在日常學習、工作抑或是生活中，說到詩詞，大家肯定都不陌生吧，詩詞的格律限制較少。你所見過的詩詞是什么樣的呢？以下是小編精心整理的《墨梅》古詩賞析，希望能夠幫助到大家。
【原文】
吾家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕。
不要人夸顏色好，只流清氣滿乾坤。
【賞析】
這是一首題畫詩。詩人贊美墨梅不求人夸，只愿給人間留下清香的美德，實際上是借梅自喻，表達自己對人生的態度以及不向世俗獻媚的高尚情操。
開頭兩句“吾家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕”直接描寫墨梅。畫中小池邊的梅樹，花朵盛開，朵朵梅花都是用淡淡的墨水點染而成的。“洗硯池”，化用王羲之“臨池學書，池水盡黑”的典故。三、四兩句盛贊墨梅的高風亮節。它由淡墨畫成，外表雖然并不嬌艷，但具有神清骨秀、高潔端莊、幽獨超逸的內在氣質;它不想用鮮艷的色彩去吸引人，討好人，求得人們的夸獎，只愿散發一股清香，讓它留在天地之間。這兩句正是詩人的自我寫照。王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長明燈下苦讀，終于學得滿腹經綸，而且能詩善畫，多才多藝。但他屢試不第，又不愿巴結權貴，于是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫易米為生。“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”兩句，表現了詩人鄙薄流俗，獨善其身，不求功勛的品格。
這首詩題為“墨梅”，意在述志。詩人將畫格、詩格、人格有機地融為一體。字面上在贊譽梅花，實際上是贊賞自己的立身之德。在這首詩中，一“淡”一“滿”盡顯個性，一方面，墨梅的豐姿與詩人傲岸的形象躍然紙上;另一方面令人覺得翰墨之香與梅花的清香仿佛撲面而來。從而使“詩格”、“畫格”、人格巧妙地融合在一起。
《墨梅》盛贊梅花的高風亮節，詩人也借物抒懷，借梅自喻，表明了自己的人生態度和高尚情操。有意見認為，該題畫詩，點出創作意圖，強調操守志趣，在藝術史上甚至比《墨梅圖》本身還要出名。
白話譯文
在夢中的清江陶醉墨梅的清香，花蕊的寒氣和花枝的瘦勁凜凜然冷于冰霜。世風日下今非昔比，如今的黑白墨梅毋庸再提，就暫且改作入世的時裝吧。
創作背景
此詩作于宋寧宗慶元四年（1198）三月。慶元年間，韓侂胄得勢，眾人紛紛投其門下。右正言劉德秀、太常少卿胡纮、監察御史沈繼祖先后向宋寧宗奏請申禁“偽學”，指斥朱熹及其學友門人所創立的道學為“偽學”，將位居宰相的趙汝愚、留正、周必大、王藺和朱熹等五十九人列入偽學黨人籍，史稱“慶元黨”。朱熹身受其害，罷了祠祿，退居建陽考亭（今屬福建），高徒蔡元定也被流徙道州（今湖南道縣）。朱熹在觀看湯正仲畫的一幅墨梅圖后，即興在畫上題了這首詩，以抒發自己的一腔悲憤。
作者簡介
朱熹（1130—1200），字元晦，一字仲晦，號晦庵，又號晦翁，別稱紫陽，徽州婺源（今屬江西）人，生于南劍州尤溪（今屬福建），后徙居建陽（今屬福建）考亭。紹興十八年（1148）進士。任泉州同安縣主簿。淳熙時，知南康軍，改提舉浙東茶鹽公事。光宗時，歷知漳州、秘閣修撰等。寧宗初，為煥章閣待制。卒謚“文”。論學主居敬窮理，集北宋以來理學之大成，對經學、史學、文學、樂律以至自然科學都有貢獻。有《四書章句集注》《周易本義》《詩集傳》《楚辭集注》及后人編纂的《晦庵先生朱文公文集》和《朱子語類》等。
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