揚，飛蕩。西顥（hào）：秋天。古人以東南西北配春夏秋冬，西代表秋。又古人稱西方為顥天。《呂樂春秋·有始》：“西方曰顥天，其星胃、昂、畢。西方八月建酉，金之中也，金色白，故曰顥天。”顥，白色。
⑿泛滟（yàn）：浮光閃動的樣子。這兒比喻琴聲美妙感人，使人心波動蕩。凌：直沖向上。
⒀自得：自有所得，自己心中有所感受體會。得，心得感受。作：造作，做作。
⒁天成：天然而成，不借助人力。諒：確實，真的。功：人工。
⒂希聲：細微的聲音。希，細。閟（bì）：關閉，封閉。大樸：本質，本性。大，重大的，基本的。樸，未經加工成器的原材料，借指樸質的天性。
⒃聾俗：愚昧不明事理的世俗之人。聾，聽覺喪失或遲鈍，喻愚昧無知。何由：由何，從何。聰：聽覺靈敏，聽得很清楚。
【翻譯】
蕭蕭的夜雨隨風襲入竹林，驚恐的鴉鵲翻飛于林叢之中。思念的人兒被阻隔在河的對岸，整夜里刮著瑟瑟寒風。濃濃云霧，茫然無際，蒼蒼瀟水，波濤洶洶。所思念的人兒怎說得上遙遠？只可惜在座席上不能與他同膝共詠。這美人心中懷藏奇妙的樂曲，焦桐木上，緊繃的絲弦根根朱紅。清商曲調在秋空中飛揚激蕩，猶如閃動的浮光映射到蒼穹。琴曲得自內心真情而非做作，天然而成豈有半點人為的加工。但細微的心聲被封閉在心里，耳聾的俗人又從哪兒能知情聽懂。
【鑒賞】
此詩當作于公元808年（元和三年）秋。理由是：一、詩中說“美人隔湘浦”，說明其時吳武陵居住在瀟水之西，柳宗元則居住在瀟水之東城內。到公元810年（元和五年），柳宗元遷居瀟水之西愚溪，就不再與吳武陵有瀟水之隔了。那么此詩應作于公元810年以前。二、詩中稱吳武陵為“美人”，對他的琴藝和才干深表仰慕敬佩，似為初識其人時的口吻。而吳武陵在公元807年（元和二年）進士及第，次年初貶謫永州，柳宗元與他初識應在公元808年（元和三年）。
這首詩可以分為二層。第一層為開頭八句，寫詩人在初秋夜坐之時對吳武陵的思念之情，充滿了關切和同情。這種思念之情由“一夕生秋風”而引起。凄雨侵竹，驚鳥翻飛，濃霧彌漫，煙波浩渺，勾勒出一片秋夜乍寒凄涼的景象，這襯托出詩人被貶謫的愁苦憂戚的心情，也暗示出朝廷的黑暗和政局的險惡。正直不屈的才士橫遭打擊和迫害，如鵲鳥在寒冷的風雨中棲居無所，驚懼難安。他們被貶謫到邊荒，毫無出路，如濃霧煙波無窮無盡一樣。這里，詩人一方面表達了自己的憂憤痛苦，一方面又表達了對吳武陵的惺惺相惜和深切同情。詩人由己及友，很自然地勾起了對吳武陵的思念，他們同病相憐，在初秋風雨之夜都會愁苦難當的。
第二層為后面八句，寫詩人對吳武陵琴藝和才華的高度贊賞，為人才被埋沒而深表憤慨。首先，詩人寫吳武陵的琴弦和琴身，十分華麗名貴，為下面寫琴聲的美妙作一鋪墊。然后寫琴音的清揚流蕩，作者用浮光閃動上激秋空來比喻，十分新奇巧妙。琴聲清越，可以上凌天空，使人體會到琴聲的穿透力強，曲調高遠。琴聲激蕩，如波光閃耀，粼粼奪目，使人體會到琴聲中激情洋溢，而且音質清麗，曲調流暢。這兩句又與秋天和瀟江景物緊緊相扣，運用比喻不但貼切，而且自然。其次寫琴曲的自得天成。這就是說，琴曲是吳武陵內心真情的流露，沒有絲毫的造作和人為的刻意。吳武陵的志趣高遠，才華橫溢，已不言而喻。
最后兩句，詩人為吳武陵的才華被埋沒而抱屈不平，深表憤疾。吳武陵琴聲美妙清越，但對權貴來說，只是聽不見的細微聲音。吳武陵在被貶之后，剛直不屈，其本性樸質如初，毫無虧損，他心中流露的真情志趣，權貴們不僅不愿聽賞，而且也是無法聽懂無法理解的。權貴們正如聾子一樣，對才士的情趣、憂憤、才華根本就感受不到。這里，柳宗元用辛辣的嘲諷表達了心中無比的憤慨，為朋友，也為自己。
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